Kaikille etnisille ryhmille on kuitenkin yhteistä se, että ne kaikki säilyttävät perinteiset talonsa ikään kuin säilyttäen kansansa sielun. Koska talo ei ole vain paikka asua ja suorittaa päivittäisiä toimintoja, se on myös ainutlaatuisten kulttuuriarvojen ja hengellisten uskomusten aarreaitta, joka heijastaa kansan maailmankatsomusta ja elämänfilosofiaa, jotka siirtyvät sukupolvelta toiselle.
Tay-etniseen vähemmistöön kuuluva kylä Nghia Dossa.
Lao Cain tay-kansa asuu tyypillisesti jokien ja purojen varrella ja asettuu kapeisiin laaksoihin matalien vuorten juurelle. Tarkemmin sanottuna Nghia Don ja Vinh Yenin (Bao Yenin alue) tay-kansa asuu kirkasvetisen Nam Luong -puron varrella sijaitsevissa laaksoissa; Ban Hon ja Muong Bon (Sa Pan kaupunki) tay-kansa rakentaa kylänsä laakson läpi mutkittelevan viehättävän Muong Hoa -puron varrelle. Van Banissa olkikattoiset paalutalot seisovat rauhallisesti vierekkäin Gia Lan -vuoriston juurella, vastapäätä Muong Thatin, Ban Paun, Tong Phayn ja Tong Hocin peltoja sekä lempeitä Nam Chanin, Nam Nhun ja Nam Than puroja, jotka ovat antaneet suojan lukemattomille täällä syntyneille ja kasvaneille tay-kansakunnan sukupolville.
Tay-kansan paalutalot ovat ainutlaatuinen arkkitehtoninen tuote, joka heijastaa ihmisten, luonnon ja etnisen kulttuurin välistä harmoniaa. Tämä näkyy selvästi talojen rakenteissa ja materiaaleissa. Tay-kyliä ympäröivät kukkulat ja vuoret, joten ihmiset rakentavat paalutaloja suojautuakseen villieläimiltä. Kesällä korotettu lattia mahdollistaa hyvän ilmankierron, estäen kosteuden sadekauden aikana ja tautien leviämisen. Perinteisesti tay-paalutalossa oli keskikeittiö, joka auttoi pitämään koko perheen lämpimänä kylmänä talvena ja toimi myös perheen kokoontumispaikkana. Nykyään tay-kansa ei kuitenkaan enää pidä keittiötä talon sisällä, vaan he rakentavat pienemmän paalutalon, joka on yhdistetty päärakennukseen keittiöksi.
Tyypillisesti Lao Cain tay-kansan paalutalot ovat joko kolme lokeroa ja kaksi siipeä tai kaksi lokeroa ja kaksi siipeä. Käsityöläisten taitavien tekniikoiden ansiosta nämä perinteiset paalutalot eivät vaadi rautanauloja; sen sijaan pitkät vaakasuorat ja pystysuorat palkit yhdistävät pylväät. Palkit ja pylväät on yhdistetty tapiliitoksilla ja puisilla kiiloilla, mikä luo tukevan rungon. Pilarien jalustat, pääpilarista pienempiin, lepäävät suurilla, tasaisilla kivillä, jotka on huolellisesti valittu purojen uomista tai valettu sementtiin ja joiden halkaisija on 2–5 cm leveämpi kuin pylvään jalusta. Näiden vaakasuoran ja pystysuoran tuen avulla viiden tai jopa seitsemän lokeron ja yli 100 m2:n lattiapinta-alan omaava paalutalo pysyy riittävän vahvana kestämään rankkasateita ja voimakkaita tuulia.
Vanhinten mukaan ihmiset valitsivat metsien ollessa runsaita entisaikoina suurimmat ja parhaat puut rakentaakseen nelihuoneisia, kaksisiipisiä taloja, jotka saattoivat olla kaksi- tai kolmikerroksisia ja erittäin tilavia. Perheet, joilla oli enemmän työvoimaa ja rahaa, saattoivat rakentaa suuria paalutaloja pilareista ja palkeista seinien ja portaiden puuhun. Rakennusmateriaalien valmistelu oli tärkein ja aikaa vievin vaihe, joka kesti yleensä kahdesta viiteen vuotta, joskus jopa kymmenen vuotta.
97-vuotias herra Luong Van Than Noong Khuanin kylästä Khanh Yen Trungin kunnasta Van Banin piirikunnasta on asunut paalutalossaan ja seurannut lastensa ja lastenlastensa kasvua tässä tutussa kodissa. Talo on seissyt yli 50 vuotta ilman korjauksia, lukuun ottamatta ehkä säännöllistä olkikaton vaihtoa noin 20 vuoden välein. Rungon osalta hänen perheensä kiillotti noin vuosi sitten pilarit ja palkit saadakseen ne näyttämään kiiltävämmiltä ja kauniimmilta. Tällä hetkellä neljä sukupolvea asuu yhdessä viisihuoneisessa, kaksisiipisessä paalutalossa. Joka Tet-juhla lapset ja lastenlapset palaavat kaikkialta kokoontumaan yhteen, laittamaan ruokaa, pelaamaan pelejä ja laulamaan…
Van Banin lisäksi myös muissa suurissa tay-intiaanien asuinalueissa, kuten Bao Yenissä ja Bac Han alueella, on säilynyt tuhansia muinaisia taloja, joista jotkut ovat satoja vuosia vanhoja.
Koska ha nhiläiset asuvat pääasiassa Bat Xatin rajaseudun korkeilla vuoristoalueilla, he ovat erittäin taitavia rinteillä viljelemään, heillä on laaja kokemus riisin pengerryksestä ja heillä on monia ainutlaatuisia tapoja ja perinteitä. Mutta ehkäpä viehättävin piirre Y Tyn kunnan ha nhi -kylissä käydessä ovat vuorten keskelle rakennetut sienenmuotoiset talot, jotka ovat pilvien peitossa ympäri vuoden.
Saviseinäiset talot ovat yleinen arkkitehtoninen tyyli Pohjois-Vietnamin vuoristoalueilla, mutta ha nhi -kansan rakentamat talot ovat ainutlaatuisia siinä mielessä, että jokainen talo on neliön muotoinen ja siinä on neljä kartiomaista kattoa. Tyypillinen talo on kooltaan 60–80 neliömetriä, seinien paksuus 40–60 cm ja korkeus 4–5 metriä. Valittuaan sopivan tontin ha nhi -kansa alkaa kaivaa perustuksia, tasoittaa maata ja laskea perustukset suurille kiville. Monimutkaisin vaihe on seinien jyrääminen, taito, joka on lähes jokaisella ha nhi -miehellä.
Herra Ly Mo Xa Choan Thenin kylästä, Y Tyn kunnasta, Bat Xatin piirikunnasta, kertoi: "Kaikki työvaiheet tehdään kokonaan käsin ilman sementtiä, hiekkaa tai soraa, mutta seinä on yhtä tukeva kuin mikä tahansa betonirakenne. Ympäröivien seinien valmistuttua kyläläiset käyttävät metsäpuuta talon rungon rakentamiseen saviseinien sisään ja katon tekemiseen. Katto on lyhyt ja viisto, ja se on peitetty oljilla."
Hanhi-kansan perinteisillä maasta tehdyillä taloilla on se etu, että ne pitävät ne lämpiminä talvella ja viileinä kesällä. Näiden talojen ainutlaatuisia, ikivanhoja piirteitä vaalivat ja arvostavat sukupolvet Hanhi-kansan keskuudessa, ja ne ovat edelleen jatkuva vetonaula kaukaa tuleville vierailijoille. Nykyään, materiaalisen ja kulttuurisen elintason parantuessa, rakennusmateriaalit ovat helposti saatavilla ja käteviä. Monet talot rakennetaan nykyään tiilistä tai katetaan oljenkorren sijaan tiilikatolla, mikä tekee maasta tehdyistä taloista tilavampia, kestävämpiä ja kauniimpia säilyttäen samalla ainutlaatuisen luonteensa ja luontaisen kauneutensa.
Y Týssä on satoja vuosia vanhoja, multattuja taloja. Hà Nhìn kansa uskoo, että nämä talot ovat kulttuurillisia tiloja, jotka ovat syvästi juurtuneet heidän identiteettiinsä. Siksi monet perinteiset käsityöt, kansanpelit ja festivaalit on järjestettävä näiden multattujen talojen katon alla.
Lao Cain maakunnan kulttuuri-, urheilu- ja matkailuosaston varajohtajan Sung Hong Main mukaan arkkitehtuurissa ja rakennusmateriaaleissa on eroja, mutta Lao Cain 25 etnisen ryhmän ja sektorin muinaiset ja perinteiset talot ovat kaikki suoria esineitä, jotka heijastavat edellisten sukupolvien työkykyä, luovuutta, mielikuvitusta ja esteettistä makua kehitysprosessin aikana. Siksi kyseessä on ainutlaatuinen perintö, jota on säilytettävä ja jonka arvoa on edistettävä.
Viime vuosina Lao Caista on tullut houkutteleva kohde sekä kotimaisille että kansainvälisille matkailijoille. Sen koskemattoman kauneuden, upeiden luonnonmaisemien ja ystävällisten, vieraanvaraisten ihmisten lisäksi ainutlaatuiset ja autenttiset vanhat talot ovat aina olleet merkittävä vetonaula matkailijoille. Tavoitteenaan säilyttää perinteinen kulttuuri samalla kun kehitetään matkailua, lisätään tuloja ja vähitellen lievitetään paikallisten köyhyyttä, Lao Cain maakunta investoi merkittäviä resursseja kylien kehittämiseen houkutteleviksi yhteisömatkailukohteiksi. Tässä pyrkimyksessä näiden vanhojen talojen alkuperäisen arvon säilyttäminen on ratkaisevan tärkeää.
Lähde
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)