"Sotainvalidien ja marttyyrien päivän muistoksi 27. heinäkuuta tämä kampanja muistuttaa meitä kaikkia siitä, että kiitollisuus ei ole vain suitsukkeen sytyttämistä, vaan myös konkreettisia, sinnikkäitä ja vastuullisia tekoja sankarillisten marttyyrien palauttamiseksi nimiinsä, kotikaupunkeihinsa, perheisiinsä ja tovereihinsa."
Sydämestä tuleva käsky ja sotilaan pyhä vastuu rauhan aikana.
On sotilastehtäviä, joissa ei käytetä tulitusta, mutta jotka silti ilmentävät Ho-sedän sotilaiden jaloja ominaisuuksia: uskollisuutta, omistautumista, sitoutumista, kurinalaisuutta, myötätuntoa ja lojaalisuutta. Yksi tällainen tehtävä on kaatuneiden sotilaiden jäännösten etsiminen, kerääminen ja tunnistaminen.
Se on matka läpi syvien metsien ja korkeiden vuorten, läpi vanhojen taistelukenttien, läpi maiden, jotka kerran ovat tahranneet kaatuneiden tovereiden veri, löytääksemme ne, jotka kaatuivat, jotta isänmaa voisi nousta uudelleen. Se on myös matka läpi ajan tomun, läpi epätäydellisten aikakirjojen, haalistuvien muistojen, muuttuneiden maisemien ja puiden, kivien ja uuden elämän peittämien sotajäänteiden. Jokainen upseerien ja sotilaiden askel tällä matkalla on askel takaisin historiaan; jokainen löydetty jäännöksi tuo mukanaan hetken kansallisia tunteita; jokainen tunnistettu henkilö on lohtu perheelle vuosien uuvuttavan odotuksen jälkeen.
 |
| Tuyen Quangin maakunnan sotilaskomennon alainen kaatuneiden sotilaiden jäännösten etsintä- ja pelastusryhmä löysi yhden jäännöksen Nam Ngatin kylästä Thanh Thuyn kunnasta Tuyen Quangin maakunnasta. Kuva: qdnd.vn |
Sota on ohi, mutta monissa vietnamilaisissa perheissä se viipyy edelleen. Se jää alttarille ilman valokuvaa. Se jää haalistuneeseen kuolintodistukseen. Se jää äitien, vaimojen ja lasten tuskalliseen kysymykseen: Minne rakkaani on haudattu? Jotkut äidit ovat odottaneet koko elämänsä. Jotkut perheet ovat sukupolvien ajan vain toivoneet saavansa rakkaansa kotiin. Joillakin sotahautausmailla on edelleen monia hautakiviä, joihin on kaiverrettu sana "tunnistamaton". Nämä kaiverrukset edustavat paitsi tiedon tyhjyyttä, myös hiljaisuutta kansallisessa tietoisuudessa.
Siksi "500 päivän sotaretkeä" ei voida pitää tyypillisenä operaatiosuunnitelmana. Se oli poliittinen , sotilaallinen, tieteellinen ja humanitaarinen tehtävä, mutta syvällisemmin kulttuurinen ja eettinen sellainen. Vietnamilainen kulttuuri on aina asettanut yksilöt suhteeseen perheeseensä, kotimaahansa, esi-isiinsä, yhteisöönsä ja kansakuntaansa. Kuolleet ovat erottamattomia elävien elämästä. He ovat läsnä kuoleman vuosipäivinä tarjotussa suitsukkeessa, marttyyrien hautausmailla, perheen muistoissa, kansallisessa historiassa ja jokaisessa isänmaallisuutta ja uhrautumista käsittelevässä oppitunnissa.
Siksi kaatuneiden sotilaiden jäännösten etsiminen on myös kansakunnan muistin uudelleen löytämistä. Kaatuneiden sotilaiden jäännösten tunnistaminen palauttaa heille pyhimmän asian, mitä ihmisellä voi olla: nimen, kotikaupungin, perheen, paikan, johon palata rakkaidensa sydämissä ja kansakunnan sydämessä. Kaatuneen sotilaan kutsuminen oikealla nimellä ei ole vain lohtu perheelle, vaan myös kokonaisempi osa kansakunnan historiaa. Hauta, jossa on lisätietoja, ei ainoastaan lämmitä sukulaisten sydämiä, vaan myös valaisee kansakunnan moraalisia periaatteita, joka ei koskaan unohda sen puolesta uhrautuneita.
Vietnamin kansanarmeijalla on tässä tehtävässä erityinen rooli. Sodan ajasta rauhan aikaan sotilaat ovat aina olleet läsnä vaikeimmissa, hiljaisimmissa ja pyhimmissä paikoissa. Nykyään nämä sotilaat palaavat edelleen vanhoille taistelukentille, eivät taistelemaan vihollista vastaan, vaan taistelemaan aikaa, kadonnutta tietoa, maastoon, ilmastoon, asiakirjoihin, todistajiin ja tietoihin liittyviä vaikeuksia vastaan. Jos sodan aikana sotilaat eivät säästelleet verta ja uhrauksia suojellakseen isänmaata, niin rauhan aikana he jatkavat vaikeuksien kestämistä tuodakseen toverinsa kotiin.
Tämä on tehtävä, joka vaatii rohkeutta, sinnikkyyttä ja kunnioitusta. Jokainen löydetty esine, jokainen esiin kaivettu luunpalanen, jokainen kourallinen maata vaatii äärimmäistä huolellisuutta. Tällaisessa pyhässä tehtävässä ei voi olla huolimattomuutta, välinpitämättömyyttä tai muodollisuutta. Jokaisen biologisen näytteen takana on ihmiselämä. Jokaisen tiedoston takana on perhe. Jokaisen etsintäpaikan takana on osa kansakunnan lihaa ja verta.
Nykytilanteessa kaatuneiden sotilaiden jäännösten etsintä, kerääminen ja tunnistaminen on tehtävä yhdistämällä perinnettä ja nykyaikaa tiiviisti. Perinne antaa meille moraalia, kiitollisuutta ja vastuuntuntoa. Nykyaika tarjoaa meille DNA-testausteknologiaa, tietokantoja, digitaalisia karttoja sekä menetelmiä tutkimukseen, varmentamiseen ja tiedon ristiviittaukseen. Mutta riippumatta siitä, kuinka edistyneeksi tiede ja teknologia kehittyvät, tämän tehtävän sielu on edelleen myötätunto ja oikeudenmukaisuus. Teknologia auttaa löytämään oikeat ihmiset, mutta moraali auttaa meitä ymmärtämään, miksi meidän on jatkettava etsintää loppuun asti.
Se on tämän kampanjan pohjimmiltaan vietnamilainen kauneus: tieteen käyttäminen ihmiskunnan palvelemiseen, organisaation käyttäminen myötätunnon edistämiseen ja poliittisen järjestelmän voiman hyödyntäminen sydämestä tulevan käskyn toteuttamiseksi.
Muuta kiitollisuus elämäntavaksi, jotta marttyyrien muisto opastaisi meitä tänäänkin.
Vuosittainen sotainvalidien ja marttyyrien päivä 27. heinäkuuta on pyhä virstanpylväs kansakunnan hengellisessä elämässä. Sankarillisten marttyyrien kunnioittaminen ei kuitenkaan voi rajoittua yhteen muistopäivään, seppeleeseen, seremoniaan tai suitsuketikkuun. Kiitollisuudesta on tultava elävä kulttuuri, säännöllinen toiminta ja jokaisen viraston, yksikön, paikkakunnan, perheen ja jokaisen Vietnamin kansalaisen tietoinen vastuu.
"500 päivän kampanjalla" on siksi laajan poliittisen, kulttuurisen ja moraalisen liikkeen merkitys. Kampanja ei ainoastaan mobilisoi erikoisjoukkoja, vaan sen on myös innostava koko yhteiskunnan osallistumiseen. Koska on olemassa vihjeitä, joita ei löydy arkistoista, vaan myös ihmisten muistoista. Tietoa ei enää ole kartoilla, mutta se on edelleen säilynyt veteraanin, entisen tukikohdan asukkaan, sotilaita aikoinaan suojelleen perheen ja aikoinaan kiivaan taistelukentän tarinoissa. On olemassa näennäisesti pieniä muistoesineitä – kirje, kampa, kangaspala, hätäisesti kaiverrettu piirtokirjoitus – jotka voivat avata tien kaatuneen sotilaan tunnistamiseen vuosikymmenten kuluttua.
Siksi jokainen kansalainen voi olla kiitollisuuden kulttuurin kohde. Tiedon tarjoaminen, muistoesineiden säilyttäminen, muiston kertominen, etsintä- ja pelastustoimien tukeminen, hautausmaiden ylläpito, tiedon levittäminen kaatuneiden sotilaiden omaisten löytämiseksi – kaikki ovat konkreettisia, käytännöllisiä ja inhimillisiä tekoja. Kun koko väestö osallistuu, kampanja ei ole vain valtion virastojen työtä, vaan siitä tulee ihmisten sydänten, kansallisen moraalin ja tahdon liike, jolla varmistetaan, ettei ketään unohdeta sodan jälkeen.
Tämä on myös tapa kouluttaa nuorempaa sukupolvea. He ovat syntyneet rauhassa, kasvaneet digitaalisessa maailmassa, eivätkä ole ehkä koskaan kuulleet pommien ja luotien ääntä, mutta heidän on ymmärrettävä, että rauha ei tule luonnostaan. Rauha on ostettu lukemattomien sukupolvien verellä ja luilla. Itsenäisyys, yhtenäisyys ja alueellinen koskemattomuus eivät ole vain oppikirjojen käsitteitä, vaan lukemattomien todellisten uhrausten, todellisten ihmisten ja todellisten perheiden huipentuma. Kun opiskelijat, nuoret ja nuorisoliittojen jäsenet osallistuvat marttyyrien hautausmaiden hoitoon, paikallishistorian oppimiseen, tiedon digitalisointiin ja tarinoiden jakamiseen marttyyrien jäännösten etsinnästä uusien mediamenetelmien avulla, kiitollisuus ei ole enää kuiva oppitunti, vaan elävä kokemus.
Kansallisen kehityksen nykyisellä matkalla, puhuessamme laajasti innovaatioista, digitaalisesta muutoksesta, kansainvälisestä integraatiosta sekä nopeasta ja kestävästä kasvusta, meidän on muistettava, että kansallinen vahvuus ei ole pelkästään taloudellisessa tai teknologisessa potentiaalissa, vaan myös Vietnamin kulttuurin, etiikan ja luonteen syvyydessä. Maa, joka haluaa mennä pitkälle, ei voi kadottaa muistiaan. Kansakunta, joka haluaa olla moderni, ei voi hylätä moraalisia periaatteitaan. Yhteiskunta, joka haluaa kestävää kehitystä, ei voi olla välinpitämätön niitä kohtaan, jotka ovat uhranneet sen nykyisen olemassaolon eteen.
Siksi kaatuneiden sotilaiden jäännösten etsintä, kerääminen ja tunnistaminen on tärkeä osa vietnamilaisen kulttuurin rakentamista uudella aikakaudella. Se on kiitollisuuden kulttuuri, vastuun kulttuuri, ihmisyyden kulttuuri, kulttuuri, joka asettaa ihmiset keskiöön, jopa sen jälkeen, kun he ovat uhranneet itsensä ja tulleet yhdeksi kansakunnan kanssa. Kun etsimme näitä sankareita, löydämme uudelleen myös kansallisen sielun kauneimmat puolet: uskollisuuden, myötätunnon ja juuriemme unohtamatta jättämisen.
Muinaisilta taistelukentiltä nykypäivän sotahautausmaille, DNA-testauslaboratorioista kaatuneiden sotilaiden perheille, 500 päivän kampanja jatkaa pyhää perinnettä: kiitollisuuden perinnettä. Jokainen kampanjan päivä on kilpajuoksu aikaa vastaan, muistojen haalistumista ja parantumattomia menetyksiä vastaan. Mutta jokainen näistä päivistä on myös päivä, jolloin valaisemme vietnamilaista moraalia, vahvistamme kansan uskoa, vahvistamme hallintomme inhimillistä luonnetta ja armeijamme jaloja ominaisuuksia.
Lähestyessämme sotainvalidien ja marttyyrien päivää 27. heinäkuuta, tarvitsemme paitsi juhlallisia muistotapahtumia, myös konkreettisia, käytännöllisiä ja kestäviä toimia. Niin kauan kuin yksikin marttyyri on löytämättä, tunnemme katumusta. Niin kauan kuin yksikin hauta on nimetön, meillä on vastuu. Niin kauan kuin yhdenkin marttyyrin perhe ei ole vielä saanut tietoa rakkaasta, meidän on jatkettava ponnistelujamme.
500 päivää ja yötä ei ole vain yhden sotaretken kesto. Se on 500 päivää ja yötä täynnä omaatuntoa, vastuullisuutta ja toveruutta. Se on elävien antama kunnianlupaus kaatuneille. Se on jatkoa setä Hon sotilaiden ominaisuuksille rauhan aikana. Ja ennen kaikkea se on syvällinen muistutus siitä, että: Kansakunta, joka muistaa, on kansakunta, joka osaa elää; kansakunta, joka osaa olla kiitollinen, on kansakunta, jolla on tulevaisuus; maa, joka etsii jatkuvasti jokaista kaatunutta poikaansa tuodakseen heidät takaisin nimiinsä, kotimaahansa, perheidensä ja tovereidensa luo, on maa, joka ei koskaan menetä jalointa olemustaan.
Lähde: https://www.qdnd.vn/xa-hoi/chien-dich-500-ngay-dem-tri-an-liet-si/goi-ten-cac-anh-giua-long-dat-me-1046376
![[Kuva] "Hanoin lootusfestivaali" kunnioittaa lootuskukka, joka on yhdistetty Vietnamiin tuhansien vuosien ajan.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/27/1782516943048_sen-ha-noi-2026-minh-duy-1-jpg.webp)
