Kolme sukupolvea on vaalinut perinteistä käsityötaitoa.
Hang Gai -kadun sydämessä (Hanoi), jossa jokainen liiketilan neliömetri on erittäin kallis, Tan My -käsintehtyjen kirjonta- ja design-merkkien omistajien, Do Thanh Huongin perheen, tarina on erinomainen esimerkki syvällisestä lähestymistavasta taloudelliseen kehitykseen perinnön kautta.
Vuosien varrella hänen perheensä on saanut lukuisia tarjouksia koko 1 000 neliömetrin tilan muuttamisesta hotelliksi tai ravintolaksi, ja välitön voitto voi olla huomattavasti suurempi kuin perinteisen käsityöläisbrändin ylläpitäminen. Mutta Tan Myssä tarina on enemmän kuin pelkkä liiketoiminnan laskelma.
Rouva Do Thanh Huong
Rouva Huongille Tan My on paikka, joka sisältää monien sukupolvien muistot hänen perheestään. Siellä ensimmäiset kirjontakehykset pystytettiin vuonna 1969, ja siellä käsityötaidon tarinat siirtyvät isoäidiltä äidille ja äidiltä tyttärelle kuin katkeamaton virta.
Vanhan kaupunginosan yhä kiireisemmän elämänrytmin keskellä tämä tila säilyttää edelleen osan vanhan Hanoin muistoista, joita, jos ne katoavat, ei voida luoda uudelleen millään teknologialla tai kaupallisella mallilla.
Jokainen Hanoin vanhankaupungin talo voi olla Vietnamin "kulttuurilähettiläs".
Alun perin alle 20 neliömetrin kokoisesta pienestä kaupasta Tan My on nykyään tuttu pysähdyspaikka monille Hanoissa vieraileville kansainvälisille turisteille, diplomaateille ja poliitikoille. Heitä innostaa paitsi hienot käsityönä tehdyt tuotteet, myös kokemus astumisesta elävään kaupunkimuistin tilaan, jossa jokainen esine kantaa tarinaa Vietnamin ammatista, ihmisistä ja kulttuuri-identiteetistä.
Rouva Huongin mukaan perinteiset käsityöt eivät voi selviytyä pelkästään nostalgian varassa. Nykyään käsintehty tuote ei ole enää pelkkä esine, vaan sukupolvien aikana kertyneen taidon, ajan, tunteen ja kulttuurikerrosten huipentuma. Kun asiakkaat havaitsevat nämä arvokerrokset, he ovat valmiita maksamaan todellisen hinnan, eivät itse esineestä, vaan sen takana olevasta tarinasta.
Tan Myn tarina ei ole yksittäistapaus. Vanhankaupungin monissa muissa kolkissa taloja, joita aikoinaan arvostettiin ensisijaisesti niiden kadunvarsisijainnin perusteella, aletaan nyt vähitellen tarkastella eri arvomaailman mukaisesti.
Niistä tulee kulttuuritiloja, luovia kauppoja, käsityönäyttelytiloja tai kokemuspisteitä, jotka auttavat kävijöitä syventämään ymmärrystä Hanoin elämästä. Tällä tavoin arvo piilee kunkin asuintilan sisällä kertyneessä kulttuurisessa syvyydessä.
Jos Tan My on tarina usean sukupolven perheestä, joka on sidottu yhteen ammattiin, niin Gia Ngu Streetillä Pham Kim Thanh edustaa erilaista lähestymistapaa perintötalouteen.
Rouva Kim Thanhin mielestä vanhojen talojen ja matkailuliiketoiminnan yhdistelmä auttaa säilyttämään arkkitehtonista perintöä, luo omavaraisen tulonlähteen ja tarjoaa turisteille aidon kulttuurikokemuksen.
Hän on ansainnut elantonsa kierrätysmateriaaleilla lähes 30 vuotta ja on nähnyt lähes koko vanhan kaupunginosan muutoksen 1990-luvulta nykypäivään. Hän muistaa elävästi vanhan Hanoin katukauppiaineen, pienine kauppoineen, hitaan elämänrytmin ja hiljaisen vanhan kaupunginosan yöllä.
Mutta ajan myötä tuo tila muuttui. Vanhoja taloja remontoitiin, uusia kauppoja ilmestyi, matkailu kehittyi ja vanhastakaupungista tuli vilkas ympärivuotinen matkakohde. Sen sijaan, että hän olisi katunut näitä muutoksia, hän päätti sopeutua.
Thanhin mukaan matkailu ja liiketoiminta eivät ole kulttuuriperintöä vastaan, jos ne on järjestetty oikein. Päinvastoin, ne ovat osa edellytyksiä kulttuuriperinnön säilymiselle nykyaikaisessa elämässä.
"Ilman tulonlähdettä perheiden on erittäin vaikea ylläpitää, korjata ja säilyttää satoja vuosia vanhoja taloja. Vanhojen talojen yhdistäminen matkailuun ja liiketoimintaan on tapa säilyttää perintöä. Se tuottaa tuloja, jotta perintö itse voi ylläpitää itseään", hän jakoi.
Tämä todellisuus osoittaa, että vanhankaupungin suurin arvo ei ole sen sijainnissa tai maan hinnassa, vaan sen kulttuurissa. Tila, joka kertoo tarinan, on aina elinvoimaisempi kuin omaisuus, jota arvostetaan pelkästään sen kaupallisen arvon perusteella. Ja kun tarina on riittävän aito, perintö itsessään luo kestävää taloudellista arvoa.
Kun perintö astuu elämään
"Perintötalouden" henki ulottuu vanhojen talojen ja perheyritysten ulkopuolelle kattamaan historialliset kohteet ja perinteiset käsityöläistilat vanhassakaupungissa.
Herra Nguyễn Duc Tien
Hanoissa Hang Vai -kadulla sijaitsevassa Dong Thanhin temppelissä kävijöiden, opiskelijoiden ja tutkimusryhmien määrä kasvaa. Muistomerkkien hallinnan alakomitean johtajan ja Dong Thanhin temppelin hoitajan Nguyen Duc Tienin mukaan tärkeintä on, että muistomerkkiä ei enää unohdeta, vaan se on palannut yhteisön elämään luonnollisena osana kaupunkitilaa.
Kivisteeleet, vaakasuuntaiset laatat, säkeistöparit ja historialliset asiakirjat eivät enää ole vain uskonnollisissa tiloissa, vaan niistä on tullut eläviä tarinoita, jotka auttavat nuorempaa sukupolvea ymmärtämään paremmin paikallista historiaa ja kulttuuria. Vanhaankaupunkiin tutustuvilla kierroksilla nämä muistot toimivat myös siltana muistin ja nykyisyyden välillä.
Tohtori Dang Vu Canh Linh
Vietnamin isänmaan rintaman keskuskomitean kaaderien koulutuksen ja tieteellisen tutkimuksen instituutin varajohtajan, tohtori Dang Vu Canh Linhin, mukaan tämä on selkeä ilmentymä "perintötalouden" mallista, jossa näennäisesti vanhentuneista arvoista tulee uusia kehityksen resursseja. Jokainen muinainen talo, jokainen perinteinen käsityö tai jokainen elämäntapa sisältää omat kulttuurikerroksensa ja voi luoda taloudellista arvoa, jos sitä hyödynnetään oikein.
Hän korosti, että keskeinen kysymys on, pysyykö yhteisö kulttuuriperinnön kohteena. Kun ihmiset jatkavat elämäänsä kulttuuriperinnön sisällä, käyttävät sitä ja hyötyvät siitä, kulttuuriperintö ei irtoa elämästä, vaan pysyy olemassa orgaanisena osana kaupunkia.
Tätä lähestymistapaa on sovellettu ympäri maailmaa jo pitkään. Japanissa Kioton machiya-talot kunnostetaan kotimajoituksiksi, teehuoneiksi tai käsityöpuoteiksi säilyttäen samalla niiden perinteisen arkkitehtonisen rakenteen. Singapore säilyttää vanhan kauppatalojärjestelmän Chinatownissa, Kampong Glamissa ja Little Indiassa ja ottaa ne sitten uudelleen käyttöön kaupankäynnille, luovuudelle ja matkailulle. Etelä-Korea kehittää Soulin ja Jeonjun Hanok-alueita majoitus- ja kulttuurielämystiloiksi integroimalla perintöä moderniin elämään sen sijaan, että se sijoitettaisiin erikseen museoihin.
Vietnamissa Hoi An on tästä loistava esimerkki. Muinaiset talot, käsityöläiskadut, kokoontumishallit ja yhteisöelämä on integroitu matkailuun, mikä luo toimeentuloa paikallisille ja säilyttää kaupunki-identiteetin. Hoi An tarjoaa kuitenkin myös suuren haasteen: ilman asianmukaista valvontaa kaupallistaminen voi lisätä asuintiloihin kohdistuvaa painetta ja vähentää perinnön aitoutta.
Herra Vuong Xuan Nguyen - Taloustieteen, kulttuurin ja taiteen instituutin johtaja
Taloudellisesta ja kulttuurisesta näkökulmasta talous-, kulttuuri- ja taideinstituutin johtaja Vuong Xuan Nguyen väittää, että vanhankaupungin suurin voimavara ei ole sen maa, vaan sen kulttuurin ainutlaatuisuus. Nykypäivän turistit eivät etsi massatuotettuja tuotteita; he etsivät aitoja kokemuksia, aitoja tarinoita, joita kertovat oikeat ihmiset, jotka elävät perinnön rinnalla. Kun perinnöstä tulee "tarinankerrontakieli", sen taloudellinen arvo laajenee luonnollisesti uhraamatta sen identiteettiä.
Nguyenin mukaan ongelma ei ole kaupallistamisessa itsessään, vaan siinä, miten se kaupallistetaan. Vanha talo, joka muutetaan sieluttomaksi hotelliksi, köyhdyttää kaupunkien muistia. Mutta tila, joka kertoo tarinan, kauppa, joka säilyttää perinteisen käsityötaidon, tai yhteisö, joka elää perinnön kanssa, rikastuttaa juuri tätä perintöä.
Hanoin vanhastakaupungista katsottuna selkeä suunta on muodostumassa: ihmiset eivät ole irtautuneet perinnöstään, vaan käyttävät sitä elinkeinojen luomiseen. Kun muistista tulee kehityksen resurssi, kulttuuri ja talous eivät ole vastakkain, vaan täydentävät toisiaan.
Lähde: https://phunuvietnam.vn/giu-hon-pho-co-boi-dap-di-san-238260607120611006.htm
