![]() |
| Tuc Duyenin temppeli, ryhmä 8, Gia Sangin seurakunta. |
Muinaisen temppelin pyhä merkki
Kirjan "Geography of Dong Hy District" (AJ 18/1, maantieteen osio, Han Nom Studies -instituutti) mukaan Tuc Duyen on ainoa temppeli Dong Hyn piirikunnan kunnissa ja kylissä, joka vastaa Thai Nguyenin kaupunkia (vanhaa), jossa on sekä steela että kuninkaallinen asetus, asetus prinsessa Thieu Dungille - johtaja Duong Tu Minhin toiselle vaimolle Ly-dynastian aikana.
Gia Sangin kaupunginosassa (entinen Xuan Quang Hamlet) sijaitseva Tuc Duyenin temppeli perustettiin 1100-luvulla prinsessa Thieu Dungin, tay-heimon etnisen johtajan Duong Tu Minhin vaimon, kuoltua. Ihmiset kunnioittivat häntä pyhänä äitinä hänen panoksestaan Gia Sangin asukkaille ja entiselle Tuc Duyenin kunnalle maan takaisinvaltauksessa, mulperipuiden viljelyssä, silkkitoukkien kasvatuksessa, kankaan kutomisessa ja ihmisten toimeentulosta huolehtimisessa.
Temppelissä on monia muinaisia esineitä, jotka vahvistavat paikan historiallisen arvon, mukaan lukien Canh Trin (1680) ja Khai Dinhin (1924) hallituskausien kuninkaalliset asetukset, jotka ylistävät prinsessa Thieu Dungin ansioita. Hän "suojeli kansaa" ja jonka palvonta oli "vastuullista".
Vuoden 1954 maareformin jälkeen Tuc Duyenin temppelistä tuli paikka, jonne naapuritemppelit ja pagodit uskoivat arvokkaita uskonnollisia esineitään. Vuodesta 1967 lähtien temppeli purettiin, jättäen jäljelle vain vanhan perustus, muinainen banyan-puu ja vanha kaivo. Tuc Duyenin temppelin alueen paikallisten asukkaiden mukaan, vaikka temppeli on tuhoutunut täysin, monet ihmiset Hanoista , Hai Phongista ja muista paikoista matkustavat edelleen junalla Luu Xan asemalle tai bussilla vieraillakseen ja uhratakseen suitsukkeita.
Vuonna 1995 temppeli restauroitiin alkuperäisille perustuksilleen, ja se jatkoi rooliaan yhteisön hengellisenä ja kulttuurisena tilana. Vuonna 2018 Tuc Duyenin temppeli tunnustettiin maakuntatason historialliseksi ja kulttuuriseksi jäännökseksi. Muinaisen temppelin pyhät jäljet ovat ylpeyden aihe ja edustavat historiallista yhteyttä paikkakuntaan.
Erikoinen vanha puu
Temppelin edessä oleva banyan-puu on paikallisten ihmisten mielissä erityisen merkittävä muinainen puu, ja se ansaitsee itse asiassa täyden tunnustuksen perintöpuuna.
Lähes 90-vuotias Bui Van Khang, Tuc Duyen -temppelin talonmies, näyttää viettäneen koko elämänsä tämän banyan-puun varjossa, lukuun ottamatta yli kymmentä vuotta, jotka hän vietti sodassa taistellen. "Sukupolvien ajan täällä asuneet esi-isäni ovat nähneet tämän banyan-puun, niin suuren, että sen piirittämiseen tarvittaisiin useita ihmisiä; sen ikä on mitattava vuosisadoissa. Kyläläiset ovat aina pitäneet sitä pyhänä puuna", Khang vahvisti.
Monet Xuan Quangin kylän 80–90-vuotiaat vanhukset kertovat, että heidän sukupolvensa opiskeli temppelissä ja vietti lapsuutensa leikkien sen varjossa. Temppeli toimi myös opetuspaikkana kansansivistysliikkeen aikana, josta Gia Sangin vaalipiiri oli uraauurtava paikka Thai Nguyenissa elokuun vallankumouksen jälkeen.
Xuan Quangissa asuva 80-vuotias rouva Nguyen Thi Viet osoitti banyan-puuta ja sanoi: "Kun olimme lapsia, leikimme piilosta banyan-puun alla. Viimeisten kuuden tai seitsemän vuosikymmenen ajan puu on ihmeellisesti luonut uusia kuorikerroksia peittämään vanhoja."
![]() |
Tuc Duyenin temppeli on paikka, jossa 1960-luvulta peräisin olevat entiset Gia Sang -miliisin jäsenet päättävät pitää vuosittaisen kokoontumisensa. |
Toinen outo asia on, että temppelin restauroinnin jälkeen (vuonna 1995) emobanyanpuun latvustosta ovat "kasvaneet ylösalaisin", jolloin vasemmalle ja oikealle puolelle on kasvanut kaksi banyanpuuta, jotka muodostavat tukevan haarautuneiden emo- ja lapsibanyanpuiden ryppään. Tällä hetkellä kahdella lapsibanyanpuulla on melko suuret rungot. Viime vuosina muinainen emobanyanpuu on jatkanut juuriston levittämistä kohti temppelin pihan etuosaa. Temppelin johto on järjestänyt suojelua ja tukea varmistaakseen, että juuret laskeutuvat turvallisesti, muodostaen kolmannen lapsibanyanpuun emopuun ympärille.
Gia Sangin vaalipiirin kansankomitean entinen puheenjohtaja ja herra Bui Van Khangin vaimo, rouva Nguyen Thuy Mau, kertoi: "Xuan Quangin kylää pommitettiin aikoinaan voimakkaasti kahden japanilaisen vastarintaliikkeen sodan aikana, erityisesti Yhdysvaltoja vastaan käydyn sodan aikana. Muutaman sadan metrin päässä temppelistä 60 nuorta vapaaehtoista komppaniasta 915 uhrasi henkensä 24. joulukuuta 1972 yönä. Temppelin ympärillä on monia pommikraattereita, mutta itse temppeliin ja banyan-puuhun ei ole koskaan osuttu pommituksissa." Rouva Mau uskoo, että hänen perheensä muutto asumaan ja palvelemaan historiallista kohdetta on onnekas sattuma.
Herra Bui Van Khangin mukaan Tuc Duyenin temppeli ei ole ainoastaan pitkäaikaisen hengellisen ja uskonnollisen toiminnan paikka, vaan myös paikka, joka todisti monia vallankumouksellisia tapahtumia kahden vastarintasodan aikana. Dien Bien Phun voiton jälkeen (vuonna 1954) herra Khang todisti ATK:n (Vietnamin vastarintavyöhyke) armeijan yksiköiden kokoontuvan sinne ennen kuin ne palasivat valtaamaan pääkaupunkia. Temppelin sijainti valtatie 3:n lähellä tarkoitti, että temppelin ympärille varastoitiin myös paljon tavaroita. Yhdysvaltoja vastaan käydyn vastarintasodan aikana temppeli toimi miliisin, kylän ja kunnan naisten ja monien muiden toimintojen kohtaamispaikkana.
Herra Khangille on uskottu historiallisen paikan hoito yli 30 vuoden ajan, ja hän kertoi myös, että temppelin uudelleenrakentamisen jälkeen monet ihmiset palauttivat vapaaehtoisesti arvokkaita esineitä, kuten suitsukeastioita, pronssisia kattiloita, kelloja ja muinaisia säädöksiä... Kiinalaisten merkkien mukaan "Túc" tarkoittaa paikkaa, jotakin helposti saatavilla... "Duyên" tarkoittaa yhteyttä, kohtalokasta kohtaamista... Kiinan kielessä "Túc Duyên" tarkoittaa ennalta määrättyä yhteyttä.
Tuc Duyenin temppeli ja 915 nuorten vapaaehtoisten kansallinen historiallinen alue sijaitsevat vierekkäin samalla maakaistaleella, mitä voidaan pitää ennalta määrättynä järjestelynä. Tästä alueesta tulee hengellinen paikka, joka yhdistää menneisyyden ja nykyisyyden, jolla on suuri merkitys ja syvällinen historiallinen ja koulutuksellinen arvo alueelle.
Lähde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202606/mach-ngam-ket-not-nhung-mien-thoi-gian-f6a3d1a/










