Puiden varjot - kylän varjot
Quang Namin maakunnan muodostumisen ja kehityksen ajan puut ovat olleet paitsi osa luontoa, myös läheisesti kietoutuneet paikallisten ihmisten historiaan, kulttuuriin ja elämään. Kun vietnamilaisten siirtolaisten aallot tulivat etelään viljelemään maata, Quang Namissa oli edelleen laajoja metsä-, vuori-, joki-, lamme-, suo- ja villirannikkotasankoja alkuperäiskansojen muinaisten kylien rinnalla. Näissä olosuhteissa metsäpuut olivat sekä raivattava este että välttämätön resurssi, joka tarjosi materiaaleja talojen ja veneiden rakentamiseen sekä selviytymistyökalujen valmistukseen.
Kylien perustamisprosessissa puut eivät ainoastaan muokanneet maisemaa, vaan myös loivat roolin yhteisön kulttuuri-identiteetin luomisessa. Menneisyyden ihmiset valitsivat usein asettumispaikakseen jokien läheisyydessä, vuorten juurella tai rehevän kasvillisuuden omaavilla hedelmällisillä alueilla. Kylää ympäröivät puurivit loivat luonnollisia rajoja, toimivat tuulensuojina, säilyttivät maaperää ja suojelivat yhteisöä.
Monet Quang Namin maakunnan paikannimet yhdistetään ekologisiin ominaisuuksiin tai puiden nimiin, kuten Dong Tram, Nui Que, Duong Thong, Chien Danin kylä, Cay Duan kylämäki, Cay Cocin risteys… Nämä paikannimet heijastavat ihmisten ja luonnonympäristön välistä läheistä suhdetta ja osoittavat, että puut ovat juurtuneet paikalliseen muistiin kulttuurisina tunnisteina.
Kylän yhteisessä talossa – yhteisöelämän keskuksessa – ikivanhoja puita pidetään erottamattomana osana. Monissa Quang Namin maakunnan kylissä yhteiseen taloon yhdistetään usein satoja vuosia vanhoja banyan-, kaki-, viikuna-, bodhi- tai tamarindipuita. Niiden leveät latvukset heittävät varjoa sisäpihalle luoden ikivanhan ja pyhän tunnelman. Näiden ikivanhojen puiden varjossa on järjestetty yhteisöllisiä toimintoja sukupolvien ajan, kuten kyläjuhlia, Ky Yen -seremonioita ja perinteisiä oopperaesityksiä. Kansanuskomusten mukaan ikivanhat puut eivät ainoastaan tarjoa varjoa, vaan myös keräävät taivaan ja maan henkistä energiaa; mitä vanhempi puu, sitä pyhemmäksi yhteisö sitä pitää, ja suitsukkeita poltetaan ympäri vuoden.
Elämää ikivanhojen puiden varjossa
Kaivon ympäristö on aina puiden varjossa. Kaivo tarjoaa vesilähteen jokapäiväiseen elämään ja toimii myös yhteisön kokoontumispaikkana. Kaivon lähelle istutetaan usein banyan-puita, viikunapuita, kookospalmuja tai muita leveälatvisia puita veden pidättämiseksi ja varjon tarjoamiseksi ihmisten levolle.
Quang Namin maakunnan jokirannat ovat erittäin tärkeitä, sillä asukkaiden elämä on läheisesti sidoksissa jokiin ja riippuvainen niistä. Thu Bon-, Vu Gia-, Truong Giang- ja Tam Ky -jokien rannoilla esiintyy usein rivejä bambuja ja ikivanhoja puita. Ne pitävät maata koossa ja tarjoavat turvallisen ankkuripaikan mereltä ylävirtaan kauppareiteillä kulkeville veneille.
Quang Namin maakunnan maaseutumarkkinoilla puut ovat välttämätön osa jokapäiväistä elämää. Monet pienet markkinat muodostuvat suurten puiden varjoon tai tienvarsien puurivien viereen. Keski-Vietnamin ankarassa ilmastossa puiden varjo tarjoaa suojaa ihmisille päivittäiseen kokoontumiseen ja kaupankäyntiin.
Rannikkojokien estuaareissa puilla on ratkaiseva rooli ekologisen ympäristön luomisessa ja asukkaiden elämän suojelemisessa. Kasvillisuus, kuten mangrovemetsät, nipapalmut ja hiekkadyynien varrella levittäytyvät kasuarina-puurivit, eivät ainoastaan auta pidättämään maaperää ja suojaamaan aalloilta, vaan ne myös myötävaikuttavat rannikkoalueen omaleimaiseen maisemaan.
Sotavuvuosina Länsi-Quang Namin maakunnan vanhat metsät muuttivat vankoiksi "kilviksi", jotka suojelivat vallankumouksellisia tukikohtia. Nuoc Lasta, Nuoc Oasta, Phuoc Trasta Hon Tauhun metsän latvusto ja kansan tuki suojelivat vallankumouksellisia joukkoja, aivan kuten kuvassa sanotaan: "Metsä suojaa sotilaita, metsä ympäröi vihollista."
Jokainen ikivanha puu näyttää kantavan omaa tarinaansa. Ne eivät ole pelkästään biologisia kokonaisuuksia, vaan myös "muistiperintöjä", jotka säilyttävät alueen kulttuurikerrostumia. Tam Ky säilyttää kaupungin muistot joen varrella kasvavilla kultaisten murttumyrttipuiden riveillään; ja Han-joen varrella sijaitsevassa kaupungissa on myös ikivanhoja puita, kuten banyanpuu An Thin lauttaterminaalilla, banyanpuu Do Xussa, banyanpuu An Hain kylän esi-isien kirkossa, mahonkipuurivit Quang Trung -kadulla ja eloisat punaiset liekkipuut kesällä Le Loi -kadulla, jotka molemmat loivat Da Nangin maiseman menneisyydessä ja ovat edelleen unohtumattomia kuvia kaupungin asukkaille...
Nykyään nopean kaupungistumisen ja ilmastonmuutoksen yhä ilmeisempien vaikutusten keskellä vihreän perinnön säilyttäminen ei ole pelkästään ympäristön suojelemista, vaan myös yhteisön kulttuuriarvojen säilyttämistä. Alueen ikivanhoja puita voidaan pitää erityisenä ekologisen ja kulttuuriperinnön muotona, jota ansaitsee vaalia aivan kuten muutakin aineellista ja aineetonta perintöä. Jokaisen ikivanhan puun alla on edelleen Quang Namin maakunnan rikkaiden perinteiden historiallisia ja kulttuurisia kerrostumia.
Lähde: https://baodanang.vn/noi-thoi-gian-neo-lai-3342876.html
