"Siunausten varastaminen" vuoden alussa.
Lohikäärmevuoren juurella sijaitseva Lo Lo Chai on pieni kylä Lung Cun kunnassa Tuyễn Quangin maakunnassa. Kylän keskustasta Lung Cun pohjoisimpaan lipputankoon on alle 1,5 km. Turistit kuvailevat Lo Lo Chaita satukyläksi, joka on Lo Lo- ja Mong-etnisten ryhmien koti.
Pääskyjen liidellessä kevään saapumisen enteeksi Lo Lo Chain kylään johtava rosoinen kivinen tie loistuu lukemattomien värikkäiden kukkien loisteessa. Lämpimässä auringonpaisteessa Lung Cun Lo Lon asukkaat siivoavat kotejaan, valmistavat ylellisiä juhlia ja kokoontuvat yhteen odottaen keskiyön hetkeä toivottaakseen uuden vuoden tervetulleeksi ilolla.
Kiinalaisen uudenvuoden 30. päivän iltapäivänä kylän vanhin Sinh Di Chai "sinetöi" kaiken kuokista, lapioista, veitsistä, viidakkoveitseistä ja auroista talon ympärillä oleviin puihin ja karjasuojiin keltaisella ja hopeanvärisellä paperilla. Lo Lo -kansan uskomuksen mukaan kaikki perheen maataloustyökalut, puut ja karjasuojia "lepäävät täysin Tet-juhlan kunniaksi". Tet-juhlien aikana kukaan ei saa koskea niihin tai siirtää niitä muualle.
Herra Sinh Di Chain mukaan Lo Lo -kansa juhlii uudenvuodenaattoa kylän ensimmäisen kukon kiekunnan alkaessa. Tällöin talon omistaja sytyttää suitsukkeen alttarilla, rukoilee ja kutsuu esi-isät juhlimaan Tetiä (kiinalaista uuttavuotta) jälkeläistensä kanssa. Samanaikaisesti perheenjäsenet hakevat vettä, ruokkivat siat ja herättävät eläimet. Sikojen kiljunnan, koirien haukkumisen ja hevosten hirnumisen äänet sulautuvat yhteen rikkoen yön hiljaisuuden ja tehden koko kylästä vilkkaan uudenvuodenaattona.
Uudenvuodenaattona keskiyön jälkeen lolo-nuoret harjoittavat tapaa "varastaa siunauksia" uutta vuotta varten. He uskovat, että keittiössä olevat esineet ovat kaikkein suotuisimpia; jos joku perheessä onnistuu "varastamaan siunauksia", perheellä on onni, hyvä terveys, runsas sato ja runsaasti karjaa ympäri vuoden. Yleensä "varastetut siunaukset" ovat vain muutama polttopuunpala, vihanneksia tai muutama kuivattu maissinvarsi, kaikki symbolisia.
Jos talonomistaja kuitenkin saa varastuksen kiinni "varastamisesta", hänen hallussaan olleet tavarat säilytetään. Sitten, 12 kuukauden vähennyksen jälkeen, varkaan perheen on suoritettava rituaali huonon onnen torjumiseksi jokaisen kuukauden alussa. Kun varas jää kiinni varastamisesta, talonomistaja pakottaa hänet kumartumaan takapuoli takkaa kohti ja potkaisee häntä kevyesti pakaroihin rituaalin aikana varastettujen tavaroiden määrää vastaavalla summalla. Jälkeenpäin talonomistaja kutsuu varkaan taloon juomaan viiniä ja juhlimaan uutta vuotta kaikkien laulaessa ja pitäessä hauskaa.
Kiinalaisen uudenvuoden ensimmäisen päivän aamuna, kun aurinko koskettaa olkikattoja, kaikki kylässä, nuoret ja vanhat, miehet ja naiset, ovat pukeutuneet hienoimpiin vaatteisiinsa ja lähtevät iloiten toivottamaan sukulaisilleen, naapureilleen ja ystävilleen onnellista uutta vuotta. Maissiviinin lämpimän, päihdyttävän tuoksun keskellä toiveet ja siunaukset kaikuvat laajojen harmaiden vuorten läpi, ja kylä herää tuhansia vuosia vanhan kulttuurisen olemuksensa kanssa. Vuoden ensimmäisen päivän aamuna Lo Lon asukkaat eivät sytytä nuotioita, lakaise taloa, poimi vihanneksia tai ripusta vaatteita kuivumaan toivoen onnekasta ja harmonista uutta vuotta.
Vuoristokivet kukkivat.
Keväällä kallioinen tasanko koristaa lukemattomia värikkäitä kukkia. Puutarhoissa, kallioiden raoissa, katoilla ja aitojen vierustalla kukat selviävät ankarista olosuhteista kukkiakseen ja toivottaakseen kevään tervetulleeksi. Persikankukkien eloisasta vaaleanpunaisesta tattarin sitkeään violettiin ja rypsin hehkuvan keltaiseen, ne kaikki levittäytyvät ja esittelevät kauneuttaan, kietoutuen yhteen luoden rauhallisen keväisen tunnelman Lo Lo Chai - Lung Cun juhlaan.
Aiemmin Lo Lo Chai oli köyhä kylä, josta puuttui tarpeeksi viljaa syötäväksi ja juomavettä, ja se kohtasi lukuisia vaikeuksia. Yli vuosikymmenen matkailun kehittämisen jälkeen Lo Lo Chaista on nyt tullut vauras kylä, jolla on arvostettu asema matkailukartalla. Kevät on myös Lo Lo Chain kaunein vuodenaika, jolloin turistit kerääntyvät sinne käsi kädessä ihailemaan maisemia, Lo Lon asukkaat toivottavat vierailijat edelleen tervetulleiksi ja kevät näyttää jatkuvan.
Siemaillen käymisvalmisteista maissiviiniä ja nauttien paikallista erikoisuutta, thang coa (perinteistä muhennosta), Lo Lo Chain kylän johtaja Sinh Di Gai muisteli, että ennen harvat ihmiset ajattelivat kukkien kasvattamista tai hoitamista. Myöhemmin, yhteisöpohjaisen kulttuurimatkailun kehittyessä, Lo Lon asukkaat oppivat istuttamaan enemmän persikkapuita puutarhoihinsa ja teiden varsille. Syksyllä he kylvivät tattaria ja rypsiä pelloille. Joka kevät Lo Lo Chain kalliovuoret kukkivat värikkäissä kukissa, jotka houkuttelevat turisteja tutkimaan ja kokemaan aluetta. Tämän ansiosta Lo Lon asukkaat ovat paenneet köyhyydestä ja vaurautuvat yhä enemmän.
Danh Housen omistaja, rouva Hoang My Khanh, kertoi rakentaneensa loma-asunnon muistuttamaan pronssirumpua, joka on pyhä esine Lo Lo -kansan kulttuurissa. Marraskuun lopussa 2025 Vietnamin ennätysjärjestö tunnusti rouva My Khanhin loma-asunnon ennätyksenä lomakeskukselle, joka on rakennettu Lo Lo -etniselle ryhmälle tyypillisten pronssirumpujen arkkitehtuurin mukaisesti. Ainutlaatuisen suunnittelun ansiosta huoneet olivat täynnä turisteja kaikkialta Lo Lo Chain tutustumismatkalleen kiinalaisen uutena vuotena 2026.
Tilastojen mukaan Lo Lo Chain kylässä on tällä hetkellä 120 kotitaloutta, joista 106 on Lo Lon ja 14 Mongin kotitalouksia. Viimeisen vuosikymmenen aikana Lo Lo Chaissa on aluksi vain muutamasta matkailua kehittävästä kotitaloudesta 62 kotitaloutta, jotka ovat mukana yhteisömatkailussa. Matkailun kehittämisen filosofia menettämättä kulttuuri-identiteettiään on auttanut säilyttämään eloisat kevätkukat kalliovuorilla. Kiinalaisen uudenvuoden toisesta päivästä lähtien turistit parveilevat Lo Lo Chaissa nauttimaan keväisistä maisemista, ihailemaan kukkia ja uppoutumaan uuden vuoden vastaanottamisen iloon Lo Lon ihmisten kanssa.
Lung Cun kunnan (Tuyen Quangin maakunta) kansankomitean puheenjohtaja Tran Duc Chung sanoi: "Aiemmin Lo Lon asukkaat elivät pääasiassa maanviljelystä ja luottivat omavaraisuuteen viljelemällä maissia, riisiä ja muita viljelykasveja. Yli 10 vuoden siirtymisen jälkeen matkailupalveluihin Lo Lo Chain kylän köyhyysaste on laskenut yli 80 prosentista alle 10 prosenttiin vuoteen 2024 mennessä, ja vuoden 2025 loppuun mennessä jäljellä on enää kaksi köyhää kotitaloutta. Lo Lo Chain vierailu keväällä voi ihailla harmailla kallioilla kukkivien häikäisevien kukkien kirjoa ja uppoutua ainutlaatuiseen kulttuuriympäristöön sekä ennen kaikkea muuttua aidoiksi Lo Lon kyläläisiksi."
Lolo-kansa on asunut Vietnamissa noin 500 vuotta. Tällä hetkellä loloja on noin 3 300, ja ne jakautuvat kahteen haaraan: mustaan loloon ja kukkaiseen loloon. He asuvat pääasiassa Tuyễn Quangin ja Cao Bangin maakunnissa. Legendan mukaan lolo-veljeksiä oli seitsemän. Kolme heistä lähti Po Han alueelta Vietnamiin, mutta yksi eksyi. Yksi jäi Dong Vaniin (entinen Ha Giang) ja yksi muutti Bao Laciin (Cao Bang). Noina päivinä maa oli vielä villiä ja kehittymätöntä, joten veljekset työskentelivät ahkerasti viljelläkseen maata ja perustaakseen perheen. Heistä tulikin nykyisten lolo-kansan esi-isiä.
Lähde: https://baophapluat.vn/hoa-xuan-tren-nui-da.html
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)