Äskettäisessä seminaarissa monet tutkijat väittivät, että on aika nähdä Cua Han paitsi historiallisena maamerkkinä, myös "muistin tilana", joka kykenee muokkaamaan Da Nangin kaupungin tulevaa kulttuuri-identiteettiä.
Thuan-Quangin alueen "tukahduskohta".
Da Nangin kulttuuri-, urheilu- ja matkailuosaston johtajan Truong Thi Hong Hanhin mukaan Cua Han on historiallisesti pitkään ollut "erityinen geopoliittinen alue", jolla oli ratkaiseva rooli Hue-linnoituksen puolustusrakenteessa Nguyen-dynastian aikana. Hong Hanh uskoo, että alueen arvo ei ole pelkästään sen sotilaallisessa merkityksessä tai yksittäisissä historiallisissa tapahtumissa, vaan myös "monitieteisen tutkimuskentän" avaamisessa, paikan, jossa historia, arkeologia, sotilasarkkitehtuuri, strateginen maantiede ja kulttuurimuisti kohtaavat.
Laajemmasta näkökulmasta katsottuna seminaarissa puhunut Da Nangin kaupungin kansankomitean varapuheenjohtaja Nguyen Thi Anh Thi totesi, että Cua Han on lähes synonyymi Da Nangin muodostumisen historialle. Kansainvälisestä kauppasatamasta puolustusasemaksi ulkomaisia hyökkääjiä vastaan, tämä paikka on kerännyt monia kaupungin muistojen kerroksia.
Näin ollen Han-joen suisto eli Cửa Hàn on valtavan tärkeä Da Nangin asukkaille. Nimi "Da Nang" on peräisin muinaisesta chamin kielestä, joka tarkoittaa "suurta jokea" (Daknan). Se esiintyy kartoissa 1500-luvulta lähtien ja on virallisesti kirjattu vuonna 1835 keisari Minh Mạngin hallituskaudella nimellä Cửa Hàn. Ranskan siirtomaa-aikana sitä kutsuttiin nimellä Tourane, joka myös liittyy nimeen "Cửa Hàn".
Nguyễn-dynastia jätti jälkensä Cửa Hàniin Đà Nẵngin suistoalueelle rakennetuilla puolustusrakenteilla: Hải Vân Pass, Điện Hải Citadel, An Hải Citadel, Hải Châu for… muodostaen jatkuvan järjestelmän, joka suojaa pääkaupunki Huế itäistä porttia.
Keskustelujen mukaan on huomionarvoista, että Nguyen-dynastia ymmärsi jo varhain Da Nangin strategisen roolin jatkuvasti laajenevien kansainvälisten merireittien yhteydessä. Ei ollut sattumaa, että keisari Minh Mang määräsi, että länsimaiset alukset saivat käydä kauppaa vain Da Nangissa. Tämä oli sekä ulkomaankauppapolitiikkaa että keino valvoa meriturvallisuutta.
Kenraali Nguyễn Tri Phuongin roolia käsittelevässä artikkelissaan tutkija Bui Van Tieng väittää, että Cua Hanin puolustusjärjestelmä ei muodostunut hetkessä, vaan se oli vuosikymmeniä kestäneen rakentamisen tulos keisarien Gia Longin, Minh Mangin, Thieu Trin ja Tu Ducin hallituskausien aikana. 1800-luvun alusta lähtien Nguyễn-dynastia rakensi Da Nangin merilinnoituksen, Dien Hain linnoituksen, An Hain linnoituksen, Hai Vanin solan ja myöhemmin Dinh Hain ja Phong Hain linnoitukset… luoden monikerroksisen puolustusjärjestelmän mereltä sisämaahan.
"Muistoperintöpuiston" luominen
Monet seminaarin osallistujat väittivät, että Cua Hanin nykyinen arvo ei ole yksittäisissä historiallisissa kohteissa, vaan koko puolustusverkostossa ja historiallisessa muistissa, joka liittyy Da Nangin joki- ja merialueeseen.
Historioitsija Duong Trung Quocin mukaan vuoden 1858 Cua Hanin välikohtaus paljastaa "kansallisen puolustustietoisuuden" muodostumisen nyky-Vietnamin historiassa. Hän väittää, että säilyttämisen ei pitäisi rajoittua historiallisten kohteiden entisöintiin, vaan sen tulisi pyrkiä luomaan "muistoperintöpuistoja" – paikkoja, joissa historiaa kerrotaan uudelleen elävien kokemusten kautta.
Kulttuuriperintöosaston entinen varajohtaja, professori Truong Quoc Binh, totesi, että Nguyen-dynastian rannikkopuolustusjärjestelmän tyypillisiä jäänteitä Thua Thien Huen ja Da Nangin alueilla on tutkittu ja tutkitaan parhaillaan niiden arvon määrittämiseksi ja säilyttämiseksi.
Muinaisjäännösten arvokkaan sisällön ja tyypillisten historiallisten tapahtumien, erityisesti Da Nangin taistelun vuonna 1858, perusteella professori-tohtori Truong Quoc Binh ehdotti, että kulttuuri-, urheilu- ja matkailuministeriö tukisi ehdotusta lisätä tai laajentaa jo luokiteltujen kansallisten muinaisjäännösten ja Dien Hai -linnoituksen erityisen kansallisen muinaisjäännösalueen joukkoon kuuluvien muinaisjäännösten luetteloa.
”Dien Hain linnoitusta ympäröivä alue on osa Da Nangin kaupunkimuistia. Dien Hain linnoitus oli puolustuspaikka, taistelukenttä ja vastarinnan symboli hyökkäyksiä vastaan. Siksi tämä alue on säilytettävä historiallisena tilana. Jos se muutetaan puhtaasti maisemoiduksi puistoksi, kaupunkimuistin arvo heikkenee. Da Nang voisi tutkia ja lisätä muita tärkeitä muistomerkkejä ja historiallisia kohteita, kuten An Hain linnoitusta, Son Tran linnoituksia ja valleita, ranskalaisia ja espanjalaisia hautausmaita ja hautausmaita... Samalla tulisi välittömästi toteuttaa näihin ainutlaatuisiin näkökohtiin keskittyviä markkinointitoimia ja järjestää retkiä”, Truong Quoc Binh kertoi.
Samaan aikaan suunnittelu- ja luonnonsuojeluasiantuntijat uskovat, että Da Nangilla on edessään harvinainen tilaisuus muodostaa "historiallinen muistiakseli", joka ulottuu Son Tran suistosta Dien Hain linnoitukseen. Tämä ei ole pelkkä turistireitti, vaan kaupunkikulttuurinen rakennelma, joka yhdistää perinnön, julkiset tilat ja luovan matkailun.
Yksi seminaarin keskeisistä keskustelunaiheista oli ehdotus rakentaa Aurinko- ja kuupuutarhan kulttuuripuisto Dien Hai -tornin alkuperäiselle paikalle vuodelta 1813. Tutkijoiden mukaan tästä voisi tulla Da Nangin uusi kulttuurinen kohokohta, jos sitä lähestytään "elävän perinnön" näkökulmasta. Asiantuntijat uskovat, että systemaattisesti toteutettuna Aurinko- ja kuupuutarhan kulttuuripuistosta voisi tulla malliesimerkki, joka yhdistää sotilasperinnön säilyttämisen kestävään kulttuurimatkailun kehittämiseen, mikä on tavoite, jota monet kulttuuriperintökaupungit ympäri maailmaa tavoittelevat.
Lähde: https://baodanang.vn/dau-an-cua-han-and-khong-gian-di-san-3336082.html
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)