Nuoret "pitävät kylän liekin elossa"

Digitaalisen aikakauden nopeatempoisessa maailmassa on edelleen nuoria, jotka valitsevat vastavirtaan etsien kansallisen kulttuurinsa juuria. He oppivat, tutkivat ja harjoittavat ahkerasti perinteisiä arvoja ja edistävät kyliensä kauniiden puolien elvyttämistä.

Perinteistä Katu-kansantaidetta esitellään Toom Saran kylässä. Kuva: LQ

Metsä, hengitä!

"Metsä, hengitä!" - viesti paikallisen kulttuurin säilyttämiseksi ja ihmisen ja luonnon välisen yhteyden edistämiseksi. Projektin lähtökohtana oli nuori Quang Namin maakunnasta.

Elokuun alussa Toom Saran kylä (Phu Tucin kylä, Hoa Vangin kunta) kuhisi metsäharrastajia. Kirjailija Nguyen Ngocin esseen otsikko "Metsän ulottuvuudet" lainattiin nimeksi Toom Sara Villagen ja A Song -taideryhmän järjestämälle yhteisöpohjaiselle koulutusmatkailuohjelmalle .

Aloite käynnistettiin tavoitteena luoda tila taiteilijoiden, tutkijoiden, paikallisyhteisöjen ja nuorten välille. Siinä nostettiin esiin ajatuksia herättäviä kysymyksiä ekologiasta, monokulttuurisista metsämalleista ja alkuperäiskansojen kulttuurista.

Toom Saran omistaja Huynh Tan Phap on kokenut Quang Namin asukas, jolla on laaja kokemus vuoristokulttuurista Da Nangin kaupungissa vuosien ajalta. Phapilla on erityisen syvä intohimo Co Tu -kulttuuriin. Yhteisömatkailuun osallistuessaan hän asettaa etusijalle ylängön autenttisen kulttuurin säilyttämisen.

Aiemmin tänä vuonna Huynh Tan Phap ja hänen kollegansa esittelivät uuden projektin, lähes hänen suurimman intohimonsa: "Metsä, hengitä!". Puiden istuttamisen ja metsänistutuksen lisäksi Phap ja hänen kollegansa pyrkivät täyttämään syvemmän tehtävän: säilyttämään alkuperäiskulttuuria ja edistämään syvempää yhteyttä ihmisten ja luonnon välillä.

He päättivät aloittaa vuorten ja metsien perusarvoista Co Tu -kansan kanssa. Siellä metsä ei ole hyödynnettävä resurssi, vaan henkien – vuorijumalan, vesijumalan ja puujumalan – asuinpaikka.

Yli 75 hehtaarin alueella toimivan "Forest, Breathe!" -hankkeen tavoitteena on elvyttää alkuperäismetsiä käyttämällä vuoristoasukkaille tuttuja puulajeja, kuten Shorea-puita. Nämä puut eivät ole vain kasveja, vaan symboleja, osa Co Tu -kansan sukupolvelta toiselle siirtämää alkuperäiskansojen tietoa. Heille metsä ei ole vain vihreä, vaan heidän kansansa sielu.

Alusta alkaen projekti on valinnut lähestymistavakseen "kulttuurin herättämisen metsien istuttamiseksi", jotta ihmiset kaikkialla ymmärtäisivät vuoristoasukkaiden ajattelutapaa. "Sara Music Fest - Metsän hengitys" -konsertti, Phuoih Ca Coong -festivaali (kiitosseremonia Co Tu -kansan vuoristo- ja metsäjumalille) ja puunveistoleiri pyrkivät kaikki tähän tavoitteeseen.

Jokainen alkuperäiskulttuurin osa-alue, olipa se sitten pienen yhteisön sisällä tai ulottuen kauas tutun vuoristomaiseman ulkopuolelle, ilmentää laajempaa filosofiaa: kaikella metsässä on sielu. Kukaan ei ymmärrä metsää paremmin kuin sen parissa elävät ihmiset.

Co Tu -kansa tietää, miten valita maata, mitkä puut pidättävät vettä ja mitkä puut tarjoavat suojaa tuulelta. Heillä oli aikoinaan tapana käyttää lakeja, jotka kielsivät pyhien puiden kaatamisen ja metsästyksen lisääntymisaikana. Kun tätä tietoa kunnioitetaan ja yhdistetään, siitä tulee kestävän kehityksen perusta.

Saatat myös pitää tästä

Tan Thuyn kunta aloittaa 30 solidaarisuustalon rakentamisen, jonka budjetti on 1,8 miljardia Vietnamin dongia.Tan Thuyn kunnan puoluekomitea, kansanneuvosto, kansankomitea ja Vietnamin isänmaan rintaman komitea pitivät 4. kesäkuuta peruskiven muuraustilaisuuden 30 solidaarisuustalon rakentamiselle. Talot lahjoitetaan köyhille, lähes köyhille ja vaikeissa oloissa oleville kotitalouksille.

Ja kylvetyt taimet eivät ole vain metsän hengittämistä varten, vaan myös vuoristoalueen kulttuurin ja ihmisten elvyttämiseksi omassa hengityksensä kautta.

Co Tu -kylien herääminen

Hòa Bắcin vuoristoalueelta kotoisin oleva katu-mies A Lăng Như on lähes 10 vuotta herättänyt vuorten ja metsien potentiaalin ja sytyttänyt uudelleen kulttuuriylpeyden Tà Lang - Giàn Bín kylässä. Paikalliset kutsuvat häntä hellästi "kylän liekin vartijaksi".

Kuten hän kertoi, kun hän alkoi rakentaa kotimajaansa keskelle metsää, monet kyläläiset pudistivat päätään: "Nhu on hullu! Kaupunkilaiset asuvat hotelleissa, syövät hyvin, pukeutuvat hyvin, kukapa tulisi käymään tässä köyhässä paikassa?" Mutta hän pysyi järkkymättömänä.

Paalutalo on rakennettu perinteiseen tyyliin, se on tehty bambusta, puusta ja kivestä, ja sitä koristavat Co Tu -brokaadikankaat ja maalaismaiset esineet, jotka heijastavat vuoristokansojen elämää.

"Kun vieraat saapuvat, pyydä niitä, joilla on kanoja tai sikoja, tuomaan ne tänne; ne, joilla ei ole, voivat osallistua työllään. Teemme työtä yhdessä ja jaamme palkkiot", hän kannusti kyläläisiä.

Sitten, kun ensimmäinen vierailijaryhmä saapui, hän kutsui naiset kutomaan brokadikangasta ja nuoret miehet soittamaan gongeja ja laulamaan. Aluksi epäröivät kyläläiset innostuivat, varsinkin saatuaan palkkaa työstään.

”Koko päivä metsässä olosta saa kaksisataaviisikymmentä, mutta tunnin mittaisesta A Langiin laulamisesta ja tanssimisesta saa kaksisataa!” – tuo puoliksi vitsaileva, puoliksi vakava huomautus sytytti uutta toivoa. Siitä lähtien koko kylä alkoi tehdä yhteistyötä Nhun kanssa.

Hän on aloittanut pienestä alkumallista ja kuuden vuoden jälkeen laajentanut yhteisöpohjaisen ekomatkailualueen lähes 3 000 neliömetriin muodostaen seitsemän ammattiryhmää: brokadinpunonta, korinpunonta, vaellus, keittiötaito , gongin soitto, opastus ja esittävät taiteet. Jokainen aktiviteetti on täynnä Co Tu -kansan henkeä: yksinkertaista, vieraanvaraista ja sopusoinnussa luonnon kanssa.

Huhtikuussa 2025 perustettiin Ta Lang - Gian Bi -yhteisön ekomatkailuosuuskunta, jota virallisesti edustaa A Lang Nhu. Osuuskuntaan kuuluu 90 jäsentä, joista 17 on ydinjäseniä. Osuuskunta toimii systemaattisesti yhdistäen metsien suojelun, maatalouden kehittämisen ja matkailun mottoonsa: pitää kylä puhtaana, purot kirkkaina ja metsät vihreinä.

Matkailun kehittämisen ja paikallisen kulttuurin säilyttämisen lisäksi A Lang Nhu on vuodesta 2022 lähtien laajentanut "kylän liekin pitäminen elossa" -matkaansa koulutukseen ja tehnyt yhteistyötä Da Nangin yliopistojen kanssa järjestääkseen opiskelijoille retkiä.

Monet Da Nangin kaupungin yliopistot ovat tuoneet opiskelijoita kylään opiskelemaan, syömään, elämään ja työskentelemään paikallisten rinnalla. He oppivat tavoista, uskomuksista ja perinteisistä käsitöistä hänen ja kylän vanhimpien suorassa ohjauksessa, mikä on luonut ainutlaatuisen yhteisöpohjaisen koulutusmatkailumallin.

Saatat myös pitää tästä

Kansanmelodia kaikuu vuorten yli.Osana perinteistä kulttuuria kansanlaulujen lausumisen ja laulamisen taide kaikuu läpi vuoristoalueiden yhteisöelämän, erityisesti Co Tu -kansan keskuudessa. Yksinkertaisten, metaforisten, kuvastorikkaiden ja kehotuksellisten säkeiden avulla Co Tu -kansa ilmaisee tunteitaan, ilmaisee periaatteitaan, siirtää elämänkokemuksiaan ja säilyttää yhteisönsä ajattelutavan sukupolvelta toiselle.

Sen lisäksi, että he toivottavat oppilaat tervetulleiksi kylään, koulut kutsuvat heidät myös vaihtamaan ja jakamaan kulttuuritarinoita ja aitoja kokemuksia seminaareissa ja työpajoissa. Hän uskoutui: "En ole opettaja; haluan vain kertoa nuorille etnisestä ryhmästäni, jotta he ymmärtävät ja arvostavat sitä, mikä on vähitellen katoamassa."

Nhulle on parasta nähdä monien opiskelijoiden valitsevan Hoa Bacin lopputyönsä tutkimusaiheeksi. He myös kirjoittavat artikkeleita, kuvaavat videoita ja jakavat kuvia Co Tu -kulttuurista sosiaalisessa mediassa. "Tämän ansiosta etnisen ryhmämme kulttuuri ei enää rajoitu vuoriin, vaan sitä tunnetaan ja arvostetaan enemmän", hän sanoi.

Nykyään turistit tulevat Ta Lang - Gian Bihin paitsi rentoutumaan, myös uppoutumaan Co Tu -kansan elämään: aamulla he kuulevat kukkojen kiekuntaa vuoriston usvan keskellä; keskipäivällä he syövät bambuputkissa keitettyä riisiä, etanoita ja villivihanneksia; iltapäivällä he kylpevät kristallinkirkkaassa Vung Bot -purossa; ja illalla he istuvat nuotion ääressä kuunnellen gongeja ja katsellen Tung Tung Da Dan tanssia.

Lepivässä tulenvalossa ja tuulessa viipyilevien gongien äänessä liekin arvo kirkastuu – liekin, jonka A Lang Nhu on säilyttänyt, sytyttänyt ja siirtää tuleville sukupolville.

Lähde: https://baodanang.vn/nhung-nguoi-tre-giu-lua-lang-3308286.html