Sinh-temppelin ja Hoa-temppelin perinnön säilyttäminen.

Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiet Bac -kompleksissa, joka on äskettäin nimetty Unescon maailmanperintökohteeksi, sijaitsevat Sinh- ja Hoa-temppelit An Mo -kylässä, Tran Hung Daon kaupunginosassa Hai Phongin kaupungissa.

Báo Nhân dân•22/08/2025

Kansanlauluryhmän shamaaninen rituaaliesitys Sinh-temppelin pyhien rituaaliesitysten festivaaleilla.

Kansanlauluryhmän shamaaninen rituaaliesitys Sinh-temppelin pyhien rituaaliesitysten festivaaleilla.

Tämä on yksi vietnamilaisen uskomuksen ja Kolmen maailman Äitijumalattaren palvonnan keskuksista, jonka UNESCO on tunnustanut ihmiskunnan aineettomaksi kulttuuriperinnöksi.

Sinh-temppelin ja Hoa-temppelin perintö

Sinh-temppeli (Äidin syntymätemppeli) ja Hoa-temppeli (Pyhän muutoksen temppeli) ovat muinaisia rakenteita, jotka sijaitsevat Ngu Nhac -vuoriston rinteillä hedelmällisen maaseudun laajojen vihreiden kukkuloiden keskellä. Ne on omistettu Pyhälle Phi Bongille, kenraali Chu Phuc Uylle (Hao Thien) ja Pyhälle Äidille Thach Linhille (Hoang Thi Ba). Kansanperinteen mukaan nämä pyhimykset ovat muinaisista ajoista nykypäivään siunanneet ihmisiä terveydellä, hedelmällisyydellä, suotuisalla säällä ja runsaalla sadolla. Siksi paikalliset ihmiset pitävät niitä suuressa arvossa ja vaalivat ja suojelevat näitä historiallisia paikkoja.

Nguyen-dynastian lopulla Sinh-temppeliin kaiverretun steelan legendan mukaan Phi Bong oli kenraali Chu Phuc Uy (joka eli 500-luvulla), jolla oli ansio taistella hyökkääjiä vastaan ja pelastaa maa ja jota palvottiin temppelissä. Hän oli iäkkään, lapsettoman ja erittäin ystävällisen köyhän talonpoikaispariskunnan, Chu Danh Thucin ja Hoang Thi Ban, poika An Mo -kylästä. Elinaikanaan Chu Phuc Uy oli komea ja älykäs poika. Varttuessaan hän auttoi kuningas Ly Nam Deä ajamaan pois Liang-armeijan ja perustamaan Van Xuanin kuningaskunnan (544). Myöhemmin, poikkeuksellisen vahvana, Chu Phuc Uy auttoi myös Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuania voittamaan Yuan-mongoliarmeijan Bach Dang -joella vuonna 1288.

Vuosisatojen ajan kenraali Phi Bongin elämäkertaa on myyttisesti sidottu moniin yksityiskohtiin, mikä on lisännyt sen mystistä ja pyhää luonnetta vietnamilaisten uskomusten mukaan. Historian ylä- ja alamäkien kautta kenraali Phi Bongin tarina ja legenda ovat säilyneet kansan muistissa. Myös historiallisia paikkoja on säilytetty ja jatkuvasti restauroitu.

Saatat myös pitää tästä

Festivaali "Paluu Bac Ninhin perintöalueelle 2026": Ylpeyden herättäminen, vastuun levittäminen"Paluu Bac Ninhin perintöalueelle 2026" -festivaali ja UNESCOn perintökohteita kunnioittavat aktiviteetit eivät ainoastaan herätä ylpeyttä, vaan myös edistävät vastuuta kulttuuriarvojen kestävästä säilyttämisestä ja edistämisestä.

Con Son-Kiep Bacin pyhäinjäännösten hallintoneuvoston johtajan Nguyen Thi Thuy Lienin mukaan: ”Kulttuuri-, urheilu- ja matkailuministeriön UNESCOlle toimittamassa asiakirjassa, joka koskee Tam Phu -äitijumalattaren palvonnan tyypillisiä keskuksia maassamme, on Sinh-temppeli ja Hoa-temppelin pyhäinjäännös. Vietnamilaisten Tam Phu -äitijumalattaren palvonta, jonka UNESCO tunnusti vuonna 2016 ihmiskunnan edustavaksi aineettomaksi kulttuuriperinnöksi, on tullut iloksi koko maalle ja ylpeyden aihe An Mon kylän asukkaille, Tran Hung Daon piirikunnassa ja erityisesti Hai Phongin kaupungissa.”

Kansankulttuurin olemuksen säilyttäminen ja edistäminen.

Joka vuoden viidennen ja kahdeksannen kuunkuukauden aikana An Môn alue herää eloon juhlallisen tunnelman kera. Muiden festivaalien yleisten rituaalien lisäksi Sinh- ja Hóa-temppelien festivaaleilla järjestetään ainutlaatuisia ja pyhiä seremonioita, kuten Pyhän Hengen vastaanottamisen seremonia, siunausten antamisen seremonia sekä Pyhän Hengen kunniaksi järjestettävä laulu- ja esiintymiskilpailu...

Pyhän kuvan tervetuloseremonia pidetään molemmissa temppeleissä pyhimyksen syntymän ja taivaaseenastumisen muistoksi. Pyhän kuvan tervetulohetkellä, juhlallisessa ja kunnioittavassa ilmapiirissä, kolmen rumpu- ja gongikierroksen jälkeen, vanhin sytyttää kunnioittavasti suitsukkeen ja lausuu rukouksen pyhän kuvan (pyhimyksen syntymän) tervetulotoivotukseksi. Tätä seuraa rituaali, jossa taivaaseenastumistaan symboloidaan laskemalla taivaaseen lyhdyt irti pyhimyksestä.

Taivaanlyhdyn vapautusseremoniaa seuraa rituaali, jossa kyläläisille ja kaikkialta tulleille vierailijoille annetaan pyhät viitat ja kaavut. Perimätiedon mukaan näitä siunauksia saavia pidetään onnekkaina, vauraina ja suojeltuina. Seremonia päättyy perinteiseen kulkueeseen ja suitsukeuhriin, jotka ilmaisevat koko yhteisön ihailun ja kunnioituksen pyhimyksen ansioita kohtaan.

Sinh- ja Hoa-temppelien festivaali oli myös erittäin vilkas, ja siellä pelattiin perinteisiä kansanpelejä, kuten painia, köydenvetoa, ihmisshakkia ja kukkotappelua; sulkapalloa, pöytätennistä ja jalkapallokilpailuja... kaikki muinaisten kansanlaulujen, kuten Chau Van -laulun, Cheo-laulun ja Quan Ho -laulun, sekä muotinäytösten säestyksellä...

Dong Anhin kunnasta ( Hanoi ) kotoisin oleva meedio Nguyen Phuoc Duyen kertoi: ”Jumalten kunniaksi laulaminen ja rituaalien suorittaminen on festivaalin näkyvä osa, ja se edistää ihmiskunnan aineettoman kulttuuriperinnön arvojen säilyttämistä, säilyttämistä ja edistämistä. Joka vuosi ”Perinteinen laulu ja esiintyminen” -kilpailusta on tullut meedioille leikkikenttä, jossa he voivat esitellä kykyjään ja ohjata tätä kulttuuritoimintaa kohti totuuden, hyvyyden ja kauneuden terveitä arvoja, poistaen taikauskoiset elementit ja puhdistaen Äitijumalattaren uskontoa, joka on niin pyhä vietnamilaisessa tietoisuudessa.”

Tällä hetkellä monet An Môn kylän asukkaat osaavat laulaa kansanlauluja, ja kymmenet työskentelevät esiintyjinä temppeleissä ja pyhäköissä. Nämä laulajat matkustavat myös moniin paikkoihin kaupungin sisällä ja ulkopuolella esiintyäkseen meedioiden rituaaleissa ja uskonnollisissa seremonioissa. Hai Duongin vaalipiiristä (Hai Phong) kotoisin oleva rouva Nguyen Ngan Giang totesi innostuneesti: "An Môn asukkaiden kansanlaulujen ja meedioiden rituaalien kautta ilmaisemat syvälliset, muinaiset melodiat eivät ainoastaan kerro mystisiä ja pyhiä legendoja, vaan myös säilyttävät ja valaisevat kansankulttuurin ydintä."

Saatat myös pitää tästä

Toisen patriarkan, kunnianarvoisan Pháp Loan, nirvanaan siirtymisen 696. vuosipäivän muistoksi.(PLVN) - Quang Ninhin maakunnan Vietnamin buddhalaisen yhdistyksen johtokunta järjesti 19. huhtikuuta Truc Lam Yen Tu -palatsissa Yen Tu -alueella suuren seremonian rukoillakseen rauhan puolesta ja muistaakseen Truc Lamin toisen patriarkan, kunnianarvoisan Phap Loan (1330-2026), nirvanaan siirtymisen 696. vuosipäivää.

Lähde: https://nhandan.vn/giu-gin-di-san-den-sinh-den-hoa-post902073.html