Kylvä rauhan siemenet jokaiseen sieluun.

Australiassa asuva runoilija Vo Thi Nhu Mai ei koskaan poikkea vietnamin kielestä, jota hän kutsuu "tunteiden kotimaakseen". Maailman runouspäivänä (21. maaliskuuta) naisrunoilija jakoi ajatuksiaan äidinkielensä roolista, haasteista ja huolenaiheista, joita vietnamilaisen kirjallisuuden tuominen lähemmäksi kansainvälisiä lukijoita aiheuttaa.

Runoilija ja kääntäjä Vo Thi Nhu Mai. (Kuva haastateltavan luvalla)

Mistä inspiraatiosi yleensä tulee?

Runoni syntyvät hyvin yksinkertaisista asioista. Syvin inspiraationi tulee nostalgiasta itseäni, kulttuuriani ja yhteisöäni kohtaan. Olen vietnamilainen, joka on matkustanut paljon, mutta kannan aina sisälläni arkea, maisemia, vanhempieni ääniä, tuulisia ylängöitä, vilkkaita katuja, lapsuuden muistoja ja aikuisuuden hetkiä perheen ja ystävien kanssa.

Maamme on käynyt läpi monia sotia. Nämä historialliset jäljet ​​ovat syvälle kaiverrettu kansalliseen tietoisuuteen. Sodan jälkeensä jättämän tuskan ja surun kautta ihmiset ovat oppineet arvostamaan rauhan arvoa entistä enemmän, arvoa, joka läpäisee ajattelun, kirjallisuuden, taiteen ja tavan, jolla kohtelemme toisiamme.

Australiassa asuminen on antanut minulle erilaisen inspiraation. Maahanmuuttokokemus on auttanut minua kiinnittämään enemmän huomiota pieniin yksityiskohtiin, kuuntelemaan tarkemmin ja tunnistamaan monimuotoisuuden kauneuden monikulttuurisessa maassa, joka yhdistää yhteisöjä monista eri maista.

Luonto, erityisesti valtameri ja Länsi-Australian laajat taivaat, tulevat usein runouteeni tilana, jossa voin olla kiitollinen syntymäpaikastani ja arvostaa asuinpaikkaani.

Lisäksi ihmiskontaktit ovat tärkeä ravinnonlähde. Keskustelut oppilaiden kanssa luokkahuoneessa, dialogit eri mantereilta tulevien runoilijoiden kanssa tai jopa kahdenkeskiset hetket muiden runoilijoiden ja kirjailijoiden kanssa – kaikki ne muokkaavat runouttani. Runous alkaa, kun jokin liikuttaa minua ja pyrin vilpittömästi kuuntelemaan.

Heijastaako juuri kirjoitettu runo "Rauhan siemeniä jokaisessa sielussa" henkilökohtaista elämänfilosofiaasi?

Runo heijastaa uskomustani siitä, että rauha on ennen kaikkea sisäinen vastuu. Uskon, että jokaisella ihmisellä on kyky myötätuntoon, empatiaan ja väkivallattomuuteen, vaikka nämä ominaisuudet joskus peittyisivätkin pelon, loukkaantumisen tai väärinkäsitysten alle.

Perheissä, yhteisöissä, maissa ja laajemmin tällä planeetalla jokaisen ihmisen on hidastettava tahtia, tarkkailtava, oltava rauhallinen, ymmärrettävä, lempeä ja kohtelias. Rauha alkaa siitä, miten kohtelemme toisiamme jokapäiväisessä elämässä: kuuntelemalla, olemalla kärsivällinen ja osoittamalla empatiaa – se on myös tämän runon sanoma.

Elämänfilosofiani on muovannut itämainen ajattelu yhdistettynä viisikymppisen naisen kokemuksiin. Rauha on kuin siemen, jota on vaalittava hitaasti tietoisesti ja huolellisesti. Kirjoittaessani tätä runoa ajattelin, että maailmanrauhan on alettava jokaisen ihmisen sisäisestä rauhasta.

Kirjallisuus ei voi pysäyttää sotaa, mutta se voi pehmentää sydämiä. Jos runo voi herättää edes hetken pohdintaa tai ystävällisyyden eleen, sen tehtävä on täytetty.

Maailma kehittyy jatkuvasti monimutkaisten tapahtumien keskellä. Verenvuodatus, konfliktit, kauna, viha, hyväksikäyttö ja pelottelu jatkuvat laantumatta. Mutta se mitä voimme tehdä, meidän tulisi ehdottomasti tehdä: Kohdella perhettämme, rakkaitamme, työtovereitamme ja ystäviämme ystävällisesti.

Kyse ei ole vain ystävällisyydestä, vaan myös kyvystä suojella, muistuttaa ja vaalia rakkautta. Runous palauttaa elämän monimutkaisuuden ja muistuttaa meitä siitä, että ihmiskokemusta ei voida pelkistää jäykiksi vastakohdiksi.

Saatat myös pitää tästä

Soul on edelleen sitoutunut edistämään vuoropuhelua Pjongjangin kanssa.Etelä-Korean ulkoministeri Cho Hyun vahvisti Soulin olevan valmis käymään vuoropuhelua Pjongjangin kanssa rauhan edistämiseksi Korean niemimaalla, vaikka Pohjois-Koreasta ei ole vielä saatu selkeitä signaaleja. Tämä viesti välitettiin Pohjois-Korealle Singaporen kautta.

Tallentamalla sekä tuskan että toivon, menetyksen ja rakkauden runous vastustaa yksinkertaistamista – joka on monien konfliktien lähde. Vielä tärkeämpää on, että runous inhimillistää tuskaa: tunteettomien numeroiden sijaan se palauttaa ihmisille kasvot, äänet ja tunteet. Tästä herää empatia, joka vähentää taipumusta satuttaa ja edistää keskinäisen suojelun tunnetta.

Työskennellessäsi monikulttuurisessa ympäristössä, miten yhdistät vietnamilaisia ​​ja australialaisia ​​kulttuureja runoissasi?

En yhdistänyt näitä kahta kulttuuria tarkoituksella. Annoin molempien esiintyä rinnakkain luonnollisesti sisälläni. Vietnamilainen kulttuuri ravitsi sisäistä maailmaani, arvojani, tunne-elämääni ja runollista kuvastoani, kun taas australialainen kulttuuri vaikutti avoimuuteeni, tilantuntiini ja vapauden henkeen.

Runoudessa tämä sekoittuminen ilmenee usein hienovaraisesti: vietnamilaisten muistojen taivas nousee esiin Australian pilvien alta tai itämaisen hengen pohdinta sijoittuu länsimaiseen maisemaan.

Kohtaaminen oli harmoninen, koska molemmat olivat eläviä todellisuuksia. Uskon, että kulttuurisen harmonian tulisi syntyä kirjallisuudessa luonnostaan. Kun kirjoittajat ovat rehellisiä elämänkokemuksilleen, kulttuurinen vuoropuhelu kehittyy luonnostaan.

Millainen rooli vietnamin kielellä on elämässäsi ja luovalla matkallasi?

Vietnam on emotionaalinen kotimaani. Vaikka olen asunut kaukana kotoa monta vuotta, syvimmät tunteeni muodostuvat edelleen vietnamiksi. Äidinkieleni sisältää kulttuurisia vivahteita, musikaalisuuksia ja tunnekerroksia, joita mikään muu kieli ei voi täysin korvata.

Kirjoittaessani vietnamiksi tunnen yhteyttä moniin sukupolviin ennen minua – runoilijoihin, äiteihin, maanviljelijöihin, tarinankertojiin, ihmisiin, jotka ovat säilyttäneet kielen oman elämänsä kautta.

Vietnamin kieli antaa minulle mahdollisuuden ilmaista hellyyttä, nostalgiaa ja hienovaraisia ​​​​tunteellisia vivahteita miellyttävällä tavalla. Samaan aikaan kaksikielinen kirjoittaminen opettaa minulle nöyryyttä.

Runojen kääntäminen on saanut minut ymmärtämään kielen kauneuden ja haurauden. Vietnam pitää minut maassa, kun taas englanti auttaa runojani tavoittamaan pidemmälle. Nämä kaksi kieltä käyvät vuoropuhelua keskenään sen sijaan, että ne erottaisivat toisiaan.

Runoilija ja kääntäjä Vo Thi Nhu Mai ja hänen kansainväliset ystävänsä. (Kuva: Haastateltavan toimittama)

Mikä on mielestäsi vietnamilaisten kirjailijoiden ja runoilijoiden suurin haaste osallistuessaan kansainväliseen kirjallisuuskenttään tänä päivänä?

Suuri haaste on kielimuuri. Monet arvokkaat ja erinomaiset vietnamilaiset teokset ovat edelleen suurelta osin tuntemattomia käännösmahdollisuuksien puutteen vuoksi. Kääntäminen vaatii kulttuurista empatiaa ja jatkuvaa tukea.

Lisäksi on olemassa läsnäolon kysymys. Pienempien kirjallisuusmarkkinoiden kirjailijoiden ja runoilijoiden on usein vaikea löytää paikkaansa suurten kielten hallitsemassa globaalissa järjestelmässä. Haasteena on myös irtautuminen olemassa olevista stereotypioista, kun otetaan huomioon vietnamilaisen kirjallisuuden monimuotoisuus.

Näen nämä kuitenkin kutsuna. Yhteistyön, käännösprojektien ja kulttuuridialogin kautta vietnamilaiset kirjailijat ja runoilijat voivat ehdottomasti vahvistaa asemaansa maailmankirjallisuudessa.

Saatat myös pitää tästä

Rauhan ja vaurauden rakentaminenVietnamin ja Singaporen teknologiayhteyksien foorumin tunnelma oli vilkkaampi kuin tyypillisissä yhteistyötapahtumissa. Tekoäly (AI), data, puolijohteet, rahoituskeskukset, vihreä teknologia ja korkealaatuiset henkilöstöresurssit olivat yleisimmin keskusteltuja aiheita. Tämä osoittaa pääsihteeri ja presidentti To Lamin sekä korkean tason Vietnamin valtuuskunnan kiinnostuksen tieteeseen, teknologiaan ja innovaatioihin – Vietnamin läpimurtokehitysstrategian keskeiseen osa-alueeseen.

Kuinka vietnamilainen kulttuuri voi tavoittaa maailmanlaajuisen yleisön, rouva?

Kaikki ymmärrys alkaa tarinankerronnalla. Vietnamilaista kulttuuria on jaettava kirjallisuuden, koulutuksen, musiikin ja taiteen kautta elinvoimaisena ja jatkuvasti kehittyvänä kokonaisuutena.

Käännöstyöllä on ratkaiseva rooli. Reilut käännösprojektit, joissa vietnamia asetetaan muiden kielten rinnalle, edistävät aitoa vuoropuhelua. Kansainväliset festivaalit, akateemiset vaihdot ja yhteisöaloitteet auttavat myös rakentamaan kestäviä yhteyksiä.

Tärkeintä on kunnioitus. Kun kulttuurit kohtaavat tasavertaisesti, ymmärrys syvenee. Toivon, että vietnamilaiset kulttuurihenkilöt vaalivat tätä henkeä kansainvälisessä toiminnassaan.

Runoilija ja kääntäjä Vo Thi Nhu Mai, syntynyt vuonna 1976 Lam Dongin maakunnassa, tunnetaan useista teoksista, kuten *Tản mạn* (Kirjallisuuskustannus, 2010), *Bên kia tít táp đại dương* (Kirjallisuuskustannus, 2011), *Vườn cổ tích* (Vietnamin kirjailijayhdistyksen kustantamo, 2015)... Vuodesta 2004 nykypäivään hän on Länsi-Australiassa alakoulun opettajana työskentelynsä lisäksi nauttinut vietnamilaisen runouden kääntämisestä englanniksi.

Lähde: https://baoquocte.vn/gieo-hat-mam-hoa-binh-vao-moi-tam-hon-370633.html