Herättämällä tunteen "paluun juurilleen" eli toisin sanoen tunteen "paluun juurilleen" on ohjaava ja johdattava arvo... "Valkoinen kurki lentää kotiin" vie lukijat takaisin alkukantaisen historian jokaiseen virstanpylvääseen seuraavasti: "Kurki laskeutuu Punaisen joen suiston huipulle / Valkoisen kurjen yhtymäkohta / Muinainen maa, jossa lohikäärmeet ja norsut kumartavat / Nghia Linh -vuori, juuriemme alkuperä / Kuningas Hung perusti Van Langin kuningaskunnan / Lacin ja Hongin jälkeläiset menivät metsiin ja merille..."
Tuo maa, joka tunnetaan nimellä "Maa, jossa valkoiset kurjet lentävät", on luonnostaan syvästi yhteydessä esi-isien kotimaahan ja sen perinteisiin, ikään kuin se olisi verta ja lihaa. Tämän perinteen piirissä ei voi sivuuttaa kylien nimiä, mukaan lukien käsityöläiskylien – Vietnamin maaseudun elämän ytimen ja elinehto sukupolvien ajan. Nämä ovat "Cánh-keramiikka, kotimaan sielu", "Thùngin kylä", "Vòngin markkinat", "Paluu puutyökylään", "Runollinen kenttä" ja "Ajelehtivan 'vanhan miehen' muistelu", joilla kullakin on omat erityispiirteensä, jotka välittyvät yksinkertaisella, maalaismaisella ja kansanperinteellisellä kielellä: "Veneeni telakoituu joenrannalle / Jos haluat ylittää joen, rakennan sateenkaarisillan vierailulle / Rakastamme toisiamme koko elämän / Kuuntelemme keramiikan polttoa ja laulamme sadan vuoden lauluja", "Aviomies kahvalla, vaimo vasaralla, jalat kiipeävät / Rakastaen toisiamme, seuraamme toisiamme kotiin kyntämään ja viljelemään / Vasarasta ja alasimesta välittämättä / Mitä enemmän se karkaistuu tulessa, sitä vahvemmaksi teräs tulee... / Thùngin kylä, kaunis maa, kauniit ihmiset / Alasimen ja vasaran ääni on tullut kotimaamme", "Menen myymään tuoreita vihreitä tuotteita / Menen etsimään kotimaan makeaa tuoksua" ja "Betelpähkinä muistuttaa minua betellehdestä / Melonien ostaminen muistuttaa minua pieni katkarapu Rưng-lammikolta", "Asun Vĩnh Đoàissa, sinä asut Vĩnh Đôngissa / Puusepänkylät jakavat saman rantaviivan / Tuolla puolella kuokan ääni, tällä puolella taltan ääni / Tuoksuva puu kutsuu meitä kotiin", ja "Matkustan sadan vuoren halki." "Tuhat jokea / Kuulen yhä yöhaikaran kutsun utuisilla pelloilla / Puoli elämää takaisinmaksua, mutta silti kesken / Olen pelloille velkaa syvän runollisen velan", "Kelluvat puut ovat polku kotiin / Niin monta lehteä, niin monta vuodenaikaa suojelee ihmiskohtaloa" ...
Tässä runokokoelmassa "Öljykatkarapu" on mieleenpainuva runo ja kirjoittajan menestys. Runo on yksinkertainen laulu maaseudun äidin kohtalosta: uurastusta, hiljaisuutta ja uhrautumista uupumukseen asti. Kuvat öljykatkaravuista, vesipinaatista ja kurjesta kietoutuvat toisiinsa luoden muistojen tilan köyhästä maaseudusta, joka on kyllästynyt kyynelten katkeruuteen. Runo päättyy hiljaiseen menetykseen, muuttaen yksinkertaisen kurkkukeittokulhon ikuisen äidinrakkauden symboliksi. "Öljykatkaravussa" on säkeitä, jotka on kirjoitettu kauniisti ja syvällisesti äidin kohtalosta ja hänen elinikäisestä omistautumisestaan lapsilleen: "Äitini kestää aurinkoa ja sadetta / Hän päästää irti suolaiset kyyneleet ja pitää sitten kiinni katkerista" ja "Katkeruus kuihduttaa hänen sydämensä / Herkullisuuden ja makeuden hän odottaa lapsensa paluuta..."
"Katkarapuöljyn" jälkeen on mainittava "Vanha polku", "Paluun päivä" ja "Joka aamu kohtaa toisen aamun", jotka herättävät muistoja ja nostalgiaa menneisyydestä, jotka ovat syvästi juurtuneet alitajuntaan: "Menneen aikakauden heinäsuovat / Tyhjä puutarhan nurkka, jossa puhvelit istuvat pureskellen kuuta / Harava muistaa kuokan / Ohuet hartiat muistavat yhä kantokepet aamuin ja illoin", "Kalkkiruukku muuttuu kiveksi, yksinäisinä / Missä ovat nyt kolme keittiöjumalaa? / Kädet sekoittavat öljylampun sydänlankaa / Kaipaavat isää, muistavat äidin kestäneen aurinkoa ja sadetta", ja "Tukien aikakausi tuntuu kuin eiliseltä / Pölyinen kaupunki, nimettömät kadut, numerottomat talot / Tuo 'Vồ'-markkinat, nuo vaikeat päivät / Junan käheä vihellys asemalla" ... Koettuaan vaikeuksia ja vastoinkäymisiä, kuten elämän ylä- ja alamäkiä, kirjailija tunnistaa aina optimistisesti, että "Kotimaamme valaisee ilon kausia". Tämä muutos on tehnyt kirjailijasta niin onnellisen, että: "Joka päivä elämän rytmi uusiutuu / Joka aamu kohtaa toisen aamun."
Jokaisen "kirjoittamisen mailin", jokaisen "runouden mailin" varrella halki maan, saapuessaan Ha Giangiin – isänmaan tuttuun rajaseutuun – Nguyễn Ngoc Tung loi "Kivisen muotokuvan". Runossa on unohtumattomia rivejä: "Isä rakensi talon savimuurein / Kivet kannettiin yhteen aidaksi ja pensasaidaksi", "Äidinmaito ravitsi minua / Tuoksuva miesten miesten (eräänlainen fermentoitu maissipuuro) tuoksulta / Teki poskeni ruusuisiksi, ihoni valkoiseksi / Ha Giangin säihkyvän hymyn" ... Nämä mestarilliset säkeet ilmaisevat Ha Giangin tunteen, intohimon ja vangitsevat sen "olemuksen" ainutlaatuisella tavalla, joka vain Nguyễn Ngoc Tungilla on.
Lähde: https://hanoimoi.vn/moi-ban-mai-gap-mot-ban-mai-735430.html
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)