Herra Thong istui siinä paperi-, kirja- ja sanomalehtipinojen ympäröimänä, silmiään siristellen ja sormenpäillään piirtäen siististi painettuja viivoja. Hänen korvansa takana oli kynä valmiina poimimaan nopeasti mielenkiintoisen kohdan tai hyödyllisen tiedon, merkitsemään sen muistiin ja löytämään sen helposti myöhemmin: ”Kirjat, sanomalehdet, viralliset asiakirjat ja paperit – jos vain avaat ja luet ne – ovat kuin fiksu opettaja. Ne sisältävät kaikki käytännöt ja määräykset. Jos ymmärrät ja tiedät, ihmiset kuuntelevat; jopa kukon täytyy oppia kiekaamaan”, herra Thong jakoi. En ollut koskaan astunut jalallani turistijunaan, joka yhdisti Hanoin Thai Nguyeniin. Mutta Thai Nguyenin maakunnan matkailuneuvontakeskuksen naisupseerin innostuneen esittelyn jälkeen halusin vilpittömästi matkustaa juuri sillä junalla Cau-joen varrelle. Esittely resonoi syvästi, kehottaen ja kutsuen toimintaan, josta oli vaikea kieltäytyä. Tieteen, teknologian, innovaatioiden, digitaalisen muutoksen ja projektin 06 ohjauskomitean kokouksen päätteeksi pääministeri Pham Minh Chinh pyysi kansallisen digitalisaation nopeuttamista, digitaalisten kansalaisten kokonaisvaltaista kehittämistä sekä hallinnollisten menettelyjen rajoittamatonta vähentämistä ja yksinkertaistamista; siirtymistä päättäväisesti passiivisesta hallinnollisten menettelyjen vastaanottamisen ja käsittelyn tilasta ennakoivaan ja myönteiseen tilaan, jossa ihmisiä ja yrityksiä palvellaan. Keskushallinnon hallinnon virtaviivaistamispolitiikkaa toteuttaen perustettiin Ho Chi Minh Cityn etnisten vähemmistöjen ja uskonnon osasto, joka aloitti virallisesti toimintansa 1. maaliskuuta 2025. "Kun etnisyys ja uskonto 'yhdistyvät', se helpottaa etnisten ja uskonnollisten asioiden valtion hallintaa, erityisesti Ho Chi Minh Cityssä, jossa asuu yhdessä 53 etnistä vähemmistöryhmää ja joilla on miljoonia seuraajia", sanoi Ho Chi Minh Cityn etnisten ja uskonnollisten asioiden osaston johtaja Nguyen Duy Tan. Ho Chi Minh kertoi: Vuosien varrella Vi Xuyenin piirikunta Ha Giangin maakunnassa on keskittynyt kestävän köyhyyden vähentämisen kansallisen tavoiteohjelman varoilla toimeentulon luomiseen ja työllisyysongelmien ratkaisemiseen auttaakseen ihmisiä nousemaan köyhyydestä kestävällä tavalla. Quang Namin ylängön vaikutusvaltaiset henkilöt ovat paitsi olleet tärkeässä roolissa lakien levittämisessä kansalle, myös viime aikoina jatkuvasti lisänneet tuotantoa, olleet edelläkävijöitä viljelykasvien ja karjankasvatuksen rakenteen muuttamisessa perhetalouden kehittämiseksi ja tukeneet ihmisiä heidän toimeentulonsa parantamisessa. 18. maaliskuuta Thanh Hoan maakunnan etnisten vähemmistöjen ja uskontojen osaston sekä Isänmaan rintaman komitean johtajat vierailivat piispanvirastossa ja onnittelivat sitä Thanh Hoan hiippakunnan suojeluspyhimyksen juhlan johdosta vuonna 2025. Valtuuskunnan vastaanottivat Thanh Hoan hiippakunnan piispa Nguyen Duc Cuong ja muita pappeja. Pham Ho Phap -kadulla, Hoa Thanhin kaupungissa, Tay Ninhin maakunnassa, noin 5 km Tay Ninhin kaupungista kaakkoon ja lyhyen matkan päässä... Noin 100 km Ho Chi Minh Citystä länteen sijaitseva Tay Ninhin pyhä istuin on tärkeä uskonnollisen toiminnan paikka, jossa Cao Dain seuraajat tekevät pyhiinvaelluksen ja suorittavat juhlallisia rituaaleja. Tämä on yhteenveto Ethnic Minorities and Development -lehden uutisista. 18. maaliskuuta aamun uutiset sisältävät seuraavat huomionarvoiset tiedot: pyhä Khao Le The Linh Hoang Sa -seremonia; muinainen temppeli Bac Ninhissä; yhteisömatkailun mahdollisuudet Bau Echissä; ja muita ajankohtaisia tapahtumia etnisten vähemmistöjen ja vuoristoalueiden alueilla. Quan The Am -festivaali on yksi Da Nangin tärkeimmistä kulttuuri- ja uskonnollisista tapahtumista, ja se houkuttelee suuren määrän kotimaisia ja kansainvälisiä turisteja. Runsaan aktiviteettinsa ansiosta festivaali ei ole vain paikka ihmisille palvoa ja rukoilla rauhan puolesta, vaan myös tilaisuus edistää Ngu Hanh Sonin alueen ainutlaatuisia kulttuuriarvoja. Tuyễn Quangin maakunnassa on 121 etnisten vähemmistöjen asuttamaa kuntaa, mukaan lukien 570 erityisen heikossa asemassa olevaa kylää. Maakunnan kansankomitean raportin mukaan maakunta on vuosina 2021–2025 kansallisten kohdeohjelmien, erityisesti kansallisen kohdeohjelman 1719, varoilla tukenut investointeja 600 tuotantoa, kauppaa ja ihmisten elämää palvelevan infrastruktuurihankkeen rakentamiseen. Näistä 80 % investoitiin heikossa asemassa olevien alueiden infrastruktuurin kehittämiseen. Herra Thong istui siinä paperi-, kirja- ja sanomalehtipinon vieressä silmiään siristellen, sormenpäät selaillen siististi painettuja tekstirivejä. Hänellä on jopa kynä siististi korvassaan, jotta jos hän törmää mielenkiintoiseen kohtaan tai hyödylliseen tietoon, hän voi nopeasti ottaa sen ja merkitä sen myöhempää käyttöä varten: ”Kirjat, sanomalehdet, viralliset asiakirjat ja paperit – jos vain avaat ja luet ne, ne ovat kuin fiksu opettaja. Ne sisältävät kaikki käytännöt ja määräykset. Jos ymmärrät ja tiedät, ihmiset kuuntelevat; jopa kukon täytyy oppia kiekaamaan”, herra Thong jakoi. Vaikka Dak Han piirin (Kon Tum) kansankomitea päätti sakottaa herra Tran Bao Khanhia hallinnollisista rikkomuksista tieliikenteen alalla mielivaltaisesta maan tasoittamisesta tieliikenneturvallisuuden rajoissa, herra Khanh ei ole vielä toteuttanut korjaavia toimenpiteitä, ja laiton rakentaminen on edelleen käynnissä, vaikka 30 päivän määräaika on umpeutunut. Onko tämä sakkopäätöksen täydellinen noudattamatta jättäminen lainvastaisuutta? Maaliskuun 18. päivän aamuna Ho Chi Minh Cityssä pidetyssä konferenssissa puheenjohtajana toimi kenraaliluutnantti Le Duc Thai – Vietnamin kommunistisen puolueen keskuskomitean jäsen, keskussotilaskomission jäsen ja rajavartioston komentaja – ja jakoi palkintoja yksiköille, joilla oli merkittäviä saavutuksia huumerikollisuuden torjunnassa. Konferenssiin osallistuivat myös kenraalimajuri Tran Ngoc Huu – rajavartioston apulaiskomentaja; yleisesikunnan, poliittisen osaston ja huume- ja rikollisuuden torjuntaosaston päälliköitä sekä palkittujen yksiköiden edustajia.
Herra Ly Dai Thong on arvostettu henkilö Nam Damin kylässä, Quan Ban kunnassa, Quan Ban piirikunnassa, Ha Giangin maakunnassa. Vuosien varrella hän on antanut merkittäviä panoksia paikalliseen toimintaan ja kilpailuliikkeisiin kylänsä kehittämiseksi.
Esimerkiksi kotitalouksien kehittämisessä ja kannustaakseen ihmisiä muuttamaan viljelykäytäntöjään ja viljelyrakennetta, hän oli edelläkävijä kehittämässä erikoistuneita hedelmäpuiden viljelymalleja, joilla on korkea taloudellinen arvo. Tällä hetkellä herra Ly Dai Thongilla on kaksi hehtaaria hedelmätarhoja, joilla kasvatetaan persikoita, päärynöitä ja luumuja, ja jotka tuottavat yli 200 miljoonan Vietnamin dongin vuositulot. Lisäksi herra Ly Dai Thong on työskennellyt vuosien ajan paikallishallinnon kanssa tutkiakseen ja kerätäkseen dao-etnisen ryhmän perinteisiä tansseja ja lauluja; ja yhdessä ihmisten kanssa hän on entisöinyt ja luonut uudelleen dao-kansan aikuistumisseremonian esitettäväksi turisteille.
Aamunkoitteessa saavuin takaisin Nặm Đămiin. Viileä tuuli pyyhkäisi vuorenhuipuilta laaksoon. Itäisen vuorijonon takana oleva taivas hehkuin punaisena. Ensimmäiset auringonsäteet ylittivät laakson ja heittivät vuorottelevia valo- ja varjojuovia läntisille vuorenhuipuille kuin verho... Viime kerralla, kun kävin Nặm Đămissa, oli talvi keskellä; persikka- ja luumupuut olivat jo kauan sitten pudottaneet lehtensä, jättäen jälkeensä vain paljaat oksat, jotka vapisivat purevassa tuulessa. Tällä kertaa palatessa oli vielä kevät, puhtaanvalkoiset luumunkukat ja eloisat vaaleanpunaiset persikankukat maalasivat tienvarret raikkailla väreillä.
Kauan sitten Nam Damin dao-kansan lisäksi monet muutkin Ha Giangin kallioisella ylätasangolla asuvat etniset ryhmät tunsivat vain perinteiset viljelymenetelmät, kuten "tulen sytyttäminen", solmujen käyttö laskelmissa ja rituaalien käyttö sairauksien parantamiseen. Siksi heidän elämänsä oli hyvin vaikeaa. Quan Ban piirikunnan hallinto oli tuolloin päättänyt, että edistyksellisen elämän rakentamiseksi tärkeintä oli ratkaista "vakaan asumisen" ongelma.
Sitten vuonna 1992 alueen korkeilla vuorenrinteillä asuneet dao-etniset ihmiset päättivät yksimielisesti laskeutua vuorilta ja perustaa kylän aivan Nam Damin laaksoon – tasaiselle, hedelmälliselle maalle, joka soveltuu erikoistuneeseen viljelyyn ja taloudelliseen kehitykseen.
Monet dao-kansan sukupolvet toivat vuorilta mukanaan tuona vuonna paitsi vaurautta, myös kulttuuri-identiteettiä ja ylpeyttä etnisen ryhmänsä ainutlaatuisista kulttuuripiirteistä. Tämä selittää, miksi Nam Dam oli vain 20 vuotta laaksoon asettumisensa jälkeen yksi Quan Ba -alueen ensimmäisistä paikoista, jotka kehittivät yhteisömatkailua.
Nặm Đămin yhteisömatkailukylä aloitti toimintansa vain muutamalla kotitaloudella, ja siellä on nyt 39 kotitaloutta, jotka tarjoavat majoituspalveluita ja täyttävät vaatimukset 600 vieraan majoittamiseen päivässä ja yössä. Nặm Đămista on tullut yksi vilkkaimmista matkailukohteista Kiviylänköynnökselle johtavalla Onnellisuuden tiellä. Kunkin matkailuun liittyvän kotitalouden keskimääräiset vuositulot vaihtelevat 200–300 miljoonan Vietnamin dongin välillä.
Nam Damin kylässä Quan Ban kunnassa asuvan arvostetun henkilön, herra Ly Dai Thongin, talo rakennettiin uusista materiaaleista, mutta dao-kansan perinteiseen tyyliin, joten se tuntuu edelleen hyvin tutulta ja yksinkertaiselta, aivan kuten ensimmäisellä vierailullani. Sisäänkäynnin molemmin puolin liimatut punaiset säkeistökuviot on kuitenkin vaihdettu äskettäisen Tet-juhlan ajaksi. Riisi ja maissi pelloilta on tuotu alas täyttämään kuistin vieressä oleva käytävä.
Hämärässä takanvalossa keittiöstä nousi savu pehmeästi ja lempeästi kuin aamusumu. Herra Thong istui siinä paperi-, kirja- ja sanomalehtipinon vieressä, silmät siristellen ja sormenpäät piirtäen siististi painettuja viivoja. Lyijykynä oli hänen korvansa takana, jotta jos hän törmäisi mielenkiintoiseen kohtaan tai tarvitsemaansa tietoon, hän voisi nopeasti ottaa sen ja merkitä sen myöhempää käyttöä varten. ”Kirjat, sanomalehdet, viralliset asiakirjat ja paperit – jos vain avaat ja luet ne – ovat kuin viisas opettaja. Ne sisältävät kaikki käytännöt ja määräykset. Jos ymmärrät ja tunnet ne, ihmiset kuuntelevat sinua; jopa kukon täytyy oppia kiekaamaan”, hän selitti minulle!
Sitten hän hymyili ystävällisesti ja nousi äkisti seisomaan: "Luùng! Oletko väsynyt pitkän matkan jälkeen? Totta kai olen väsynyt, mutta se on ihan okei. Se, että pystyy kävelemään pitkän matkan ja silti muistaa tien kotiin, on kuin dao-kansan tapaa ja sopusoinnussa dao-kansan ajattelutavan kanssa."
Ennen kuin ehdin vastata, hän sanoi innokkaasti: "Katso, se artikkeli, jonka kirjoitit viimeksi isäni kahden hehtaarin päärynöiden, luumujen ja persikoiden viljelymallista (herra Thongin hellä tapa puhutella toimittajaa), isälläni on edelleen se kappale, jonka hän sai. Ja se kappale, jonka annoit herra Danhille (Nam Damin kylän johtajalle – Ly Ta Danh), hän laittoi sen kunnan kulttuurikeskuksen kirjastoon! Herra Danh sanoi isälleni, että koska hän on arvostettu henkilö ja menestyvä liikemies, kaikkien pitäisi lukea, tietää ja oppia siitä", mikä oli varsin huvittavaa.
Sitten herra Thong nyökkäsi taas: "Kylän monien kotitalouksien viljelemät kymmenet hehtaarit hedelmäpuita tarjoavat jo vakaan vuositulon. Pian jokainen hehtaari hedelmäpuita tuo useita satoja miljoonia dongeja lisää. Ennen ajattelimme vain 'asumista', mutta nyt olemme saavuttaneet vakauden ja 'vakiintuneet toimeentulon'."
Sellaisia täällä olevat dao-ihmiset ovat; he "kehuvat" vain sillä, mitä he ovat jo saavuttaneet, mitä heillä jo on ahkerilla ja uutterilla käsillään, eivätkä koskaan spekuloi tai tee oletuksia! Ja dao-ihmiset löytävät aina paikan asettua aloilleen, missä tahansa he ovatkin.
Isäni ja minä juttelimme, enimmäkseen kylän asioista, siitä, kuinka kansamme oli selvinnyt vaikeuksista ja noussut köyhyydestä. Yhtäkkiä hän muisti lähes kahden vuoden takaisen tarinan ja kertoi: "Luin sanomalehdestä 'Ethnic Groups and Development' jutun dao-kansasta, joka säilytti perinteisen yrttilääkintänsä. Aivan oikein, etnisten ryhmien keskuudessa daot tunnetaan metsän luonnollisten lääkeyrttien mestareina. He käyttävät perittyä kokemustaan ja menetelmiään lehtien keräämiseen, käsittelyyn, jauhamiseen, paikalliseen levittämiseen tai juomiseen... parantaakseen monia sairauksia. Heidän keräämänsä lääketieteellinen tieto on koottu sukupolvelta toiselle siirtyviksi lääkkeiksi. Isäni kannusti virkamies Danhin kanssa herra Deniä (Ly Ta Den – herra Ly Dai Thongin vanhin poika) perustamaan Nam Dam -lääkeyrttiosuuskunnan. Aluksi osuuskunta on toiminut tehokkaasti!"
Keskipäivän tienoilla aurinko valaisi kultaisen hehkun puron ylle. Jätin hyvästit Nặm Đămin kylän arvostetulle vanhimmalle ja lähdin jatkamaan työmatkaani. Hän antoi minulle tuubin höyryävää tahmeaa riisiä, jonka lämmin tuoksu leijaili sormieni läpi. ”Tie täältä Mèo Vạciin on pitkä; jos matkan varrella tulee nälkä, voit levätä missä tahansa ja syödä”, hän sanoi ja lisäsi sitten: ”Kun pääset perille ja näet hyviä matkailumalleja tai menestyksekkäitä taloudellisia kehityshankkeita, muista kirjoittaa niistä artikkeli. Sitten yhteisötapahtumissa kaikki jakavat sanomalehteä luettavaksi, oppiakseen siitä ja rohkaistakseen itseään kehittämään omia yrityksiään parempaan suuntaan.”
[mainos_2]
Lähde: https://baodantoc.vn/nam-dam-ngay-tro-lai-1742107286239.htm
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)