Virtalähde kulkee jatkuvasti.
Bac Ninh - Kinh Bac on jo pitkään tunnettu festivaalien ja juhlien maana, jossa rumpujen ja Quan Ho -kansanlaulujen äänet kaikuvat läpi neljän vuodenajan. Alustavien tilastojen mukaan maakunnassa järjestetään tällä hetkellä yli 1 400 perinteistä festivaalia ympäri vuoden. Tämä on tärkeä resurssi, joka edistää sosioekonomista kehitystä ja vaalii kaikkien väestöryhmien hengellistä elämää.
![]() |
Kansikuljetusten kulkue syksyisen kyläjuhlan aikana Dai Baissa (Gia Binhin kunnassa). Arkistokuva. |
Kulttuuritutkijoiden mukaan Bac Ninh - Kinh Bacilla on kaksi erillistä juhlakautta: kevät ja syksy. Kevätjuhla alkaa ensimmäisen kuun neljännestä päivästä ja kestää kolmannen kuun loppuun tai neljännen kuun alkuun. Tämä on maatalouden vapaa-ajan aikaa, jolloin ihmiset voivat juhlia, rukoilla siunauksia, vaurautta ja rauhaa vuoden kovan työn jälkeen. Syysjuhla puolestaan on luonteeltaan juhlallisempi ja pyhämpi, ja se tapahtuu yleensä kahdeksannella tai yhdeksännellä kuunjaksolla, jolloin maaseutu siirtyy lepoaikaan kahden riisinkorjuun välillä. Tänä aikana ihmiset omistautuvat rituaaleille ja seremonioille esi-isiensä kunnioittamiseksi, perinne, joka tunnetaan yleisesti nimellä "kevät- ja syysjuhlat".
| Syksyn kyläjuhlat Bac Ninhissä keskittyvät pääasiassa seremonioihin, ja juhlalliset rituaalit ilmaisevat yhteisön kunnioitusta ja muistamista merkittäviä henkilöitä ja jumaluuksia kohtaan, joita palvotaan yhteisten talojen, temppelien ja pagodojen pyhissä tiloissa. Suitsukkeiden ja pyhimyksiä kunnioittavien rituaalien kautta esi-isiemme saavutuksia, hyveitä ja taitoja muistetaan, säilytetään ja levitetään yhteisön tietoisuuteen, elvyttäen kansakunnan arvokasta perinnettä "juoda vettä, muistaa lähde". |
Vaikka kevään festivaalit ovat eloisia riehakkaine kulkueineen, esityksineen, laulukilpailuineen ja eloisine kansanpeleineen, syksyn kyläjuhlat Bac Ninhissä ovat täynnä kunnioitusta ja rauhaa. Kylät avaavat usein yhteiset talonsa, temppelinsä ja pagodinsa seremonioiden järjestämiseen ja suitsukkeiden uhraamiseen jumalille ja Buddhalle.
Joitakin Bac Ninhin syysfestivaaleja ovat: perinteinen Thi Cau -festivaali 8. elokuuta; Phuc Sonin ja Thanh Sonin yhteistalofestivaalit (Vu Ninhin kunnassa) 10. elokuuta; Lo Hanhin yhteistalofestivaali (Hiep Hoan kunnassa) 12. elokuuta; Pha Lain temppeli- ja pagodifestivaali (Phu Langin kunnassa) 12.–14. elokuuta; Long Khamin kyläfestivaali (Lien Baon kunnassa) Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuanin muistoksi 20. elokuuta; pronssivalamisen käsityöläisyyden muistoseremonia Quang Bossa (Lam Thaon kunnassa) 23. elokuuta; Dam-pagodifestivaali (Nam Sonin kunnassa) 8. syyskuuta; Bo Da -pagodifestivaali ja tulentekoköyden vetokilpailu Yen Vi -kylässä (Tam Giangin kunnassa) 12. syyskuuta. ja pronssivalamisen käsityöläisen esi-isien muistoseremonia Dai Bain kylässä (Gia Binhin kunnassa) 29. syyskuuta...
Syksyn kyläjuhlat Bac Ninhissä keskittyvät pääasiassa seremonioihin, ja juhlalliset rituaalit ilmaisevat yhteisön kunnioitusta ja muistamista merkittäviä henkilöitä ja jumaluuksia kohtaan, joita palvotaan yhteisten talojen, temppelien ja pagodojen pyhissä tiloissa. Suitsukkeiden ja pyhimyksiä kunnioittavien rituaalien kautta esi-isiemme saavutuksia, hyveitä ja taitoja muistetaan, säilytetään ja levitetään yhteisön tietoisuuteen, elvyttäen kansakunnan arvokasta perinnettä "juoda vettä, muistaa lähde".
Elävänä heijastuksena kotimaan historiallisista ja kulttuurisista perinteistä, jokainen syyskylän juhla on pysyvä kulttuurin lähde, joka virtaa ikuisesti... Nykyaikaisen elämän rytmin keskellä syysfestivaalirumpujen ääni kaikuu edelleen muistuttaen ihmisiä tänäkin päivänä sivistyneestä Kinh Bacin alueesta, jossa kulttuuri ja uskomukset sekoittuvat luoden ainutlaatuisen luonteen ja rikastuttavat Vietnamin kansakunnan kulttuuri-identiteettiä.
Kevään ja syksyn kauneuden säilyttäminen
Bac Ninhin syksyisten kyläjuhlien ja -juhlien rituaaleja vaalitaan edelleen ja ne siirtyvät sukupolvelta toiselle Kinh Bacin kansan hengellisen elämän välttämättömänä osana. Vieraillessamme Lo Hanhin yhteisötalossa (Hiep Hoan kunnassa), kansallishistoriallisessa kohteessa, kahdeksannen kuun 12. päivänä, pyhän pyhimyksen kuolinpäivänä, todistimme Chamin, Chungin ja Khoatin kolmen kylän vanhimpien suorittamaa juhlallista seremoniaa. Tämä vuonna 1576 rakennettu muinainen yhteisötalo on Kinh Bacin alueen varhaisin ja se on omistettu Cao Son Dai Vuongille ja Phuong Dung Tien Chualle.
![]() |
Lohikäärmekaivon vedenottorituaali syysfestivaalin aikana Dai Bain kylässä (Gia Binhin kunta). Arkistokuva. |
Lo Hanhin yhteisötemppelifestivaalin järjestelytoimikunnan johtajan Do Xuan Lain mukaan Lo Hanhin yhteisötemppelissä vietetään perinteisesti kaksi suurta festivaalia vuodessa, jotka tunnetaan nimellä "kevät- ja syysfestivaalit". Tammikuu on jumaluuden syntymäpäivä ja elokuu hänen poismenonsa vuosipäivä. Kevätfestivaali kestää 9.–12. päivän iltapäivällä, ja siihen kuuluu monia esityksiä ja kansanpelejä, kun taas syysfestivaali sisältää vain perinteisiä rituaaleja. Kolmen kylän virkamiehet järjestävät kaksi seremoniaa, yhden vihkimistä ja toisen jäähyväisiä varten, esi-isiensä ansioiden muistoksi. Nämä rituaalit eivät ole vain hengellisiä ja uskonnollisia toimintoja, vaan myös "elävän historian oppitunteja", jotka auttavat nuorempaa sukupolvea ymmärtämään juuriaan syvemmin ja edistävät ylpeyttä ja rakkautta kotimaataan kohtaan.
Perinteisesti Phu Langin kunnassa vietetään Phu Lain temppeli- ja pagodifestivaalia kuun 12.–14. elokuuta. Legendan mukaan vesikulkueeseen osallistui aikoinaan satoja ihmisiä ja kymmeniä lippujen ja rumpujen koristamia veneitä, mikä loi majesteettisen tunnelman, joka kaikui koko Pha Lain alueella. Kulkue haki vettä joen Vuc Chuong -osuudesta – jonne Ly-dynastian temppelin kellon uskotaan uponneen. Vesi kauhottiin sitten ruukkuihin ja kannettiin takaisin ympärivuotiseen käyttöön. Nykyään, vaikka Pha Lain temppelifestivaali ei olekaan yhtä pitkä kuin ennen ja jotkut kansanpelit ja rituaalit on yksinkertaistettu, se on edelleen juhlallinen ja ainutlaatuinen. Joka vuosi elokuun keskisyksyn festivaalin lähestyessä paikalliset ja turistit parveilevat Pha Lain temppelifestivaaliin ja sitten Con Son Kiet Bac -festivaaliin – laajaan syysfestivaaliin Luc Dau Giang -joen alueella.
Yhdeksännen kuunkuun kahdeksantena päivänä Dạm-vuoren (Nam Sơn Ward) ympäristön kylät juhlivat iloisesti Dạm-pagodifestivaalia. Tämä "kuninkaallinen pagodi" oli aikoinaan kuuluisa maamerkki, joka rakennettiin kuningas Lý Nhân Tôngin hallituskaudella (1086). Legendan mukaan Lý-kuninkaat tulivat usein tänne lepäämään ja katselemaan nähtävyyksiä. Arvokkaita arkeologisia jäänteitä, joilla on merkittävä historiallinen ja kulttuurinen arvo, on edelleen säilynyt maan alla kaikilla neljällä perustusten tasolla. Vuodesta 2015 lähtien Bắc Ninhin maakunta on mobilisoinut resursseja pagodin entisöimiseksi, pääsalin, Äitijumalattaren talon, Esi-isien talon, munkkien asuintilojen ja keisarinna Nguyên Phi Ỷ Lanin pyhäkön viimeistelemiseksi... Lempeässä syysauringossa Dạm-vuoren rinteillä suuri joukko paikallisia ja turisteja kaikkialta maasta rukoilee vilpittömästi Buddhaa, ihailee muinaisen pagodin kauneutta ja uppoutuu pyhään tunnelmaan vuorten, jokien ja laajojen peltojen keskellä...
Syksyn kyläjuhlat Bac Ninhissä, olivatpa ne suuria tai pieniä, perustuvat periaatteeseen "juo vettä, muista lähde". Jokainen festivaali on tilaisuus ilmaista kiitollisuutta niille, jotka ovat myötävaikuttaneet kylien perustamiseen ja kehittämiseen, taistelleet maan puolustamiseksi tai kunnioittaneet perinteisten käsitöiden perustajia... Tämä on ainutlaatuinen yhteisöllisen kulttuuritoiminnan muoto, joka edistää identiteetin vaalimista ja pyhän yhteyden säilyttämistä Bac Ninhin nykyisten ihmisten ja Kinh Bacin alueen tuhatvuotisten kulttuuriperinteiden välillä.
Lähde: https://baobacninhtv.vn/hoi-lang-mua-thu-postid428553.bbg










Kommentti (0)