Säilytä keisarillinen asetus aarteena.

VHO - Quang Ngaissa on monia feodaalidynastioiden ajalta peräisin olevia kuninkaallisia asetuksia, jotka ovat säilyneet sukupolvien ajan. Kuninkaalliset asetukset ovat erityinen hallinnollinen asiakirja, jonka kuningas myöntää ihmisjumalille, taivaallisille olennoille tai henkilöille, jotka ovat tehneet merkittäviä lahjoituksia maalle.

Keisari Khai Dinhin hallituskauden aikaisia ​​kuninkaallisia asetuksia säilytetään Nguyen Maun perheen toimesta Duc Lanin kunnassa Mo Ducin piirikunnassa laminoimalla ne muovilla.

Tällä hetkellä monet feodaalidynastioiden aikaiset kuninkaalliset säädökset ovat säilyneet sukupolvien ajan satojen vuosien ajan. Näitä säädöksiä säilytetään monissa esi-isien temppeleissä, mausoleumeissa, pyhäköissä ja pagodeissa koko maakunnassa. Huolenaihe on, että monet näistä säädöksistä osoittavat merkkejä vaurioista epätieteellisten säilyttämismenetelmien vuoksi. Näiden säädösten säilyttäminen vaihtelee paikasta toiseen.

Tran Van Datin esi-isien temppelissä Phuoc Xan kylässä, Duc Hoan kunnassa (Mo Ducin piirikunnassa), on voimassa Khai Dinhin 9. hallitusvuotena (1924) 25. heinäkuuta päivätty kuninkaallinen asetus, jolla herra Tran Van Datille (joka osallistui Van Phuocin kylän kunnostamiseen ja perustamiseen 1400-luvulla) myönnettiin "Duc Bao Trung Hung Linh Phu Ton Thanin" arvonimi.

Tämä kuninkaallinen asetus käärittiin perinteiseen vietnamilaiseen paperiin Van Phuocin kuuden kylän perustajajäsenten, Tran-suvun, jälkeläisten toimesta ja säilytettiin puulaatikossa. Tämä kuninkaallisen asetuksen sisältävä laatikko asetetaan juhlallisesti alttarille, ja sitä palvotaan suitsukkeilla ja uhreilla ympäri vuoden.

Kokonaisen sadan vuoden ajan, monien ylä- ja alamäkien läpi, tämä keisarillinen asetus on säilyttänyt alkuperäisen kirjasintyylinsä. Sinetin punainen väri on kuitenkin haalistunut, ja joissakin paikoissa, kuten asetuksen vasemmassa kulmassa ja reunoilla, on merkkejä rappeutumisesta ja repeytymisestä.

Samaan aikaan Tu Sonin kylässä, Duc Lanin kunnassa (Mo Ducin piirikunnassa), kuningas Khai Dinhin kylän perustajalle, herra Nguyen Mau Pholle (joka osallistui Tu Sonin erämaan valloittamiseen ja palauttamiseen hedelmällisiksi pelloiksi 1600-luvulla) myöntämä kuninkaallinen asetus on uskottu Nguyen Maun perheen säilytettäväksi.

Pitäen kuninkaallista asetusta aarteena klaani järjestää joka viides vuosi vaalit "kuninkaallisen asetuksen vartijan" valitsemiseksi, joka on vastuussa asetuksen säilyttämisestä ja palvonnasta heidän yksityisasunnossaan.

Joka vuosi, toisen kuunkuun toisena päivänä, perhe järjestää seremonian, jossa keisarillinen määräys viedään määräyksen haltijan kotoa Nguyễn Maun esi-isien temppeliin palvontaa varten. Seremonian jälkeen määräys palautetaan määräyksen haltijan kotiin säilytettäväksi.

Kuninkaallinen asetus on säilytetty Tran Quoc Cong Bui Ta Hanin temppelissä Quang Phun vaalipiirissä Quang Ngain kaupungissa.

Säilyttääkseen tämän kuninkaallisen asetuksen Nguyễn Maun perhe laminoi sen muovilla ja asetti sen sitten puiseen laatikkoon alttarille. Vaikka tämä menetelmä esti onnistuneesti asetuksen rapistumisen tai homehtumisen, haittapuolena on, että ajan myötä muovipinnoitteen ikääntyessä ja kellastuessa se vaikuttaa asetuksen estetiikkaan ja väriin.

Saatat myös pitää tästä

Kuninkaan lahjoittama aarre, jota on säilytetty puulaatikossa yli 100 vuotta, on löydetty Ha Tinhistä.

Lisäksi ajan myötä sisälle kertyy kosteutta, mikä kiihdyttää hajoamisprosessia, ja kun hartsikerros kuoriutuu pois, keisarillinen asetus on erittäin altis vaurioitumiselle. Tran Quoc Cong Bui Ta Hanin temppelissä Quang Phun piirikunnassa (Quang Ngain kaupunki) on Bui Quang Phun perheen säilyttämiä 23 keisarillista asetusta kuningas Canh Thinhin ajoilta Nguyen-dynastian kuninkaiden aikaan.

Herra Bui Phu Anh, Tran Quoc Cong Bui Ta Hanin 14. sukupolven jälkeläinen, kertoi, että keisarillinen asetus on arvokas omaisuus, joten jopa sodan jälkeen Bui Quang Phun suvun jälkeläiset ovat vuorotellen vartioineet sitä.

Pommien ja harhaluotien keskelläkin edelliset sukupolvet olivat päättäneet säilyttää ja suojella kuninkaallisia asetuksia loppuun asti. 23 kuninkaallisesta säädöksestä yhdeksän myönsi kuningas herttua Tran Quoc Bui Ta Hanille. Näistä vanhin säädös on peräisin kuningas Canh Thinhin ajoilta, yli 200 vuotta sitten.

"Sukupolvet ovat säilyttäneet ja suojelleet kuninkaallisia asetuksia perinteisin menetelmin, joihin kuului niiden sijoittaminen puisiin arkkuihin ja myöhemmin korvaaminen alumiiniarkuilla suojaamaan niitä homeelta, kosteudelta ja termiiteiltä."

Tämä alumiininen arkku tehtiin erittäin suureksi, niin suureksi, että siihen mahtuisi litteänä 23 keisarillista asetusta, ei rullalle käärittynä. Koska rullalle käärittyinä asetukset taipuisivat, rikkoutuisivat tai repeäisivät helposti.

"Säilyttäessään ja suojattuaan kuninkaallisia asetuksia manuaalisesti yli sadan vuoden ajan, noin 20 vuotta sitten perhe laminoi kaikki 23 näistä säädöksistä", Anh lisäsi.

Quang Ngain maakunnan kulttuuri-, urheilu- ja matkailuosaston entisen johtajan, tohtori Nguyen Dang Vun, mukaan kuninkaallisten asetusten sisältö sisältää tietoja kunkin henkilön arvonimestä, jumalallisesta arvonimestä, kunnianimestä jne., jolle asetus on myönnetty ja hyväksytty paikallisten ihmisten palvontaan.

Viime vuosina tehtyjen lukuisten tutkimusten mukaan maakunnassa on säilynyt yli 100 kuninkaallista asetusta. Jotkut näistä asetuksista ovat kuitenkin vaurioituneet. Suurin osa feodaalidynastioiden ajalta säilyneistä kuninkaallisista asetuksista on tallennettu historiallisiin kohteisiin, jotka on luokiteltu maakunta- tai kansallisella tasolla.

Samaan aikaan useimmat keisarillisten asetusten turvaamisesta vastaavat eivät ole saaneet yksityiskohtaista ja perusteellista ohjausta niiden säilyttämiseen. Tämä on myös yksi syy siihen, miksi monet keisarilliset asetukset vähitellen rappeutuvat, rapistuvat ja niiden kirjoitukset eivät ole enää luettavissa.

"Tämän todellisuuden vuoksi kulttuurialan on viipymättä koulutettava ja ohjattava asiaankuuluvia henkilöitä ja organisaatioita kuninkaallisten asetusten tieteellisessä säilyttämisessä vahinkojen minimoimiseksi ajan myötä."

Lisäksi on tarpeen laatia yksityiskohtainen luettelo vaurioituneista kuninkaallisista asetuksista sekä niistä, joissa on merkkejä vaurioista tai homeesta, jotta säilytykseen ja entisöintiin voidaan löytää nopeasti ratkaisuja.

Saatat myös pitää tästä

Kuninkaallisten asetusten katoamisen riski Itä-Dak Lakissa.Han Nom -kirjoituksella on tärkeä asema muinaisen Phu Yenin alueen (nykyisen Dak Lakin maakunnan) kulttuuriperinnössä. Se on aito todiste yhteisöjen ja sukulinjojen muodostumisesta viimeisten 400 vuoden aikana.

Toisaalta kulttuurialan on harkittava kuninkaallisten asetusten koko sisällön kokoamista, tutkimista ja kääntämistä sekä niiden kopioimista ja digitointia.

"Digitalisaatio on välttämätöntä ja kiireellistä kuninkaallisten asetusten arvojen säilyttämiseksi ja turvaamiseksi tuleville sukupolville", Vu korosti.

Dr. Nguyen Dang Vun toimittamassa monografiassa "Han Nomin perintö Quang Ngaissa - ominaispiirteet ja arvot" (julkaissut Social Sciences Publishing House, Hanoi , 2020) todetaan selvästi, että Quang Ngaista löydetyt keisarilliset säädökset oli tehty keltaisesta, joustavasta paperista, jonka olivat valmistaneet Lai Nghe -kylän (Hoai Ducin alue, nykyään osa Hanoita) käsityöläiset.

Keisarilliset säädökset ovat tyypillisesti 1,2–1,3 metriä pitkiä ja noin 0,5 metriä leveitä. Ne on usein koristeltu kuvioilla, jotka kuvaavat neljää myyttistä olentoa, lohikäärmeitä ja pilviä, tai merkkejä, jotka tarkoittavat "kymmentätuhatta" (萬) ja "pitkäikäisyyttä" (壽).

Hoa Sơnin pagodista Nghĩa Phún kunnassa (Táảng Ngãi City) ja Quảng Ngãi Cityn Quảng Ngãi -temppelistä löytyy kuninkaallisia säädöksiä, jotka on päällystetty lehtikullalla, kuten jotkin Minh Mệnhin aikakauden säädökset, tai hopealehtiä, kuten Tự Đức -aikakauden säädöksiä. Quảng Phún osasto (Quảng Ngãin kaupunki).

Lähde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/gin-giu-sac-phong-nhu-bao-vat-103456.html