Luong Tri Chamin kylän nuorten naisten täysi-ikäisyyden juhla.

Täysi-ikäiseksi tulemisen seremonia on tärkeä rituaali, joka merkitsee virstanpylvästä nuoren bani-uskoon kuuluvan cham-muslimitytön elämässä. Tämä on hetki, jolloin yhteisö tunnustaa tytöt virallisesti bani-muslimeiksi. Tyttöjen täysi-ikäiseksi tulemisen seremoniaa kutsutaan nimellä Karơh, ja rituaalit suorittavat ylipappi ja uskonnolliset virkamiehet Luong Trin kylässä sijaitsevassa bani-moskeijassa.

Manh Xi -klaanin vanhimmat opastavat nuoria tyttöjä, kun he valmistautuvat pukuhuoneeseen odottamaan täysi-ikäisyyteen tulon seremoniaa.

Vieraillessamme Luong Trin kylässä (chamin kielellä palei Cang) Nhon Sonin kunnassa Ninh Sonin piirikunnassa uuden vuoden 2025 alkupuolella meillä oli tilaisuus osallistua bani-muslimi-uskoa harjoittavien nuorten cham-tyttöjen täysi-ikäisyyteen johtaviin seremoniaan. Tammikuun 3. päivän aamusta, uuden vuoden 2025 ensimmäisenä perjantaina, Manh Xi -klaanin jäsenet kokoontuivat kylän laidalla sijaitsevaan Dao Thi Kim Soanin kotiin jo varhain aamulla. Tämä on erittäin merkittävä päivä Manh Xi -klaanille, jota johtaa arvostettu klaaninjohtaja Dao Van Thi. Klaani järjesti murrosikää edeltävän täysi-ikäisyyteen johtavan seremonian 9–11-vuotiaille tytöille, nimittäin Dao Ngoc Anh Duongille, Dao Quynh Thien Anille ja Dao Thuy Minh Hanille.

Keltaisiin kaapuihin ja seremoniallisiin huiveihin pukeutuneet lapset valmistautuivat suorittamaan täysi-ikäisyyden seremoniaa.

Rouva Kim Xoanin talon tilavalle sisäpihalle kyläläiset pystyttivät etelään päin olevan kankaalla peitetyn seremoniateltan, jonka rituaalialue oli verhottu kirkkaanvärisillä verhoilla. Seremoniateltan vastapäätä oli pukuhuone, jossa nuoret tytöt vaihtoivat vaatteitaan rouva Dao Thi Noin, joka tunnettiin nimellä rouva Muk Ba, johdolla. Hän opetti tyttöjä rituaalien suorittamisessa.

Ennen täysi-ikäisyyden seremoniaa rouva Dao Thi Noi vie tytöt kylpemään ja puhdistautumaan, pukee heidät perinteisiin vaatteisiin ja koristelee heidät monilla kultaisilla sormuksilla ja korvakoruilla, mikä symboloi sitä, että aikuisuuteen tulevat tytöt saavat kaunistaa itseään ja nauttia bani-muslimien oikeuksista ja velvollisuuksista. Täysi-ikäisyyden seremoniaan kuuluu vaiheita, kuten puhdistautuminen, meikkaaminen, rukousten lausuminen, tuoksuvalla vedellä voitelu, hiusten leikkaaminen, suolan antaminen, uhraukset hengille ja kiitoksen antaminen jne.

Saatat myös pitää tästä

Kulttuuri-identiteetin säilyttäminen Que Lamin dao-etnisessä kylässä.Phu Thongin kunnassa sijaitsee pieni Dia Cat -niminen kylä, jossa Que Lam Dao -etninen yhteisö on asunut sukupolvien ajan. Muutoksista huolimatta kyläläiset säilyttävät edelleen perinteiset kulttuuriarvonsa. Erityisesti vanhuksista on tulossa "liekin vartijoita", jotka siirtävät hiljaa etnisen identiteettinsä nuoremmalle sukupolvelle.

Dao Cong Van, sylissään poikaansa Dao The Baoa, on "hahmo", joka todistaa nuorten naisten täysi-ikäisyyteen tulon seremoniaa.

Ninh Thuanin maakunnan Cham Bani -muslimiyhteisön vanhempien munkkien neuvoston varapuheenjohtajan, Luong Trin kylän Bani-muslimimosken apotin ja aikuistumisseremonian johtavan munkin, vanhemman munkin Dao Buin mukaan Cham Bani -muslimien elämänkaaren uskomuksiin kuuluvat muiden uskontojen tavoin tärkeimmät rituaalit: ensimmäinen kuukausi, ensimmäinen vuosi, aikuistuminen ja vihkiseremonia. Karơh, joka käännettynä yleisvietiksi vietnamiksi, tarkoittaa "peiliä", ja se merkitsee sitä, että aikuisuuteen tuleva tyttö osaa katsoa peiliin ja kaunistaa itseään. Kasvuseremonian suorittavat uskonnolliset arvohenkilöt kussakin klaanissa parittoman määrän lasten (3, 5 tai 7) mukaan. Seremonia pidetään yhdenmukaisesti suotuisina päivinä, nimittäin keskiviikkoisin ja perjantaisin, ja suotuisina kuukausina 3, 6, 8, 10 ja 11 Cham-kalenterin mukaan. Klaanin taloudellisesta tilanteesta ja kunkin kylän todellisista olosuhteista riippuen seremoniaa mukautetaan joustavasti olosuhteisiin sopivaksi. Yleisten määräysten mukaan täysi-ikäisyyteen tulevaan seremoniaan on kuitenkin kuuluttava uhrilahjoja, kuten tarjotin betelpähkinöitä ja -lehtiä; makea lautanen sisältää banaaneja, makeaa riisipuuroa ja kakkuja; suolainen lautanen sisältää vuohenkeittoa, keitettyä kanaa, haudutettua kalaa, keitettyä vuohenlihaa, vesimelonia ja ohuiksi viipaloituja nuoria banaaninvarsia betelpähkinöiden lehdillä...

Nuori nainen istuu seremoniasalissa suorittamassa täysi-ikäisyyteen johtavaa seremoniaa.

Tuoksuvan suitsukkeen savun ja lepattavien mehiläisvahakynttilöiden keskellä rouva Muk Ba johdatti perinteiseen asuun pukeutuneet tytöt pukuhuoneesta seremoniasaliin, jossa he polvistuivat uskonnollisten arvohenkilöiden eteen. Päämunkki Dao Bui voiteli sitten tyttöjen otsat tuoksuvalla vedellä, leikkasi heidän hiuksensa otsasta ja ohimoilta saksilla ja ajoi pulisonkit kaljuksi seremoniaveitsellä. Jälkeenpäin päämunkki antoi tytöille "suolaa syötäväksi" ja sylki sen sitten sylkykuppiin. Tämä "suolan syömisen" teko symboloi harrastajien uskoa jumaluuteen, heidän noudattamistaan ​​uskonnollisissa määräyksissä ja heidän sitoutumistaan ​​hyveelliseen ja moraaliseen elämään.

Mestari Dao Bui käytti tuoksuvaa vettä puhdistaakseen nuoret naiset epäpuhtauksista.

Saatat myös pitää tästä

Thanh Hoassa jatkuu helteinen sää useiden päivien ajan, ja lämpötilat nousevat yli 37 celsiusasteeseen.Thanh Hoan maakunnan meteorologisen ja hydrologisen aseman mukaan Thanh Hoan maakunnassa jatkuu kuuma sää lännessä kehittyvän ja laajenevan kuuman matalapaineen alueen vaikutuksesta, ja joillakin alueilla on voimakasta kuumuutta kesäkuun alkupäivinä. Helleaallon ennustetaan kestävän vielä useita päiviä, mikä voi aiheuttaa riskejä ihmisten terveydelle, tuotannolle ja jokapäiväiselle elämälle.

Hiustenleikkauksen ja "suolan syömisrituaalin" jälkeen, joka on seremonian tärkein osa, rouva Muk Ba Đạo Thị Nội opastaa nuoret tytöt pukuhuoneeseen vaihtamaan vaatteet. Sitten he palaavat seremoniasaliin osoittamaan kunnioitustaan ​​ylipapille ja imumeille suorittaen täysi-ikäisyyteen johtavan seremonian. Seremoniasalin ulkopuolella Mành Xi -klaanin iäkkäät naiset onnittelevat ja rukoilevat korkeinta olentoa siunaamaan tyttöjä akateemisella menestyksellä, tulemaan hyödyllisiksi kansalaisiksi perheilleen ja yhteiskunnalle sekä osallistumaan aktiivisesti vauraan ja kauniin kotimaan rakentamiseen.

Seremonian päätyttyä perheet järjestivät juhlat juhlistaakseen lastensa ja lastenlastensa täysi-ikäisyyttä Luong Trin kylän Manh Xi -klaanissa. Dao Quynh Thien Anin äiti, rouva Dao Thi Kim Soan, kertoi iloisesti: "Tänä hyväenteisenä päivänä perheeni ja klaanimme ovat iloisia voidessaan järjestää täysi-ikäisyyden juhlan lapsillemme. Tämä on erittäin tärkeä rituaali cham-muslimien bani-kansan hengellisessä elämässä; heidän kasvaessaan he voivat osallistua uskonnollisiin vakaumuksiin ja yhteisön toimintaan asuinalueella."

Thai Son Ngoc (etnisten ryhmien ja kehityksen sanomalehti)

Lähde: https://baophutho.vn/le-truong-thanh-cua-thieu-nu-lang-cham-luong-tri-226160.htm