Kyläjuhlia odotetaan innolla.
Huhtikuun 8. päivänä Giua Quytin kylän perinteinen festivaali avattiin virallisesti häikäisevän lippujen, kukkien ja juhlamusiikin säestyksellä. Se aloitti suuren juhlan, jota neljän kylän asukkaat olivat odottaneet yli 10 vuotta.
Kylän teiden varrella oleva festivaalialue on kirkkaasti koristeltu. Sisäänkäyntiportista lavalle, kukkien reunustamasta polusta järvenrantaan – kaikki osoittaa sen suuren festivaalin mittakaavan, jota ihmiset ovat odottaneet vuosia. Seremonian kohokohta on kulkue, johon kokoontuu jumalten palanquiineja, seremoniallisia palanquiineja, presidentti Ho Tši Minhin muotokuvilla varustettuja palanquiineja sekä rumpu- ja gong-yhtyeitä, lohikäärmetansseja, kolikonmuotoisia rumpuja ja seremoniamusiikkia.
Kyläjuhlaa ei järjestetä vain ajoittain, vaan silloin kun yhteisö on todella yhtä mieltä, elämä on vauraampaa ja kaikkien sydämet ovat yhdistyneet kylän asioissa. Siksi yli 10 vuoden odotuksen jälkeen tämän vuoden festivaali otetaan vastaan paitsi ilolla, myös rauhan ja turvallisuuden tunteella yhteisölle, joka on "sekä sisäisesti että ulkoisesti harmoninen".

Puhuessaan toimittajille herra Phung Van Quyen (s. 1958, asuu tällä hetkellä Lam Dongin maakunnassa) kertoi, että kylässä oli kulunut yli 10 vuotta siitä, kun viimeksi järjestettiin festivaali, joten hän oli jo suunnitellut varaavansa bussiliput palatakseen kotiin Tetin ajaksi. Häntä ilahduttivat paitsi festivaalin paluu, myös kotikaupungissaan tapahtuneet huomattavat muutokset: kylän tiet ja kujat ovat avarampia, maisemaa on parannettu, kulttuuripalveluihin on kiinnitetty huomiota ja myös ihmisten elämä on parantunut.
Eivät vain vanhukset, vaan myös monet nuoret laittoivat työnsä syrjään palatakseen kyläjuhliin. Herra Bach Van Phuong (Giua Quytin kylän vävy, joka asuu tällä hetkellä Lam Dongin maakunnassa) kertoi: "Kylään palaaminen ei ole vain festivaalin katsomista, vaan myös kaikkien sukulaisten ja ystävien tapaamista. Kyläjuhlan ilo on jotain, mitä on vaikea löytää tavallisina päivinä tai Tet-juhlan aikana."

Kaukaa tullut vierailija Nguyen Van Kien kertoi osallistuneensa kyläjuhliin monissa paikoissa, mutta Giua Quytissa häneen teki suurimman vaikutuksen se, että festivaalitila oli säilyttänyt perinteisen viehätyksensä, maisema oli puhdas ja kaunis, turvallisuus oli taattu, eikä seremoniallinen osuus ollut hälinän ja hälinän hukuttama.
Kylän perinteiden vaaliminen ja kulttuuriperinnön vaaliminen.
Paikallisten tietojen mukaan tämä alue kuului alun perin Giap Nhin kylään, Tuy Lain kuntaan. Ajan myötä Giuan kylä ja Quytin kylä yhdistyivät Giua Quytin kyläksi, josta kehittyi neljä kylää nykyiseen muotoonsa, jossa on 978 kotitaloutta ja 4 230 asukasta. Väestönkasvusta huolimatta yhteisö ylläpitää edelleen yhteistä uskonnollista tilaa ja juhlia olennaisena osana kotimaan sielua. Tässä pyhäinjäännösten järjestelmässä Quytin yhteisötalo on tärkeä kulttuurinen maamerkki, ja se on luokiteltu historialliseksi ja kulttuuriseksi pyhäinjäännökseksi vuodesta 1995 lähtien.

Giua Quyt -kyläfestivaalin järjestelytoimikunnan johtajan Phung Van Vyn mukaan festivaali yhdistetään kylän yhteisöllisten talojen, temppelien ja pyhäkköjen järjestelmään sekä uskoon neljän suuren kuninkaan palvontaan. Sukupolvien ajan ihmiset ovat säilyttäneet ja vaalineet näitä arvoja, joten jokainen festivaali ei ole vain tilaisuus muistaa esi-isiä, vaan myös muistutus jälkeläisille heidän juuristaan ja omien juurien muistamisen periaatteesta. Historialliset tiedot osoittavat myös, että Thuong-Trung-Quyt-ryppä liittyy neljän korkeimman jumaluuden palvontaan, joille myönnettiin arvonimiä monien dynastioiden aikana ja joista tuli isänmaallisen perinteen symboleja vastustaa ulkomaisia hyökkääjiä tällä alueella.
Vaikka legendat ja pyhäinjäännökset antavat festivaalille syvyyttä, seremonian ydin on kulkueessa. Tänä vuonna Giữa Quýtin kulkue oli suuri ja koristeellinen, mutta säilytti silti arvokkuutensa ja juhlallisuutensa. Kansikuljetus vältteli liiallista näyttävyyttä, eikä viihde varjostanut rituaaleja. Tämä kohtuullisuus mahdollisti festivaalin hengen säilyttämisen samalla kun se kunnioitti esi-isiämme.
Giua Quyt 2 -kylän johtajan ja festivaalin järjestelytoimikunnan varajohtajan Phung Van Ken mukaan valmistelut tehtiin jo varhaisessa vaiheessa, aina järjestelytoimikunnan ja rituaaleista, logistiikasta, turvallisuudesta ja järjestyksestä, julkisuudesta ja kulttuuriesityksistä vastaavien alakomiteoiden suunnittelusta ja perustamisesta festivaalitilan kaunistamiseen sekä ympäristöhygienian, terveyden ja palontorjunnan varmistamiseen, jotta festivaali voidaan järjestää juhlallisesti, turvallisesti ja varman päälle.
Tämä valmistelu osoittaa selvästi paikallishallinnon tukevan roolin molemmilla tasoilla. Phuc Sonin kunta ei korvannut yhteisöä, vaan loi organisaationormeja, edisti tiedotuskampanjoita, varmisti turvallisuuden ja järjestyksen, liikenneturvallisuuden, terveydenhuollon, ympäristön puhtaanapidon ja muut välttämättömät edellytykset, jotta ihmiset voivat järjestää todella merkityksellisen festivaalin. Phuc Sonin kunnan kansankomitean varapuheenjohtaja Le Truong Huy korosti: "Paikalliskunta toivoo eniten, että ihmiset voivat nauttia festivaalista juhlallisessa, turvallisessa, puhtaassa ja kauniissa ilmapiirissä; ja että kylän hyvät perinteet ja arvot säilyvät ja siirtyvät tuleville sukupolville."
Giua Quytin kyläfestivaalin arvo ei siis ole pelkästään sen kolmen päivän vilkkaissa juhlallisuuksissa. Vielä tärkeämpää on, että yli vuosikymmenen odotuksen jälkeen festivaali on palannut säilyttäen perinteensä, yksimielisyytensä ja yhteisöllisyytensä – juuri ne asiat, jotka antavat perinteiselle festivaalille sen kestävän elinvoiman nykypäivän elämässä.
Lähde: https://hanoimoi.vn/hoi-lang-giua-quyt-khoi-day-mach-nguon-van-hoa-743823.html








Kommentti (0)