Säilyttäen lankoja perinteiseen brokadinkutomiseen Mai Chaussa.

Brokadin kutominen oli aikoinaan thaimaalaisten ylpeydenaihe Mai Chaussa (Phu Thon maakunnassa), jossa jokainen kuvio edustaa sukupolvien ajan säilynyttä kulttuurisegmenttiä. Vaikka tämä perinteinen käsityötaito on vähitellen hiipumassa, käsityöläinen Vi Thi Thuan työskentelee hiljaa kangaspuillaan ja siirtää kärsivällisesti taitonsa nuoremmalle sukupolvelle.

Thaimaalaisille naisille brokadin kutominen oli aikoinaan välttämätön elämäntaito. Isoäidit ja äidit opettivat tytöille jo nuoresta iästä lähtien lankaa kehrättämään, värjäämään värejä ja luomaan kuvioita – motiiveja, jotka eivät ainoastaan ​​toimineet koristeena, vaan myös säilyttivät yhteisönsä tarinoita, muistoja ja maailmankatsomuksen .

Perinteiset kangaspuut Hoa Banin työpajassa. (Kuva: TGCC)

Kolmen sukupolven kuva kutomakoneen ympärillä on kuitenkin yhä harvinaisempi. Monissa paalutaloissa kutomakone, jolla aikoinaan oli keskeinen paikka arkielämässä, on nyt hiljaa nurkassa tai säilytettynä ullakolla muistona.

Elinkeinojen siirtyminen kohti matkailua , palveluja tai kaukana kotoa työskentelyä on johtanut siihen, että kutomista ei enää harjoiteta säännöllisesti; myös nuoret ovat vähemmän kiinnostuneita oppimaan käsityötä, koska brokadin kutominen vaatii sinnikkyyttä, kun taas markkinat suosivat monipuolisia ja edullisia teollisuustuotteita.

Tiedonsiirron häiriintyminen ja se, että kutominen ei ole enää luonnollinen osa elämää, tarkoittaa, että monien sukupolvien tekniset taidot ja kulttuuriset muistot ovat vaarassa kadota.

Käsityöläinen, joka on pitänyt käsityön liekkiä elossa 15 vuotta.

Tässä kontekstissa Lacin kylässä on edelleen nainen, joka pitää hiljaa yllä kangaspuiden ääntä. Kyseessä on käsityöläinen Vi Thi Thuan, joka on omistautunut kangaspuille, kuvioille ja langoille yli 15 vuoden ajan ja vaalinut käsityötaitoa.

Köyhään thaimaalaiseen perheeseen syntynyt Thuan varttui äitinsä ja isoäitinsä kangaspuiden äänien ympäröimänä. Hänelle kangaspuut eivät olleet vain työväline, vaan myös lapsuusmuisto, paikka, jossa kärsivällisyyttä ja tahdonvoimaa hiottiin kudontaprosessin jokaisen vaiheen voittamiseksi.

Siksi, todistaessaan oppipoikien määrän vähenemistä, hän ymmärsi, että jos kukaan ei jatkaisi käsityötaidon säilyttämistä, sukupolvien tekniikat hiipuisivat pois.

Vuonna 2008, kun monet ihmiset päättivät vaihtaa ammattia elantonsa hankkimiseksi, laaksosta kotoisin oleva tyttö meni vastakkaiseen suuntaan: hän avasi Hoa Banin brokadinkutomon ja perusti Thuan Hoan sosiaalihuollon keskuksen.

Tuo päätös yllätti monet, koska brokadin kutominen on kovaa työtä, ja jopa vakava työ vaikeuttaa elannon hankkimista. Mutta hänelle esi-isiensä taitojen säilyttäminen on tärkeämpää kuin välitön hyöty.

Saatat myös pitää tästä

Lam Dong: Ainutlaatuinen käytäntö rakentaa "taloja" veden alle eteläisen kalastuskauden alkamiseksi.Lam Dongin kalastajat luovat kookospähkinänkuoria, bambua ja puiden oksia käyttäen merenpohjaan keinotekoisia riuttoja houkutellakseen meren elämää. Tämä ainutlaatuinen kalastusmenetelmä on yhdistetty useiden rannikkoasukkaiden sukupolvien ajan.

Rouva Vi Thi Thuan on työskennellyt kangaspuilla yli 15 vuotta. (Kuva: TGCC)

Tavallisten ihmisten kouluttaminen on jo tarpeeksi vaikeaa, mutta vammaisten opettaminen on vielä vaikeampaa. Joillakin on heikot raajat, toiset kärsivät alemmuuskomplekseista. Mutta kuten kangaspuidenkin kanssa, Thuan ei ole koskaan luovuttanut. Joka päivä hän istuu heidän vieressään, säätää jokaista lankaa ja muistuttaa heitä jokaisesta vedosta, kunnes heidän kätensä ovat todella tottuneet ammattitaitoon.

Heidän sinnikkyytensä ansiosta Hoa Banin työpajasta on aluksi vain muutamasta oppisopimusoppilaasta tullut työpaikka etnisiin vähemmistöihin kuuluville naisille, joista 30 % on vammaisia. Heille kutominen ei tarjoa ainoastaan ​​vakaata tuloa, vaan myös perustan itseluottamukselle, sopeutumismahdollisuuksille ja itsenäistymiselle elämässä.

Käsityötaidon säilyttäminen on yksi asia, mutta sen säilyttäminen nykypäivänä on toinen. Rouva Thuanille kyse ei ole vain kangaspuiden äänestä, vaan siitä, miten brokadikutominen tuodaan lähemmäksi Mai Chaun nykyaikaista elämää.

Päätös sijoittaa Thuan Hoan kutomatyöpaja ja tukikeskus aivan Lacin kylään – yhteisön sydämeen – oli käännekohta. Sijainti mahdollistaa tuotteiden pääsyn turisteille luonnollisesti ja käsityöläiset voivat myydä tuotteitaan suoraan ilman välikäsiä.

Tulojen maksimoimiseksi hän rakensi Hoa Ban Homestayn ja muutti majoituksen paikaksi, jossa voi kertoa kulttuuritarinoita työpajassaan valmistettujen tuotteiden kautta.

Samanaikaisesti hän sijoittaa brokadikangastuotteensa korkealaatuisten käsityötuotteiden segmenttiin ja hylkää konekirjonnan. Jokaisen kankaan on käytävä läpi kaikki langan kehräämisen, värjäyksen ja käsinkudonnan vaiheet, jotka vaativat ehdotonta huolellisuutta. Juuri tämä huolellinen työ luo ainutlaatuisen arvon, jota teolliset tuotteet eivät voi korvata.

Thaimaan henkilökorttiosasto

Thaunjin tuotteita myydään paitsi niiden laadun myös perinteisen käsinkudonnan tarinan, etnisiin vähemmistöihin kuuluvien naisten ja vammaisten käsityöläisten sekä matkailukylän inhimillisen toimeentulon mallin vuoksi.

Monet turistit ovat valmiita maksamaan korkeamman hinnan osoittaakseen tukensa, jos he tietävät, että heidän ostamansa tuote auttaa muuttamaan jonkun elämän.

Rouva Thuan on myös muuttanut kudonnan kulttuurikokemukseksi. Turistit voivat paitsi katsella myös kokeilla kangaspuiden ääressä istumista, sukkulan käyttöä ja muutaman kuvion luomista. Jo muutaman minuutin kokemus riittää arvostamaan käsityön huolellisuutta – asia, joka usein jää huomaamatta valmista tuotetta katsellessa.

Tämän lähestymistavan ansiosta brokadi-matkailu-sosiaalihuolto -mallista on tullut omavarainen kierre: käsintehty brokadi houkuttelee turisteja, matkailu tuottaa tuloja ja näitä tuloja käytetään perinteisten tekniikoiden ylläpitämiseen ja haavoittuvassa asemassa olevien ryhmien tukemiseen. Tältä pohjalta hän avaa nuorille suunnattuja käsityökursseja ja säilyttää toivoa sukupuuton partaalla olevalle käsityölle.

Saatat myös pitää tästä

Matkakuvat: Niiden käyttäminen ilman lupaa on lainvastaista.Ha Giangissa toimiva matkailu- ja turismialan liikemies Dinh Van Thang huomasi, että hänen valokuviaan ja videoitaan jaettiin laajalti sosiaalisessa mediassa.

Työntekijöitä Hoa Banin tehtaan kankaanleikkausalueella. (Kuva: TGCC)

Rouva Thuanille käsityötaidon säilyttäminen ei tarkoita pelkästään perinteisten tekniikoiden säilyttämistä, vaan myös osan thaimaalaisten identiteetistä säilyttämistä Mai Chaussa.

"Jotta käsityön todellinen olemus säilyisi, sen on oltava 100-prosenttisesti käsintehtyä. Toivon vain, että nuoret ovat halukkaita oppimaan, jotta tulevaisuudessa kylässämme olisi edelleen kangaspuiden ääni", hän sanoi.

Nykyään Mai Chaun laaksossa matkailu muuttuu päivä päivältä, ja monet vanhat arvot ovat vähitellen hiipumassa pois. Mutta Hoa Banin työpajassa sukkulan ääni kaikuu edelleen säännöllisesti kangaspuiden vierestä. Ja niin kauan kuin kangaspuilla on käsiä, toivo seuraavan sukupolven säilyttävän thaimaalaisen brokadin ei koskaan katoa.

Lähde: https://baoquocte.vn/giu-soi-chi-cho-nghe-det-tho-cam-o-mai-chau-337404.html