Hiljaisuus maailmassa
Viime kesänä Don Detin saarella Mekong-joella Champasakissa Laosissa huomasin englantilaisen miehen. Kaikki kutsuivat häntä Sebastianiksi.
Hänen hiuksensa, leikkaamattomat, kampaamattomat ja pesemättömät vuosiin, olivat aina paljain jaloin ja paidattomat. Hän hyppi iloisesti ja halasi saarelle juuri saapuneita valkoisia maanmiehiään auttaen heitä kantamaan reppujaan ja tavaroitaan. Joskus hänet nähtiin istumassa yksin lauttalaiturilla katselemassa hiljaa veden virtausta hämärässä.
Tiedustelujen jälkeen sain tietää, että mies oli ollut tällä saarella useita vuosia, noin vain. Hänen mielensä oli edelleen normaali, paitsi että hänellä ei ollut omaisuutta, ei mitään tavaroita, ja hän söi mitä tahansa ihmiset antoivat hänelle. Hän ei koskaan maininnut perhettään, ja näytti siltä, että hänen perheensä oli "unohtanut" hänet. Mietin, mitä tälle miehelle on tapahtunut, joka on nimetty tuon syrjäisen saaren pyhimyksen mukaan, ja onko hän palannut sivistyneeseen maailmaan ?
Huomaan usein ja arvostan suuresti maassani vierailevien turistien "onnellista yksinäisyyttä". Pyöräilen yksin autioilla teillä. Istun hiljaa vuorenhuipuilla, puroilla tai rannoilla kirja kädessä. Juon teetä vuorenhuipuilla…
Kaikista matkoistani, niin pienistä kuin suuristakin, onnellisin hetki minulle oli luultavasti se, kun istuin yksin hiljaisuudessa kivipagodin alla autiolla kukkulalla San-vuoren (Nha Trang) juurella. Sitä kutsutaan "pagodiksi", mutta se on itse asiassa vain suuri, noin kuuden neliömetrin kokoinen kivilaatta, joka roikkuu vaarallisesti puiden ja ruohon joukossa. Sisäänpääsyyn on kumartuttava.
Siinä kaikki, mutta rakennus rankattiin yhdeksi seitsemästä kauneimmasta uskonnollisesta suunnitelmasta vuoden 2015 World Architecture Festivalilla. Maineestaan huolimatta omistaja kaipaa rauhaa ja hiljaisuutta, joten vierailijoita on hyvin vähän.
Istuessaan valtavan, rauhallisen kallion alla, kuin "tyhjyyden" symbolina pään yläpuolella, "itsensä valaistumisen" paikassa ilman opettajaa, miten nuo suuret temppelit ja ulkona kohoavat kellot voisivatkaan verrata muihin?
Mikä voisi olla kiehtovampaa kuin kävellä paljain jaloin saarella, joka on vasta noussut merestä... muutama päivä sitten? Ehkä jopa sellaisella, jolle ei ole vielä annettu nimeä – kuten hiekkasaarella, joka ilmestyi yhtäkkiä Cua Dain edustalle Hoi Anissa.
Myöhemmin tätä paikkaa kutsuttiin "Dinosaur Islandiksi", koska ylhäältä katsottuna se näytti esihistorialliselta dinosaurukselta. Saari oli autio, täynnä vain särkyneitä pulloja, poijujen palasia, kalaverkkoja, keramiikan sirpaleita, vanhoja, merirokkojen peittämiä kenkiä ja ajopuuta. Sitten keskipäivän auringossa, kuten Robinson Crusoe, otin kynän ja paperin ja kopioin huolellisesti runon, tungein sen pulloon ja päästin takaisin mereen. Minne tuo pullo on nyt ajelehtinut?
Joku sanoi: "Onnellisuus on matka, ei määränpää." Mielestäni sama pätee matkustamiseen . Matkailijat haluavat kokea ja löytää onnea koko matkansa ajan, eivät vain ylellisissä lomakohteissa, tungoksissa olevissa viihdepaikoissa ja vilkkaissa ravintoloissa.
Seikkailumatkailu - onnen valloitus
Muistan yli kahden vuosikymmenen takaisen kesän (heinäkuu 2001), kun istuin Hoi An Culture -nimisessä puuveneessä ja seurasin tarkasti japanilaisten mies- ja naisurheilijoiden Honbun ja Masudan yksinäisiä uimauintiliikkeitä, kun he uivat yli 20 kilometriä Cu Lao Chamin saarelta Cua Daihin.
Molemmat ovat Japanin kansainvälisen yhteistyön viraston (JICA) vapaaehtoisia, jotka valmentavat vietnamilaisia urheilijoita uintiin.
Veneessä istuen Masami Nakamura – tunnettu JICA:n seikkailumatkailuohjelmien suunnittelun asiantuntija ja OPEN WATER 2001 -tapahtuman järjestäjä – toimi rauhallisesti navigaattorina ja ohjasi oppilaitaan.
Ensimmäistä kertaa joku oli uinut koko matkan saarelta rannalle yhdellä vedolla, mikä hämmästytti kaikkia meidän puolellamme. Mutta kolmelle japanilaiselle miehelle, opettajalle ja hänen kahdelle oppilaalleen, tämä uintiosuus oli "vain lastenleikkiä". He olivat aiemmin kilpailleet huipputason kilpailuissa maailman valtamerillä.
Valitettavasti tämä upea uintitapahtuma järjestettiin vain kerran, ja siihen osallistui vain muutama vietnamilainen uimari, ja sitten se keskeytettiin kokonaan. Jos se järjestettäisiin asianmukaisesti, Hoi Anilla olisi varmasti jälleen yksi maailmanluokan urheilumatkailutuote, jossa turistit voivat löytää ja haastaa itsensä.
Viimeisten kahden vuoden aikana monet juoksijat ovat tulleet tietoisiksi Tay Giangin (Quang Nam) ikimetsämaratonista. 18 kilometrin matkalla sadoilla urheilijoilla ympäri maata on mahdollisuus juosta Co Tu -etnisten vähemmistöjen juoksijoiden rinnalla, kokea reitti muinaisten alppiruusumetsien läpi, kiivetä vuoria ja rinteitä, ylittää puroja ja kulkea paikallisten ihmisten koskemattomien kylien läpi...
Muistan vuonna 2009, kun hongkongilainen tapahtumajärjestelijä teki yhteistyötä Vitoursin sekä Quang Namin ja Da Nangin kulttuuri-, urheilu- ja matkailuministeriöiden kanssa suunnitellakseen 100 kilometrin maratonin Tay Giangin vuorten ja metsien läpi Da Nangista Hongkongiin suuntautuvan suoran lennon käynnistämisen kunniaksi.
Matka kesti kolme päivää, ja päivässä juostiin noin 30 kilometriä.
Juoksemista Vietnamin ja Laosin rajan rinteillä, lounasta juostessa ja öisin teltoissa nukkumista. Välillä nuotioiltoja, tanssimista gongien ja rumpujen kanssa perinteisten Co Tu -talojen äärellä ja kanssakäymistä vuoriston hyväsydämisten ihmisten kanssa…
Mutta lopulta tuo aloite kysynnän edistämiseksi seikkailumatkailun avulla ei toteutunut, ja sen on nyt korvannut Tay Giang -maraton, jota on järjestetty viimeiset kaksi vuotta.
Unelmoin... pyhiinvaelluksesta
Käyn usein Trung Phuocin vuoristoalueella Ca Tang -vuoren (Nong Son) juurella. Ennen Phuong Ranhin solan rakentamista kaikki kulkivat Le Passin kautta, ohi peltojen ja Tay Vienin kuumien lähteiden…
Yhteen aikaan harkittiin reitin avaamista Nong Sonista, Chua-vuoren (tunnetaan myös nimellä Hon Den) yli, My Sonin pyhäkköön Duy Xuyenissa, muinaista polkua lännestä itään seuraten. Kuinka hienoa olisikaan, jos nyt voitaisiin avata erityinen pyhiinvaellusreitti niille, jotka pitävät yksinäisyydestä ja nostalgiasta.
Kun puhutaan Ca Tang -vuoren juurella olevasta maasta, Khe Hop -metsän vuosittainen metsän avajaisseremonia tekee aina vaikutuksen. Metsänjumalan alttari on suuri kivilaatta kristallinkirkkaan puron vieressä. Seremonian jälkeen ateria katetaan banaaninlehdille maahan, ja kaikki istuvat sandaaleissaan. Tämä erityinen kyläjuhla järjestetään pyhässä metsässä.
Kuinka vierailijat voivat kokea tämän tunnelman maitomaisen valkoisen riisiviinin ja sen huumaavan tuoksun äärellä? Kuinka he voivat täälläkin kävellä paikassa, jossa runoilija Bui Giang aikoinaan paimensi vuohia? Kyläläiset ovat valmiita osoittamaan sinulle: "Tämä on Lu Hill, Bui Giangin vanha vuohien laidunmaa. Ja tuolla on Buin suvun hautausmaa...", kuin suullisesti periytyvä kylätarina.
Kuinka me voimme rentoutua riippumatoissa ja polttaa piippua Hoang Cam -lieden äärellä pysähtyessämme tarjoamaan suitsukkeita sotamuistomerkeille, kuten Hoc Thuongille, Trai Tiepille ja Khe Chin Khucille...?
Amerikkalainen miljardööri Bill Gates ja hänen tyttöystävänsä nauttivat hiljattain teetä Ban Co -kukkulalla Da Nangissa. Kuten monet muutkin kuuluisat miljardöörit ja valtionpäämiehet, tämä paikka on ollut hiljainen ja yksityinen luksusmatkailun kohde.
Hoi Anista on tulossa yhä ruuhkaisempi, mikä on sekä hauskaa että huolestuttavaa. "Globaalikylän" leimaa kantava kaupunki saattaa olla nyt globaali, mutta onko se enää se rauhallinen ja hiljainen "kylä" kuin se ennen oli?
Lähde
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)