Vien Khen viisi ainutlaatuista perinteistä peliä

(NLĐO) - Vien Khen viisi esitystä – tuttu nimi Dong Anhin kansanlauluissa – sekä Song Ma -laulu ja Xuan Pha -esitykset ovat tyypillisiä Thanh Hoan maakunnan kansantaidemuotoja.

Dong Anhin kansanlaulut ja -tanssit (tunnetaan myös nimellä Vien Khe Five Performances) on kansanlauluihin säestettyjen esitysten järjestelmä, joka leviää pääasiassa Vien Khen kylässä (Dong Anhin kunta, Dong Sonin piirikunta; nykyinen Thanh Hoan kaupunki, Thanh Hoan maakunta).

Vien Khen viisi esitystä, jotka tunnetaan myös Dong Anhin kansanlauluina ja -tansseina, sekä Song Man kansanlaulut ja Xuan Pha -esitykset pidetään Thanh Hoan maakunnan kansantaidetaiteen "voimakkaana kolmikkona".

Dong Anh -esityksiä pidetään Thanh Hoan maakunnan tyypillisinä kansantaiteen muotoina, yhdessä Song Ma -joen kansanlaulusarjan ja Xuan Pha -esityksen kanssa. Dong Anh -esitykset heijastelevat vietnamilaisten maanviljelijöiden jokapäiväistä elämää ja tunteita menneisyydessä.

Legendan mukaan keisari (kuvernööri) Le Ngocin vanhin poika, nimeltään Lang Dai Vuong, oli pelien ja esitysten kantaisä. Kerrotaan, että Lang Dai Vuong kävi kylissä ja pikkukylissä juhlimassa ihmisten kanssa, ja sieltä tansseja opetettiin ja niistä tuli suosittuja (400–600-luvuilta).

Nykypäivään asti säilyneet tanssit ja laulut ovat peräisin 1000-luvulta (Ly-dynastian ajalta), mutta niitä ei lavastettu esityksinä; sen sijaan ihmiset lauloivat niitä vain väsyneinä peltotöistä tai kevätjuhlien aikaan.

Taiteilijat esittävät Tien Cuoi -tempun Dong Anh -kansanlauluesityksessä.

Saatat myös pitää tästä

Hon Yenin luonnonkaunis paikka - Uutta kasvupotentiaalia Dak Lakin merestäLiityttyään osaksi Dak Lakin maakuntaa, Hon Yenin luonnonkaunis paikka on saanut mahdollisuuden läpimurtoon ainutlaatuisella "metsästä mereen" -matkailureitillä. Jotta sen potentiaali voitaisiin hyödyntää täysimääräisesti, tarvitaan kuitenkin kattava suunnitelma tämän uinuavan "arvokkaan jalokiven" herättämiseksi mahdollisimman pian.

1300-luvun lopulla ja 1400-luvun alussa Thach Khen alueella eli mies nimeltä Nguyen Mong Tuan, joka läpäisi tohtorin tutkinnon Tran-dynastian lopussa. Vieraillessaan kotikaupungissaan hän näki erittäin kauniita tansseja ja lauluja, jotka inspiroivat häntä luomaan 12 tanssi- ja lauluesitystä kyläläisten kanssa.

Siitä lähtien Rotan, Hevosen, Jäniksen ja Kukon vuosina niukan kauden aikana Tuan Hoan, Thach Khen ja Quang Chieun alueiden kylät (jotka nykyään kuuluvat Dong Anhin, Dong Thinhin ja Dong Khen kuntiin Thanh Hoa Cityssä) järjestivät kaikki esityksiä ja tuomarointia kilpaillakseen Vien Khessä järjestettävillä suurilla Sam Village -festivaaleilla, jotka houkuttelivat suuren määrän alueen ihmisiä osallistumaan. Festivaali pidettiin kolmen vuoden välein Lohikäärmeen, Koiran, Härän ja Vuohen vuosina.

Esitykset koostuvat lauluista ja tansseista, jotka muodostavat Ma-joen suiston alueen ihmisten ainutlaatuisen ja erittäin omaleimaisen kansansävelmän.

Lyhtytanssiesitys Lam Kinhin historiallisella paikalla.

Sitä kutsutaan viideksi esitykseksi, koska Vien Khen kylän esitykset koostuivat aluksi viidestä näytöksestä, mutta myöhemmin kulttuurivaihdon ansiosta Dong Anhin kansanlaulu- ja tanssiesitykset kasvoivat kahteentoista näytökseen: Lyhtytanssi, Tien Cuoi (tai Tien Phuong), To Vu, Drum and Gong, Thiep, Van Vuong (tai Hum-esitys), Thuy (tai Thuy Phuong), Köysikiipeily, Siam Thanh (tai Chiem Thanh/Sim Thanh), Ha Lan (tai Hoa Lang), Tu Huan (tai Luc Hon Nhung) ja Ngo Quoc. Lisäksi Dong Anhilla on useita muita esityksiä, kuten Dai Thanh ja Nu Quan...

Esityksistä lyhtytanssi ilmentää suhteellisen täydellisesti Dong Anhin kansanlaulujen ja -tanssien olennaisia ​​arvoja. Koska Dong Anh on riisinviljelyalue, ihmiset ovat luoneet lauluja ja melodioita, jotka liittyvät kaikkiin maataloustoimintoihin taimien kylvöstä sadonkorjuuseen ja jopa vapaa-ajanviettoihin luodakseen rennon ja innostuneen ilmapiirin maataloustuotantoon ja välittääkseen kokemusta eteenpäin.

Esityksessä käytetty lamppu on esine, joka yhdistetään läheisesti muinaisiin maatalousyhteisöihin. Se sisällytettiin tansseihin vuodenaikojen vaihtumisen symbolina, edustaen valoa, joka tuo hedelmällisyyttä ja kasvua kaikkeen, ja ilmentäen ihmisen pyrkimystä vauraaseen ja onnelliseen elämään.

Vien Khen (Dong Anhin kansanlaulujen) viisi esityskertaa on tunnustettu kansalliseksi aineettomaksi kulttuuriperinnöksi.

Saatat myös pitää tästä

Khanh Hoa: Yhteisömatkailun kehittäminen kolmella eri reitilläVHO - Khanh Hòan maakunnan kansankomitea on juuri hyväksynyt yhteisömatkailun kehittämishankkeen pääpiirteet ja budjetin vuosille 2026–2030, mikä avaa uuden suunnan tavoitteen konkretisoimiseksi tehdä matkailusta keskeinen talouden sektori.

Myöhäiset teini-ikäiset ja parikymppiset naimattomat nuoret naiset kantavat lyhtyjä päässään esittäessään sulavia tansseja ja lauluja, mutta eivät anna lyhtyjen pudota. Siksi tekniset vaatimukset ovat erittäin vaikeat. Ehkäpä viehätyksensä, kauneutensa, yksinkertaisuutensa ja merkityksellisyytensä vuoksi lyhtytanssia esitetään usein ja se on siirtynyt sukupolvelta toiselle.

Vaikka se oli ainutlaatuinen esitys, joka liittyi läheisesti paikallisten ihmisten elämään, se hiipui ajan myötä, erityisesti sotavuosina.

Vuoteen 2000 mennessä Vietnamin kansallinen musiikki- instituutti ja Thanh Hòan maakunnan kulttuuri-, urheilu- ja matkailuosasto olivat keränneet, tutkineet ja restauroineet 11 esitystä. Vuonna 2017 Vien Khen viisi esitystä tunnustettiin kansalliseksi aineettomaksi kulttuuriperinnöksi.

Tiedetään, että tämän ainutlaatuisen perinnön säilyttämiseksi ja edistämiseksi Dong Sonin alueella (nykyään Thanh Hoan kaupunki) on perustettu kerhoja, kutsuttu käsityöläisiä opettamaan jäseniään paitsi Dong Anhin kunnassa myös muilla paikkakunnilla ja järjestetty alueen opiskelijoille harrastustoimintaa esityksiin tutustumiseksi ja osallistumiseksi... siten auttaen säilyttämään ja edistämään perinnön arvoa.

Lähde: https://nld.com.vn/doc-dao-ngu-tro-vien-khe-196250201184001692.htm