Kuten sanonta kuuluu, esi-isien palvonta-aikana palaamme kotikaupunkeihimme.

BAC NINH - Esi-isien palvontaseremonia on vietnamilaisten pitkäaikainen perinne, joka tapahtuu yleensä kahdennellatoista kuunkuukaudella (joulukuussa). Se on tilaisuus, jossa perheen jälkeläiset kokoontuvat kotikaupunkiinsa ja yhdistyvät uudelleen juuriinsa. Kaukana kotoa asuville esi-isien palvontaseremonia on myös paluu juurilleen, perhesiteisiin...

Kunnioita sukulinjoja, vaali suvun perinteitä.

Tyypillisesti klaanit valitsevat esi-isien palvontapäivän kahdennentoista kuunkuun lopussa, lähellä Tetiä (kuuvuotta). Valitusta päivämäärästä riippumatta, kun aika koittaa, kotikaupungissaan asuvat tai kaukana työskentelevät jälkeläiset pyrkivät aina järjestämään aikataulunsa palatakseen kotiin osoittamaan kunnioitusta esi-isilleen. Sisarukset ja jälkeläiset tapaavat kädenpuristuksilla ja hymyillä, tervehdyksillä ja toistensa tunnustamisella pitkän eron jälkeen... mikä luo ainutlaatuisen jälleennäkemisen tunnelman esi-isien palvontapäivänä.

Nguyen Quy -suvun jälkeläisten sukupolvet järjestävät seremonian, jossa tarjotaan suitsukkeita ja kunnioitetaan esi-isiään perheen esi-isien muistopäivänä.

Tässä perinteessä Guotin kylän (nykyinen Guotin asuinalue, Que Von piirikunta) Nguyen Quyn perhe on erinomainen esimerkki sukupolvien ajan säilyneestä perinteestä. Alun perin suuri perhe, joka oli pitkään asunut Dung Quyetin alueella, Vu Duongin kunnassa, Que Duongin piirikunnassa, on paitsi rikas historia, myös jättänyt syvän jäljen historiallisiin lähteisiin. Myöhäisestä Le-dynastiasta lähtien Guotin kylästä kotoisin oleva Nguyen Quyn perheen haara muutti Phu Chanin kylään (Dong Ngan, nykyään osa Tu Sonin piirikuntaa). Myöhemmin herra Nguyen Phuc Tam muutti asumaan Thien Mon kylään, nykyiseen Dai Moon ( Hanoi ). Sieltä Nguyen Quyn haara Dai Mon kylässä kukoisti ja siitä tuli yksi sukupolvien ajan korkeissa viroissa toimineista perheistä, jotka antoivat merkittävän panoksen maan kehitykseen...

Merkittävintä on, että tunnetun Nguyễn Quy Đucin perheeseen kuului kolme peräkkäistä sukupolvea, jotka saavuttivat korkeita akateemisia kunnianosoituksia ja nousivat hovin tukipilareiksi. Kaikki nämä sukupolvet saivat kuolemansa jälkeen suuren kuninkaan ja siunatun jumaluuden arvonimet. Näihin kuuluivat Thám hoa (kolmanneksi arvostetuin oppinut) ja pääministeri, Liemin herttua Nguyễn Quy Đuốc (1648-1720), hänen vanhin poikansa, kansallismestari ja suurkuningas Nguyễn Quy An (1673-1722) ja hänen pojanpoikansa, kansallismestari ja suurkuningas Nguyễn Quy Kinh (1693-1766). Kolme peräkkäistä sukupolvea näitä lahjakkaita yksilöitä jättivät jälkeensä suuren hengellisen perinnön, joka sisälsi luonnetta, älykkyyttä, horjumatonta uskollisuutta kuninkaalle ja isänmaallisuutta.

Saatat myös pitää tästä

Vietnam ja Laos vahvistavat yhteistyötä journalismin alalla.Vietnam on sitoutunut jakamaan käytännön kokemusta ja tarjoamaan kattavaa tukea koulutus- ja kehitysohjelmille, mikä antaa uutta pontta Laosin vallankumouksellisen lehdistön vankalle kehitykselle.

Rannikkokylien matkailupotentiaalin vapauttaminen.Perinteiset kalastusfestivaalit järjestettiin 22. kesäkuuta Phu Tho 1 -asuinalueella (Hoa Hiepin vaalipiiri, Dak Lakin maakunta).

Tetin (kuuvuoden) kolmantena päivänä turistit kerääntyivät Da Latiin, ja kaupungin keskustan hotellit olivat täynnä.Kävijämäärät kasvoivat hieman vuoden kahden ensimmäisen päivän aikana, mutta helmikuun 19. päivään (hevosen uudenvuoden kolmantena päivänä) mennessä ihmiset kaikkialta alkoivat parveilla Da Latiin (Lam Dongin maakunta) rentoutumaan, nähtävyyksien katseluun ja nauttimaan keväisestä tunnelmasta viileässä ylängön säässä.

Ylpeänä kahden pääministerien ja kolmen suurkuninkaiden sukupolven jälkeläisenä herra Nguyen Quy Trang, Guotin kylässä asuvan Nguyen Quyn suvun 37. sukupolvi, kertoi: "Nguyen Quyn suvun kolme suurkuningasta omistivat koko elämänsä kansalle ja maalle jättäen jälkeensä jalon perinnön, joka on tallennettu historiaan ja jota jälkipolvet kunnioittavat. Tämä loistava maine ei ole vain ylpeyden lähde, vaan myös muistutus jälkeläisille elää esi-isiensä perinteiden mukaisesti. Siksi perhe pystytti muistopatsaan esi-isiemme ansioiden muistoksi, jotta tulevat sukupolvet muistaisivat ja seuraisivat heidän esimerkkiään."

79-vuotias herra Nguyen Quy Thong, Guotin kylässä asuvan Nguyen Quy -suvun 37. sukupolvi, kertoi: "Käärmeen vuoden (2015) 12. kuukauteen mennessä Guotin kylässä sijaitsevan Nguyen Quy -suvun päähaaralla on yhteensä 306 miespuolista jälkeläistä (muiden paikkakuntien haaroja ei lasketa mukaan). Joka vuosi 12. kuukauden 5. päivänä eri haarojen jälkeläiset Phu Chanissa (Tu Son), Dai Mon ja Ngoc Thanissa (Hanoi) kokoontuvat suurin joukoin esi-isiensä kylään Guotiin uhraamaan suitsukkeita, suorittamaan rituaaleja ja ilmaisemaan kiitollisuutta esi-isilleen. Tänä päivänä klaanin perheet, joilla on poika, valmistavat myös suitsukkeita ja kukkia 'sukuun astumisen' seremonian suorittamiseksi ja raportoivat esi-isilleen suvun jatkumisesta... Näillä näennäisen yksinkertaisilla rituaaleilla on syvällinen merkitys, ja ne auttavat jälkeläisten sukupolvia ymmärtämään paikkansa perheessä."

Perhesiteiden vahvistaminen

Esi-isien palvontapäivän rituaaleissa esi-isien hautojen puhdistamista ja siistimistä pidetään tärkeimpänä tehtävänä. Vietnamilaisen uskomuksen mukaan vasta, kun esi-isien haudat ovat hyvin hoidettuja ja hyvässä kunnossa, jälkeläiset voivat tuntea olonsa rauhalliseksi. Monet nuoret yrittävät kiireisistä aikatauluistaan ​​huolimatta palata kotikaupunkeihinsa käymään haudoilla. Aikuiset raivaavat rikkaruohot, lisäävät multaa ja kalkitsevat jokaisen haudan, kun taas lasten tehtävänä on sytyttää suitsukkeita ympäröivillä haudoilla, olivatpa ne sitten tuttuja tai tuntemattomia. Jälkeenpäin jälkeläiset sytyttävät kunnioittavasti suitsuketikkuja ja rukoilevat esi-isiensä siunausta toivottaen perheelle rauhaa, lapsilleen menestyksekästä koulutusta, menestystä liiketoiminnassa ja sujuvaa purjehdusta kaikissa pyrkimyksissä. Tämä osallistuminen hautojen puhdistukseen kylvää ensimmäiset siemenet esi-isien juurien tunteesta lasten sydämiin.

Esi-isien hautavierailun jälkeen kaikki palaavat jatkamaan rituaaleja ja uhraavat suitsukkeita osoittaakseen kiitollisuuttaan esi-isilleen perheen esi-isien temppelissä. Seisoessaan esi-isien alttarin edessä jokainen tuntee verisuhteiden pyhän merkityksen ja ymmärtää syvästi sanonnan "veri on sakeampaa kuin vesi". Seremonian jälkeen on kokoontumisateria, jossa kaikki jakavat iloja ja suruja vahvistaen perhesiteitä. Näiden esi-isien hautavierailujen ansiosta jälkeläiset saavat tietää esi-isiensä hautojen sijainnit, ja sukulaisilla lähellä ja kaukana on mahdollisuus tavata toisiaan, estäen ajan ja etäisyyden aiheuttaman sukulaisuussuhteiden haalistumisen. Ja tämän ansiosta perheen perinteet ja tavat siirtyvät sukulaisuussuhteiden kautta vuosien ajan.

Sukutapaamiset ovat myös tilaisuus klaanin sukupolville muistella perinteitä ja muistuttaa toisiaan heidän velvollisuuksistaan ​​perhettä ja yhteiskuntaa kohtaan. Guot-asuinryhmän puolueosaston sihteeri Nguyen Quy Tan jakoi: "Sukutapaamisissa vanhempi sukupolvi neuvoo jälkeläisiään opiskelemaan ahkerasti, työskentelemään ahkerasti, noudattamaan tarkasti puolueen ohjeita ja valtion politiikkaa ja lakeja sekä elämään esi-isiensä perinteiden mukaisesti. Myös tarinoita opinnoista, työstä, iloista, suruista ja perhetapahtumista jaetaan lämpimässä ja ystävällisessä ilmapiirissä. Myös uuden vuoden suunnitelmista keskustellaan ja sovitaan."

Saatat myös pitää tästä

ViestintäsiltaSyrjäisillä alueilla ja etnisten vähemmistöjen asuttamilla alueilla monet oikeudelliset riskit alkavat usein pienistä arkipäiväisistä asioista ennen kuin ne eskaloituvat oikeusjutuiksi, tapauksiksi tai pitkittyneiksi kiistoiksi. Siksi mediaa pidetään tehokkaana siltana, joka auttaa ihmisiä saamaan tietoa varhaisessa vaiheessa, ymmärtämään oikeuksiaan ja tietämään, mistä löytää oikeaa tukea.

Vapaaehtoinen verenluovutus - Kylvämme elämän siemeniä, levitämme rakkautta yhteisölle.Thanh Hoan maakuntasairaalan hematologian ja verensiirtojen keskus järjesti 25. kesäkuuta aamulla yhteistyössä FPT Polytechnic Thanh Hoa Collegen, Hope-säätiön ja useiden yritysten kanssa "Humanitaarinen verenluovutus - elämän siementen kylväminen" -ohjelman.

Lähikuva Nuorisokonsertin lavan loistosta.TPO - Vain muutaman päivän kuluttua "Youth"-konsertista My Dinh F1 -radan (Hanoi) päälava paljastetaan vähitellen. Y-muotoisen keskuslavan ja suuren LED-näyttöjärjestelmän ansiosta konsertti on valmistumassa ja on valmis toivottamaan tervetulleeksi noin 20 000 katsojaa.

Monille Kinh Bac - Bac Ninhin asukkaille muistot esi-isien palvontaseremonioista kietoutuvat kuviin isovanhempien, setien ja tätien kanssa vuoden päättäjäissaattoisesta hautausmaasta; haudoilla kuiskattuihin tarinoihin vainajien elämästä, taustoista ja kohtaloista. Nämä näennäisesti mitättömät ja rönsyilevät tarinat ovat lanka, joka jatkaa perinnettä, yhdistää elävät ja kuolleet, menneisyyden ja nykyisyyden. Ihmiset sanovat usein, että ennen kuin tietää kuka on, on tiedettävä mistä on kotoisin. Esi-isien palvontaseremoniat eivät siis ole vain vuoden päättäjäisrituaali, vaan myös paluu juurilleen, paluu verisiteisiin. Juhlallisen, pyhän ilmapiirin keskellä, pyörivässä suitsukkeen savussa, jokainen löytää syvällisen yhteyden esi-isiinsä, perheeseensä ja kotimaahansa, ja näin hänestä tulee vakaampi matkallaan kohti tulevaisuutta.

Thanh Lam

Lähde: https://baobacninhtv.vn/mua-chap-ho-den-hen-lai-ve-que-postid439348.bbg