
Tässä yhteydessä Minh Cuongin runo "Äiti! Olen tullut kotiin" nousi esiin koskettavana kunnianosoituksena niille, jotka uhrautuivat ja omistautuivat kansallisen vallankumouksellisen asian puolesta.
Tämän päivän rauha on ostettu lukemattomien sukupolvien verellä ja kyynelillä ennen meitä. Perinteisistä moraaliperiaatteista "Muista lähde vettä juodessasi" ja "Osoita kiitollisuutta" lähtien sekä kaatuneiden sotilaiden perheiden ja sukulaisten toiveiden mukaisesti kansallinen ohjauskomitea käynnisti vuonna 2026 "500 päivän kampanjan kaatuneiden sotilaiden jäännösten etsinnän, keräämisen ja tunnistamisen tehostamiseksi".
Jäljelle jääneiden sota-aiheisten kertomusten ja nykyajan sukupolven ponnistelujen liikuttamana syntyi kirjailija Minh Cuongin runo "Äiti, olen tullut kotiin!". Kirjailija jatkaa rauhan tarinaa koskettavasta näkökulmasta: Hän personoi harmaahiuksisen iäkkään äidin ja hänen urheasti henkensä uhranneen poikansa jälleennäkemisen tuonpuoleisessa , luoden eeppisen balladin rauhan aikana...
Runo alkaa koskettavalla paradoksilla, sotilaan tukahdutetulla pyynnöllä hänen palattuaan: "Tänään palaan / Äiti ei odota minua / Viisikymmentäviisi vuotta vuorilla / Toverini etsivät loputtomasti, mutta eivät löytäneet minua / Sinä päivänä, kun palaan, äiti ei odota minua."
"Viisikymmentäviisi vuotta", pitkä, venyvä ajanjakso, kuin kokonainen elämä, jonka aikana lapsen jäännökset jätettiin "syvälle vuorille ja metsiin", pommien ja luotien alle piiloon. Ja sitten, päivänä, jona "lapsi palasi", äiti ei ollut enää elossa pitääkseen lastaan sylissänsä, vaikka se oli vain kourallinen luita...
Sotilaan kertomuksen kautta "tuon taistelun" sankarilliset mutta raa'at muistot nousevat elävästi pintaan. Taistelukentällä, jossa "vihollinen armotta ampui pommeja ja luoteja", sotilailla oli vain "mies ja kivi", siinä määrin, että "kivi ei voinut edes tarjota suojaa, äiti!" Sydämellinen "Äiti!"-huuto merkitsi heidän nuoruutensa loppua raivokkaalla taistelukentällä.
Sotilas puhui myös ihmisten välisestä toveruudesta, yhteishengestä ja rakkaudesta, kun he uhrasivat itsensä. "He makasivat siinä suojellakseen toisiaan luodeilta " ja toivoivat uhraavansa henkensä toistensa puolesta, jotta "jonain päivänä he voisivat palata äitinsä luo". Mutta tuo toive ei koskaan toteutunut.
Runoa lukiessa voi tuntea surun piston muistellessaan sankarillisen vietnamilaisäidin Ngo Thi Langin ( Hoi Anista , Quang Namista) kuolemattomia sanoja: "Pojan päästäminen menemään tarkoittaa hänen menettämistä, mutta hänen pitäminen tarkoittaa maan menettämistä. Päästäkää hänet menemään...". Nämä sanat ovat selkein todiste sankarillisten vietnamilaisten äitien suuruudesta, johon liittyy syvä tuska. Se on sodan tuskaa, niin että tänä päivänä, rauhan tarinassa, on aina kiitollisuuden hetkiä lukemattomille kaatuneiden isien ja veljien sukupolville.
Äidit lähettävät poikansa taistelemaan maansa puolesta, mutta saavat vastineeksi "unettomia öitä ahdistunutta odotusta" ja "väsymystä ja uupumusta", jotka kuluttavat heidät vuosien varrella. Kirjailija käyttää uskomattoman tuttuja sanoja, jotka koskettavat voimakkaasti jokaisen lukijan tunteita ja sydäntä: ahdistus, uupumus, menetetyt tilaisuudet...
Yksilön henkilökohtaisen kärsimyksen ylittäen runo nostaa sotilaan kuvan kokonaisen sukupolven symboliksi, joka puolustaa maata: "Maamme on kestänyt monia vastoinkäymisiä / Monet nuoret ovat uhranneet suojellakseen sitä / Jokainen sentti maata, jonka esi-isämme ovat jättäneet / Ikuisesti kaksikymmentä vuotta vanha, kuolematon."

"Maan menneisyyden vastoinkäymiset" leimasivat nuorten miesten nuoruusvuosia, jotka olivat "ikuisesti kuolemattomia 20-vuotiaina". He omistivat koko nuoruutensa kotimaalleen, joten maa astuu tänään uuteen aikakauteen, rauhan, itsenäisyyden ja kehityksen aikakauteen. Heidän uhrauksensa on vankka perusta, joka yhdistää kansakunnan loistavan menneisyyden ja valoisan tulevaisuuden. Kansakuntana, jolla on isänmaallisuuden perinne, juurien muistamisen ja ystävällisyyden takaisinmaksamisen perinne, tämä side on pysynyt vahvana ja kestävänä sukupolvien ajan.
Runon päätös on kenties tunteiden huipentuma, joka kuvaa paluuta todellisuuteen ja mielessä tapahtuvaa kohtaamista: "Nyt toverini ovat toivottaneet minut tervetulleeksi kotiin / Luunpala rajaseudulla / Palaan keskellä niin suurta odotusta / Olen kotona, mutta missä äiti on?"
Palattuaan hänestä oli jäljellä vain "luukasa rajavartioasemalla". Hänen äitinsä, vuosien "uupuneen odottamisen" jälkeen, "Kaipaten" lastaan, vasta kuolinhetkinään heillä on toivoa nähdä hänet uudelleen. Kohtaus päättyy "tuulessa leijuvaan suitsukkeen tuoksuun", savun tupruamiseen kuin näkymätön lanka, joka yhdistää elävien ja kuolleiden kaksi maailmaa.
Tuo kuuliainen poika, nyt henki, painaa yhä päänsä alas. "Äiti, anna minulle anteeksi tuhat kertaa", "pyydän anteeksi tuhat kertaa", että jätin sinut viettämään elämäsi hiljaa ja levottomasti odottaen. Tuo kohtaaminen tuossa "taivaallisessa valtakunnassa" oli sekä sydäntäsärkevä että ainoa lohtu molemmille sieluille.
"Äiti, olen kotona!" Se ei ole vain runo, vaan sydämellinen kunnianosoitus, liikuttava runollinen tarina äidinrakkaudesta ja pyhästä isänmaallisuudesta. Käyttäen tuttua, yksinkertaista kieltä ja myötätuntoa, kirjailija kuvaa onnistuneesti sankarillisen mutta traagisen luvun kansakunnan historiassa.
Runo toimii myös nykyisten ja tulevien sukupolvien hiljaisena kunnianosoituksena sankarillisille marttyyreille, sankarillisille vietnamilaisille äideille ja niille, joista on tullut olennainen osa kansakunnan identiteettiä ja jotka ovat osaltaan luoneet rauhanomaista kauneutta, josta nautimme tänään.

Meillä on ilo esitellä lukijoillemme Minh Cuongin runo "Äiti, olen kotona!":
ÄITI, OLEN KOTONA!
Nyt kun olen kotona, äiti ei odota minua.
Viisikymmentäviisi vuotta vuorilla ja metsissä
Hänen joukkuetoverinsa etsivät ja etsivät, mutta eivät löytäneet häntä.
Kun tulin kotiin, äiti ei odottanut minua.
En ollut ainoa siinä taistelussa.
Monet tovereistani uhrasivat henkensä, äiti.
Meitä oli jäljellä enää kaksi koko seurasta.
Mutta heillä kaikilla on elinikäiset vammat.
Kun teimme voittomaalin
Vihollinen ampui raivoisan pommien ja luotien sarven.
Meillä on vain ihmisiä ja kiviä.
Kivet eivät voi suojella meitä, äiti!
Makasimme siinä suojellen toisiamme luodeilta.
Toivottavasti ainakin yksi ihminen selviää hengissä.
Jotta jonain päivänä voisin palata kotiin ja nähdä äitini.
Kerro äidille vuosien takaisesta taistelusta.
Maamme on käynyt läpi monia vastoinkäymisiä.
Sukupolvet nuoria uhrasivat itsensä sen säilyttämiseksi.
Jokainen sentti maata, jonka esi-isämme jättivät jälkeensä.
Ikuisesti kaksikymmentävuotias, kuolematon
Tiedän, että olet odottanut kärsivällisesti, äiti.
Missasin vain päivämäärän, jona piti tulla kotiin.
Tuuli puhalsi edelleen, eikä äitiä enää ollut täällä.
Äiti odotti hermostuneena monia unettomia öitä.
Nyt joukkuetoveri on tuonut lapsen kotiin.
Luunpala rajavartioasemalla.
Lapseni palasi takaisin suuren odotuksen keskellä.
Olen kotona, mutta missä sinä olet, äiti?
Mielestäni se paikka on kuin paratiisi.
Näen äitiä, eikö niin?
Sota viipyy syvällä sydämissämme.
Se kuuluu minulle, äidilleni ja niin monelle muulle.
Äiti, anna minulle tuhat kertaa anteeksi.
Äiti viettää koko elämänsä hiljaa odottaen lastaan.
Suitsukkeen tuoksu leijuu lempeästi tuulessa.
Pyydän anteeksi tuhat kertaa, äiti!
Kirjailija Quan Minh Cuong kirjoitti tämän Quang Ninhissä 29. kesäkuuta 2026 osana koko maan 500 päivän mittaista marttyyrien jäännösten etsintäkampanjaa, joka johti sotainvalidien ja marttyyrien päivän 80-vuotisjuhlavuoden (27. heinäkuuta 2027) viettoon.
Lähde: https://baotintuc.vn/sang-tac/khuc-trang-ca-giua-thoi-binh-20260706101345383.htm









