
Meren legendoista...
Kiinan rannikkoasukkaat ovat pitkään uskoneet merenjumaliin ja pitäneet heitä hengellisinä oppaina, jotka auttavat laivoja selviytymään myrskyistä, myrskyisistä meristä ja muista merellä olevista vaaroista. Merenjumalien, kuten Mo Niangin, Hai Xian Huan ja Tian Hou Sheng Mun, joukossa Tian Hou on vaikutusvaltaisin hahmo.
Legendan mukaan Taivaallinen keisarinna, jonka oikea nimi oli Lin Mo Niang, joka tunnetaan myös nimillä Ma Zu, Tian Fei tai Tian Shang Sheng Mu, syntyi 900-luvulla Fujianin maakunnassa (Kiinassa). Hänet tunnettiin nuoresta iästä lähtien älykkyydestään, tähtitieteen ja vuorovesitietämyksestään, ja hän usein pelasti merihädässä olevia ihmisiä. Hänen kuolemansa jälkeen ihmiset uskoivat, että hän jatkoi itsensä ilmentämistä suojellen kalastajia ja kauppiaita myrskyiltä.
Eri dynastioiden aikana Kiinan keisarit antoivat hänelle useita arvonimiä, joista korkein oli Taivaan Äidin pyhä arvonimi. Taivaan Äidin palvonta levisi sitten rannikkoprovinsseihin, kuten Fujianiin, Guangdongiin ja Hainaniin, ja seurasi kiinalaisia maahanmuuttajia moniin maihin ympäri maailmaa . Missä tahansa kiinalaiset asuvatkin, on yleensä Taivaan Äidille omistettuja temppeleitä, pyhäkköjä tai kokoontumissaleja.
Kiinalla on myös pitkät merenkulkuperinteet. Kauppiaat purjehtivat merien yli pienillä purjeveneillä Kaakkois-Aasiaan kauppaa varten. Jokainen matka kesti kuukausia, ja heidän oli kohdattava myrskyjä, merirosvoja ja monia muita vaaroja. Tällaisissa olosuhteissa usko merenjumalaan oli suuri rohkaisun lähde.
Da Nangiin saapuneet kiinalaiset olivat kotoisin pääasiassa Etelä-Kiinan rannikkoprovinsseista, kuten Fujianista, Guangdongista, Hainanista ja Chaozhousta. He toivat mukanaan merikaupan kokemusta ja kotimaahansa liittyviä uskomuksia, ja Thien Haun palvonta oli tärkeä osa heidän yhteisöelämäänsä.
1600-luvulta lähtien kiinalainen yhteisö vaikutti merkittävästi satamakaupunkien, kuten Hoi Anin ja Da Nangin, muodostumiseen ja kehitykseen. Näissä paikoissa kiinalaiset organisoituivat kotikaupunkeihinsa perustuviksi killoiksi ja rakensivat kiltoja, jotka toimivat sekä yhteisökeskuksina että suojelusjumalien palvontatiloina. Thien Hau Thanh Mau (meren jumalatar) asetettiin tämän uskomusjärjestelmän keskiöön.

...kiinalaisten elämään Quang Namin maakunnassa
Nykyään Quang Namin maakunnassa Thien Hau Thanh Mauta palvotaan kunnioittavasti Fujianin kokoussalissa, kiinalaisten kokoussalissa, Quang Trieun kokoussalissa (Hoi Anin vaalipiiri), Thien Haun palatsissa (Hai Chaun vaalipiiri)... ja joissakin kiinalaisperheissä.
Kokoussaleissa Thien Haun patsasta palvotaan yleensä juhlallisesti keskushallissa. Patsas kuvaa häntä majesteettisessa istuvassa asennossa, hyväntahtoisin kasvoin, yllään punainen, kultalangalla kirjailtu viitta, päässään yhdeksän lohikäärmeen kruunu ja kädessään kultainen laatta... Molemmilla puolilla ovat Thien Ly Nhan ja Thuan Phong Nhi, kaksi jumaluutta, jotka auttavat häntä näkemään tuhansien kilometrien päähän ja kuulemaan avunhuutoja kaikista suunnista. Huomionarvoista on myös pieni purjevene nimeltä Thuan Phong, joka muistuttaa kiinalaisten kauppiaiden käyttämiä laivoja meren ylittämiseen liiketoiminnan perustamiseksi ja symboloi Thien Haun suojelusta ja tukea heidän muuttoliikkeensä aikana Vietnamiin.
Kiinalaiset käyvät temppeleissä useita päiviä kuukaudessa rukoillen taivaan jumalattarelta terveyttä, vaurautta ja perheen rauhaa. He tarjoavat hänelle suitsukeseppeleen ja kiinnittävät siihen paperinpalan, johon on kirjoitettu heidän pyyntönsä ja pyytävät häntä todistamaan heidän rukouksiaan.
Tärkein tapahtuma on jumalattaren kunniaksi vietettävä juhla kolmannen kuunkaaon 23. päivänä. 22. päivän iltapäivästä lähtien temppelit koristellaan lyhdyillä ja viireillä ja valmistetaan uhrilahjoja. Ratkaiseva rituaali on patsaan kylvetys ja jumalattaren pukeminen uusiin vaatteisiin. Patsaan pukemiseen valitaan uskovien lahjoittamat kauneimmat asut.
Pääseremonia pidetään perinteisten fujilaisten tapojen mukaisesti, ja alttaria koristavat monet tyypilliset ruoat, kuten fujianilaiset paistetut nuudelit, höyrytetyt pullat, haudutettu ankka, paahdettu sianliha ja muut tutut ruokalajit. Gongien ja rumpujen eloisien äänien keskellä suitsukkeet uhrataan ja rukouksia lausutaan juhlallisesti, ja ihmiset rukoilevat kunnioittavasti rauhaa, onnea ja menestystä liiketoiminnassaan.
Seremoniallisen osan jälkeen juhlatunnelma oli vilkas leijona- ja lohikäärmetansseineen, kulttuuriesityksineen, vastaanottoineen sekä aktiviteetteineen, joissa rukoiltiin onnea ja kerättiin varoja hyväntekeväisyyteen. Kiinalaisen yhteisön lisäksi myös monet paikalliset ihmiset ja turistit osallistuivat tapahtumaan, mikä loi ainutlaatuisen kulttuurifuusion.
Ajan myötä Thien Hau -festivaali on ylittänyt kiinalaisen yhteisön arkielämän rajat ja siitä on tullut tuttu kulttuurillinen osa Quang Namin maakunnan ihmisten elämää, heijastaen yhteisöjen välistä vuorovaikutusta ja yhteyttä tällä maalla. Se on jatkoa muinaisten merimatkojen muistoille ja niiden uskomuksille, jotka ylittivät meren löytääkseen paikan asettua aloilleen.
Lähde: https://baodanang.vn/dau-an-hai-than-3339619.html









