Vietnamilaisen Tet-juhlan (kiinalaisen uudenvuoden) hengen säilyttäminen
Tetin (kuuvuoden) alkua edeltävinä päivinä vierailimme Thanh Han keramiikkakylässä (Hoi An Tayn alueella) etsien keväistä tunnelmaa keittiöjumalan patsaiden veistämiseen. Muistoistamme tuttu vilkas tunnelma oli kuitenkin kadonnut. Käveltyämme kylässä ympäriinsä ja kyseltyämme saimme vain päänpudistuksia ja huokauksia. Vanha käsityötaito on edelleen olemassa, mutta sille omistautuneita on vähitellen vähentymässä.
Noin 500 vuotta vanhan perinteisen käsityöläiskylän maanläheisen tuoksun keskellä tapasimme rouva Duong Thi Ca:n (s. 1962). Pienessä talossaan hän kertoi hitaasti elämästään, joka oli kietoutunut saveen ja uuneihin. Rouva Ca:n perheessä viisi sukupolvea on jatkanut käsityötä kuin jatkuva maanalainen virta sukupolvien läpi.
Lapsuudestaan hiljaisuuden tarkkailua viettäneistä päivistä lähtien hänen kätensä varttuivat saven, muottien ja ikivanhan käsityötaidon hitaan, rytmikkään hengityksen parissa. Kuten monet Thanh Han kylän asukkaat, rouva Ca on taitava valmistamaan monia keramiikkaesineitä jokapäiväiseen elämään ja uskonnollisiin tarkoituksiin.
Niistä yksi on keittiöjumalan patsas – joka vuoden lopussa esillä oleva tuote, joka yhdistetään läheisesti vietnamilaiseen kulttuurielämään – joka oli pitkään hänen perheensä tärkein toimeentulon lähde.
Keittiöjumalan patsaan luominen vaatii jokaisessa vaiheessa tarkkaa huomiota yksityiskohtiin. Savea on vaivattava ja muovattava toistuvasti, kunnes se on sileää ja tasaista. Rouva Ca:n mukaan saven laatu määrää tuotteen kestävyyden; jos savi ei ole standardien mukaista, se halkeilee ja rikkoutuu helposti poltettaessa. Kun savi täyttää vaatimukset, käsityöläinen levittää muottiin ohuen öljykerroksen, puristaa saven tiukasti ja poistaa ylimääräisen öljyn.
Valun jälkeen patsaat kuivuvat luonnollisesti auringossa. Tämä prosessi on erittäin riippuvainen säästä; sadekauden aikana tuotanto lähes pysähtyy.
Siksi patsaiden valmistus alkaa yleensä touko- tai kesäkuussa kuukalenterin mukaan. "Ilman auringonpaistetta emme voi työskennellä", rouva Ca sanoi. Patsaidenvalmistuksen taito ei siis ole riippuvainen pelkästään ihmisen taidoista vaan myös suotuisista sääolosuhteista.
Pienellä pihalla savipatsaat ovat siististi aseteltuina, kuivumassa auringossa odottaen tulta ja kantaen käsityöläisten omistautumista, jotka säilyttävät hiljaa vietnamilaisen tet-kulttuurin hengen tuleville sukupolville.
"Kulta-ajasta" ammatissa pysymisen valintaan.
Kuistilla, jossa saviveistoksia aikoinaan kasattiin korkealle odottamaan lähetystä joka vuosi kiinalaisen uudenvuoden aikaan, herra Nguyen Van Xe (rouva Ca:n aviomies, syntynyt vuonna 1958) muistelee käsityön "kulta-aikaa".
Siihen aikaan hänen perheensä kykeni valmistamaan kymmeniätuhansia keittiöjumalan patsaita jokaisen Tet-kauden aikana. "Emme kyenneet vastaamaan kysyntään; tilauksia oli niin paljon, ettemme joskus uskaltaneet ottaa enempää", hän kertoi. Käsityö ei ainoastaan tarjonnut elantoa hänen perheelleen, vaan myös vaali kylän keramiikkataiteilijoiden ylpeyttä.
Markkinatrendit ovat kuitenkin muuttuneet. Viime vuosina tuotanto on vähentynyt merkittävästi. Herra Xen mukaan hintakilpailu on suurin este keittiöjumalapatsaiden valmistukselle nykyään.
Monet vastaavat tuotteet tuodaan markkinoille halvemmalla hinnalla paikallisten polttoaineiden (riisinkuoret, olki jne.) ansiosta, kun taas Thanh Han tuotantokustannukset ovat korkeammat, koska käsityöläisten on ostettava polttopuuta lämmitystä varten.
Tämä nostaa kustannuksia ja vaikeuttaa markkinoiden perässä pysymistä. Tällä hetkellä hänen perheensä tuottaa vain muutaman tuhannen tuotteen vuodessa, pääasiassa palvellakseen paikallista yhteisöä ja säilyttääkseen käsityötaidon.
Kyse ei ole vain herra Xen perheestä; monet Thanh Han keramiikkavalmistajat kohtaavat sopeutumishaasteen selviytyäkseen. Herra Nguyen Sau (s. 1966), joka on veistänyt keittiöjumalan patsaita jo vuosia, sanoi, että markkinoiden paineen alla keramiikkavalmistajat joutuvat löytämään uusia suuntia.
Turismin kehittyessä Thanh Han keramiikkataiteilijat ovat siirtyneet savihahmojen muovailuun ja polttamiseen, luoden taiteellista keramiikkaa käyttämällä muotteja, keraamisia naamioita ja keraamisia patsaita sisä- ja ulkokoristeisiin. Nämä tuotteet ovat auttaneet kylää sopeutumaan uuteen kontekstiin jossain määrin.
Tämän seurauksena jotkut pitivät taukoa, kun taas toiset jatkoivat tuotantoa hidastetulla tahdilla. Rouva Can perheelle keittiöjumalan patsaiden valmistuksen jatkaminen on valinta säilyttää käsityötaito ja säilyttää osa kotimaansa sielua.
Lähde: https://baodanang.vn/giu-lua-nghe-nan-tuong-ong-tao-3322630.html
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)