.jpg)
Tällä käytännöllä ei ole ainoastaan uskonnollista merkitystä, vaan se heijastaa myös kulttuurin syvyyttä – jossa uskoa, kiitollisuutta ja rauhanpyrkimyksiä välitetään suitsukkeiden polttamisen kautta kevään alussa.
Kunnioitus Buddhan portilla
Uudenvuodenaaton lähtölaskennan lähestyessä uskonnolliset laitokset ympäri kaupunkia valmistautuivat huolellisesti uuteen vuoteen siirtymiseen ja toivottivat tervetulleiksi uskonnonharjoittajiksi tulevat ihmiset. Uudenvuoden ilotulituksen jälkeen temppeleihin suuntaavat väkijoukot kasvoivat yhä suuremmaksi.
Bat Nha -pagodissa (Phuoc Ninhin kaupunginosassa) pidettiin kuunkuun 29. päivänä kello 23 alkaen juhlallinen rukousseremonia kansallisen rauhan ja vaurauden puolesta, joka houkutteli paikalle suuren määrän buddhalaisia ja paikallisia asukkaita.
Pyhiinvaeltajien joukossa oli kaikenikäisiä ihmisiä. Kolme sukupolvea perhettä seisoi vierekkäin alttarin edessä; isovanhemmat rukoilivat hitaasti, kun taas vanhemmat muistuttivat lempeästi lapsiaan pitämään kädet kunnolla kiinni. Muutama unelias lapsi lepuutti päätään isiensä hartioilla, mutta yritti silti avata silmiään kellojen soidessa. Myös ilotulituksen katselualueelta juuri poistuneet nuorten ryhmät pysähtyivät temppelille "ensimmäiselle retkelleen", ja heidän naurunsa hiipui heidän kulkiessaan pääportin läpi.
Herra Vo Thanh Trung (Thanh Khen seurakunnasta) seisoi temppelin kuistilla pidellen pientä tytärtään ja odottaen vaimonsa sytyttävän suitsukkeita. "Joka vuosi perheeni käy katsomassa ilotulitusta ja sitten temppelissä uuden vuoden aloittamiseksi", hän kertoi. Herra Trungille temppelissä vietetyt hetket ovat välttämätön hengähdystauko tasapainon löytämiseksi kiireisen vuoden jälkeen.
Viipyilevän suitsukkeen savun ja kellojen kaikuvan äänen keskellä jokainen suitsuketikku tarjotaan välittäen yksinkertaisia toiveita: rauhallista perhe-elämää, menestystä työssä ja hyvää terveyttä. Temppelin mukaan rukousseremonia jatkuu ensimmäisen kuunkaadon 8. päivästä 15. päivään, ylläpitäen hengellistä rytmiä koko kevään ensimmäisen kuukauden ajan.
Vilkas tunnelma on selvästi havaittavissa myös Huong Sonin pagodissa (Ngu Hanh Sonin piirikunnassa). Le Nguyen Huyen Thin (s. 1992, Hai Chaun piirikunta) aviomiehen perhe on pitänyt yllä perinnettä vierailla pagodissa kuun ensimmäisen päivän aamuna jo vuosia. Miniäksi tultuaan hänestä on tullut osa tätä perinnettä.
”Ensimmäinen kohteemme uutena vuotena on aina Huong Sonin pagodi. Vaikka se on melko kaukana, vanhempani ovat olleet kiintyneitä pagodiin jo pitkään, joten he varaavat aina aikaa vierailulle”, hän sanoi. Perinteisiin ao dai -asuihin pukeutuneet perheenjäsenet seisovat yhdessä alttarin edessä ja ilmaisevat toivotuksensa terveydestä ja harmoniasta. Hänelle matka ei ole vain hengellisesti merkittävä, vaan myös tilaisuus perheelle kokoontua yhteen ja ylläpitää sidettään vuodesta toiseen.
Ei vain kevään alkupäivinä, vaan koko tammikuun ajan temppelit kuhisevat kävijöitä. Suitsukkeita kunnioittavasti uhrattuaan monet ihmiset etsivät kalligrafiaa, vastaanottavat siunauksia uudelle vuodelle tai osallistuvat kevään henkeä huokuviin kulttuuriaktiviteetteihin. Temppelialue on taidokkaasti koristeltu tuoreilla kukilla ja miniatyyrimaisemilla, mikä luo tyylikkään tilan maisemien nauttimiseen ja uuden vuoden kuvien ottamiseen.
Paluu juurillemme
Buddhalaistemppeleissä suoritettavien uskonnollisten seremonioiden ohella monet perheet viettävät vuoden alun palaamalla esi-isiensä koteihin sytyttämään suitsukkeita ja muistamaan esi-isiään. Tämä ei ole vain keväinen rituaali, vaan myös tapa ylläpitää sukupolvien välistä yhteyttä.

Herra Nguyen Duc Lain (s. 1962, Hoa Cuongin piirikunta) perhe on ylläpitänyt tätä perinnettä jo vuosia. Tet-kuun (kuukauden uudenvuoden) ensimmäisenä ja neljäntenä päivänä lapset ja lastenlapset kokoontuvat Dien Banin piirikunnassa sijaitsevaan esi-isien temppeliin. Alttarin edessä jokainen rukoilee kunnioittavasti onnea uudelle vuodelle. Jälkeenpäin lapset kokoontuvat heidän ympärilleen kuuntelemaan aikuisten kertomia tarinoita menneistä ajoista ja muistelemaan sukunsa matkaa.
”Vuoden alussa meidän on palattava suitsukkeiden sytyttämiseen muistuttaaksemme jälkeläisiämme heidän juuristaan. Perheeni on noudattanut tätä perinnettä jo vuosia”, herra Lai kertoi. Perhe viettää myös paljon aikaa äidin puolen esi-isien temppelissä. Herra Lain mukaan molempien sukupuolten rituaalien huolellinen noudattaminen osoittaa kunnioitusta molempien vanhempien alkuperää kohtaan, ja se on myös tilaisuus sukulaisille tavata ja tervehtiä toisiaan kevätpäivinä.
Kivikauden uudenvuoden vilinän keskellä monet perheet käyttävät tilaisuutta hyväkseen ja vierailevat rakkaidensa haudoilla. Hautausmaat on koristeltu tuoreilla kukilla näinä päivinä, ja haudat puhdistetaan siististi. Rouva Nguyen Thi Mai Anh (Cam Le -seurakunnasta) kertoi, että joka vuosi hänen perheensä vierailee haudalla sytyttääkseen suitsukkeita hänen isovanhemmilleen uudenvuoden ensimmäisinä päivinä. "Seisoessani sukulaisteni hautojen edessä tunnen vahvemmin sukupolvien välisen jatkuvuuden. Se on myös muistutus vastuullisemmasta elämästä", hän kertoi.
Yhä modernimmassa kaupunkielämän tahdissa monet perheet säilyttävät edelleen perinteen palata juurilleen välttämättömänä osana varhaiskevään aikaa. Suitsukkeiden tarjoaminen haudoilla tai perheen alttarin edessä ei ainoastaan ilmaise kiitollisuutta, vaan auttaa myös säilyttämään muistoja, vahvistamaan siteitä ja välittämään kestäviä arvoja vuodesta toiseen.
Lähde: https://baodanang.vn/nen-huong-dau-xuan-3326091.html








Kommentti (0)