Hmong-huilun melodian säilyttäminen

Lähes 70-vuotias Giang Van Lai, mongien etniseen väestöön kuuluva mies Khuoi Khitin kylästä Kien Thietin kunnasta Tuyen Quangin maakunnasta, soittaa edelleen kheneä (perinteistä hmong-puhallinsoitinta) intohimoisesti ja tyylikkäästi. Hänelle khenen soittaminen ei ole vain ilo, vaan myös tehokkain tapa edistää mongien etnisen ryhmän kulttuuri-identiteetin säilyttämistä asuinalueellaan.

Herra Giàng Văn Lai opettaa poikaansa soittamaan kheneä (eräänlaista bambuhuilua).

Herra Giàng Văn Lai kertoi, että hänen isänsä oli erittäin taitava hmong-ruokopillin soittaja. Siksi hän aina vapaa-aikanaan opetti viittä poikaansa soittamaan ruokopilliä (herra Lai on perheen kolmas poika). Ennen opettamista hän opasti heitä ymmärtämään hmong-ruokopillin rakennetta, joka koostuu kolmesta pääosasta: resonaattorirungosta, pilleistä ja ruokolehdistä. Resonaattorirunko on ääntä tuottava laatikko, joka on yleensä ontoitettu mänty- tai sypressipuun palasta. Runko toimii sekä kahvana esiintymisessä että säiliönä ilmalle, jota pillien läpi puhalletaan. Pillit koostuvat kuudesta eripituisesta bambuputkesta (tai rottingista valmistetusta putkesta), jotka on järjestetty vaakasuoraan puisen rungon läpi. Bambuputket ovat vaakasuorassa ja tukevasti kiinnitetty, ja niihin on kaiverrettu sormireiät äänenkorkeuden säätämistä varten. Ruokolehdot ovat ääntä tuottavia osia, jotka on valmistettu ohuista kupari- tai hopealevyistä ja kiinnitetty jokaisen putken sisään.

Mr. Giàng Văn Lai, Khuổi Khítin kylästä Kiến Thiếtin kunnasta, opastaa nuorempaa sukupolvea oppimaan hmong-huilua.

Hmong-huuliharpun (khen) soiton oppiminen vie vuoden, ja sen hallitseminen voi viedä useita vuosia. Herra Lai aloitti oppimisen 8-vuotiaana, ja 12-vuotiaana hän osasi taitavasti soittaa ja tanssia hmong-laulujen tahtiin. Hmong-pojille se oli tuolloin ylpeyden aihe, ja khen-tanssi auttoi heitä löytämään rakastajat ja elämänkumppanit. Ilmaistakseen tunteitaan tytölle jokainen poika soitti ja tanssi monia erilaisia ​​lauluja, kuten huuteli häntä, ylisti rakastettuaan ja niin edelleen, yötä päivää loputtomasti. Tämä heijastaa myös hmong-kansan rikasta hengellistä elämää.

Saatat myös pitää tästä

Etnisten vähemmistöjen kulttuurien säilyttäminen yhdessä matkailun kehittämisen kanssa.Dong Nain kaupunki, jolla on rikas kokoelma etnisten vähemmistöjen perinteisiä kulttuureja, muuttaa näitä kulttuuriarvoja vähitellen matkailun kehittämisen ja paikallisen talouden resursseiksi.

Rakkaus perinteisiin soittimiinNykyajan elämän kiireen keskellä nuoret herättävät intohimoisesti uudelleen sitran, bambuhuilun ja kaksikielisen viulun äänet.

Etnisten vähemmistöjen kulttuuri-identiteetin säilyttäminen nykyaikaisessa elämässä.Etnisten vähemmistöjen "kulttuuri-identiteetin" säilyttäminen ei ole pelkästään heidän kulttuuriperintönsä säilyttämistä, vaan myös kestävän yhteisökehityksen resurssi. Uusien mekanismien ja politiikkojen avulla etnisten vähemmistöjen kulttuuriperintö saa lisää resursseja siirrettäväksi.

Herra Giàng Văn Lai soitti huilua tanssien samalla sulavasti ja rytmisesti.

Hmong-kansan hengellisessä elämässä hmong-huilun äänellä on erittäin tärkeä rooli. Huilu on hengellinen linkki elävien ja kuolleiden välillä, ja se ilmaisee lasten ja lastenlasten tunteita, surua ja katumusta poisnukkuneita rakkaitaan kohtaan. Se on myös kommunikointikeino henkimaailman ja esi-isien kanssa. Khuoi Khitin kylästä kotoisin oleva herra Giang Van Phong sanoi, että kun perheenjäsen kuolee, huilun ääni on korvaamaton hautajaisissa. Nykyään hyvin harvat kyläläiset osaavat soittaa huilua, ja heidän apunsa sureville on täysin vapaaehtoista, ilman maksua.

Herra Lai on jo vuosia innokkaasti osallistunut kylänsä ja kuntansa kulttuuri- ja taideliikkeisiin. Hänen huilunsoittonsa ja sirot, rytmiset tanssinsa ovat olleet kohokohtia monissa paikallisissa kulttuurivaihto- ja esitysohjelmissa. Herra Lai on huolissaan siitä, että nykyään hyvin harvat nuoret jatkavat huilunsoiton oppimista, sillä useimmat heistä lähtevät töihin tai muihin tehtäviin lukion jälkeen. Hän toivoo, että jotkut nuoret, jotka todella rakastavat ja ovat intohimoisia huilunsoitosta, oppivat sitä, ja hän on valmis ohjaamaan ja opettamaan heitä koko sydämestään ja tiedostaan, jotta huilun ääni hmong-kylässä säilyisi ja siirtyisi sukupolvelta toiselle.

Huyễn Linh

Saatat myös pitää tästä

Kulttuurin liekin sytyttäminen perinteisen riisinkeiton avulla.S'tieng-kansa on yksi etnisistä vähemmistöistä, jotka ovat asuneet pitkään Truong Sonin alueella – Vietnamin keskiylängöllä ja Kaakkois-Vietnamissa. Heillä on rikas kulttuuriperintö ja ainutlaatuinen identiteetti. Dong Nain maakuntaa pidetään S'tieng-kansalle tärkeänä asuinalueena, joka toimii heidän arvokkaiden perinteisten arvojensa säilyttämisen "kehtona".

Näyttelytila ​​"Naiset yrittäjyydessä, talouskehityksessä ja vietnamilaisten arvojen levittämisessä" teki voimakkaan vaikutuksen.Tämä on kohokohta Vietnamin naisten 14. kansalliskongressin puitteissa, ja se esittelee vietnamilaisten naisten merkittäviä saavutuksia talouskehityksessä, innovatiivisessa yrittäjyydessä, kulttuuri-identiteetin säilyttämisessä ja vietnamilaisten tuotteiden edistämisessä.

Tuyễn Quangin maakunnassa on kerätty 14 kaatuneen sotilaan jäännökset ja löydetty todisteita kolmesta joukkohaudasta.Tuyen Quangin maakunnan puoluekomitean propaganda- ja joukkomobilisaatio-osasto järjesti 23. kesäkuuta puhemiesten konferenssin ja lehdistötilaisuuden kesäkuulle 2026.

Lähde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202606/luu-giu-dieu-khen-mong-83025ae/