Binh Da -festivaalin perintöarvojen edistäminen.

Noi-temppelin pyhäinjäännöksen ja Binh Da -festivaalin aineettoman kulttuuriperinnön arvon säilyttäminen ja edistäminen yhdessä vietnamilaisen kulttuurin kehittämistä koskevan politbyroon päätöslauselman 80-NQ/TW täytäntöönpanon kanssa on Binh Minhin kunnan asukkaiden ja viranomaisten pyrkimys ja halu. Hanoin sanomalehti- ja radio- ja televisioviraston toimittajat ovat tallentaneet paikallisten johtajien, asiantuntijoiden ja kulttuurintutkijoiden mielipiteitä selventääkseen pyhäinjäännöksen historiallista ja kulttuurista arvoa ja ehdottaakseen ratkaisuja sen säilyttämiseksi ja edistämiseksi nykyelämässä.

Tri Pham Van Tuan (Han Nom -tutkimuslaitos):

Vaalitaan "veden juomisen ja lähteen muistamisen" perinnettä.

Historiallisten asiakirjojen, kuninkaallisten asetusten ja piirtokirjoitusten olemassaolo sekä Sisätemppelissä (omistettu kansalliselle esi-isälle Lac Long Quanille) että Binh Dan ulkotemppelissä (omistettu Linh Lang Dai Vuongille) osoittaa feodaalidynastioiden tunnustaneen ja hyväksyneen kansallisen esi-isän palvonnan tällä alueella. Yhteisön kunnioitus kansallista esi-isää kohtaan ilmenee edelleen "patsasjalustassa", joka on nyt näkyvästi esillä Sisätemppelin sisäpyhäkössä. Tätä pidetään ainutlaatuisena ja harvinaisena muinaisena taideteoksena ja uskonnollisena teoksena Punaisen joen suiston Lac Long Quanin palvontapaikkojen joukossa.

Historiallisella paikalla sijaitsevan steelatalon kivinen steela pystytettiin Khai Dinhin aikakauden neljäntenä vuonna (1919), mutta sen kaiverrus osoittaa, että kansalliselle esi-isälle Lac Long Quanille omistettu temppeli on ollut olemassa jo hyvin pitkään. Se liittyy käsitykseen kansallisesta esi-isästä, joka loi perustan säännöille ja instituutioille varhaisille yhteisöille kansakunnan rakentamisen aikana.

Vietnamin kansallisen esi-isän Lac Long Quanin temppelissä vietettävä festivaali sisältää monia kulttuurisymboliikan kerroksia, jotka ovat osaltaan vaikuttaneet Vietnamin kulttuuriarvojen muodostumiseen. Ytimessä ovat "veden juomisen ja lähteen muistamisen" perinne, isänmaallisuus, kotimaanrakkaus ja moraalinen kiitollisuuden periaate niitä kohtaan, jotka ovat antaneet panoksensa kansakunnalle ja kansakunnalle. Rituaalien, tapojen ja kansanperinteen avulla festivaali säilyttää myös riisinviljelykulttuurin ja muinaisten uskomusten jäljet, jotka ovat siirtyneet sukupolvelta toiselle.

Lisäksi festivaalien kulttuurisymbolit eivät ainoastaan ​​vastaa yhteisön hengellisiin tarpeisiin, kulttuuriseen luovuuteen ja historialliseen tietoisuuteen, vaan ne myös edistävät vietnamilaisten humanististen arvojen ja historian aikana muovautuneiden viisauden vaalimista ja levittämistä.

Binh Minhin kunnan kansankomitean puheenjohtaja Nguyễn Dang Viet:

Saatat myös pitää tästä

O Ly Artshow -tapahtumassa on monia mielenkiintoisia taideohjelmia.HNN.VN - Ensimmäinen O Ly -taidenäyttely, jonka teemana on "Perinnön virtaus", järjestetään virallisesti Hue Book and Culture Spacessa (Le Loi Street 23-25, Thuan Hoa Ward) 6.-16. kesäkuuta. Näyttely merkitsee uuden taidealustan syntymää Keski-Vietnamin taiteilijayhteisölle.

Perinnön arvon lisääminen ja sen muuttaminen taloudelliseksi resurssiksi.

Kansallisesi-isän Lac Long Quanin kunniaksi järjestettävä Binh Da -festivaali ei ole ainoastaan ​​Binh Dan, Binh Minhin kunnan, asukkaiden perinteinen festivaali, vaan sillä on myös syvällinen yhteisöllisyyden merkitys, sillä se on yksi harvoista paikoista, jotka on omistettu "sadan vietnamilaisen esi-isän" palvonnalle. Se on myös Hanoin ensimmäinen kansallisesti tunnustettu aineeton kulttuuriperintö. Vuosien varrella Hanoin kaupungin ja entisen Thanh Oain alueen huomion ansiosta Noi-temppelin pyhäinjäännökseen ja Binh Da -festivaaliin on investoitu niiden arvon säilyttämiseksi, entisöimiseksi ja edistämiseksi, mikä on houkutellut suuren määrän ihmisiä, turisteja kaikkialta ja ulkomailta vietnamilaisia ​​vierailemaan ja osallistumaan festivaaliin.

Vietnamilaisen kulttuurin kehittämistä koskevan politbyroon päätöslauselman nro 80-NQ/TW täytäntöönpanon yhteydessä Binh Minhin kunnan hallitus ja kansa pyrkivät entisestään nostamaan historiallisen paikan ja festivaalin arvoa ja tekemään siitä tyypillisen pääkaupungin kulttuuri- ja henkisen matkailukohteen uudessa kehitysvaiheessa. Tällä hetkellä festivaalialuetta kunnostetaan ja restauroidaan; erityisesti historiallisen kompleksin pääpagodia restauroidaan, mikä luo harmonisen tilan, joka helpottaa vierailijoiden vastaanottamista kaikkialta.

Perintökohteen arvon lisäämiseksi paikallisviranomaiset ehdottavat festivaalialueen suunnittelua ja laajentamista, erityisesti kaksitasoisen paikallishallintomallin mukaisten hallinnollisten rajojen muutosten yhteydessä. Tämän ohella he ehdottavat investointeja liikenneinfrastruktuuriin, jotta Sisätemppeli yhdistettäisiin pääkaupungin perintöketjuun ja muihin maanlaajuisiin perintöalueisiin, mikä edistäisi kulttuurin roolia endogeenisenä resurssina sosioekonomiselle kehitykselle.

Kaupungin, osastojen ja yhteisön yhteisten ponnistelujen ansiosta Binh Minhin kunta toivoo, että Noi-temppelin pyhäinjäännös ja Binh Da -festivaali leviävät edelleen laajalti ja vastaavat kansallisen esi-isän Lac Long Quanin asemaa kansakunnan kulttuuri- ja historiallisessa tietoisuudessa.

Folkloristi Nguyễn Hung Vi:

Luodaan enemmän historiaan, kulttuuriin ja perinteisiin keskittyviä oppimisympäristöjä.

Professori Phan Dai Doan (1936-2019), Vietnamin muinaisen ja keskiajan historian laitoksen entinen johtaja (historian tiedekunta, yhteiskuntatieteiden ja humanististen tieteiden yliopisto - Vietnamin kansallinen yliopisto, Hanoi), sanoi kerran: Historialliset teokset ovat joskus arvokkaampia kansakunnalle ja ihmisille kuin temppelit, pyhäköt ja tornit. Professori Tran Quoc Vuongin (1934-2005) mukaan "historia asuu kansassa". Nämä näkökulmat viittaavat tapaan tarkastella historiaa paitsi virallisten historioiden myös kansanuskomusten, yhteisön uskon kansalliseen identiteettiin ja alkuperään, kautta.

Saatat myös pitää tästä

Matka sankariemme tuomiseksi takaisin kotimaahansa.Sota on ohi, mutta syvällä Kambodžassa tuhansia kaatuneiden sotilaiden jäänteitä ei ole vieläkään löydetty. Aika on kulunut, ja näitä todistajia on vuosien varrella käynyt yhä harvinaisemmiksi. Tässä tilanteessa "500 päivää ja yötä" -kampanja on kannustanut K91-ryhmän – Dong Thapin maakunnan sotilaskomennon – sotilaita jatkamaan reppujensa kantamista ja kilpajuoksua aikaa vastaan ​​täyttääkseen pyhän tehtävän ja tuodakseen nämä sankarit takaisin kotimaahansa.

Binh Dan alueella kansan kansallisen esi-isän Lac Long Quanin palvonta, olipa se sitten historiallisesta tai myyttisestä näkökulmasta tarkasteltu, osoittaa syvää uskoa kansalliseen identiteettiin. Tämä uskomus on ihmisille tapa laajentaa historiaa ja lisätä tietoisuuttaan kansallisesta alkuperästään. Vaikka se saattaa sisältää symboliikan, legendojen tai kansanperinteen elementtejä, sen arvo kansallisen identiteetin säilyttämisessä, kansallisen itsenäisyyden suojelemisessa ja kulttuuriperinnön turvaamisessa on valtava.

Binh Da -festivaalilla on siksi erityinen historiallinen ja kulttuurinen arvo. Kansallisesi-isän kuva legendan kautta on juurtunut yhteisön tietoisuuteen, ja siitä on tullut ihmisten palvonnan ja uskomuksen kohde. Tämä kansanuskomus edistää ymmärrystä Vietnamin kansan kansakunnan rakentamisen ajasta. Kansallisesi-isän Lac Long Quanin palvonta Binh Da -festivaalin kautta ei ole vain pyhä kulttuuriperintö, vaan myös symboli "veden juominen, lähteen muistaminen" -periaatteesta, joka osoittaa kiitollisuutta niille, jotka ovat antaneet panoksensa kansakunnalle ja kansakunnalle.

Tämä tila edistää myös yhteisön solidaarisuutta ja auttaa kouluttamaan nuorempaa sukupolvea historiasta, kulttuurista ja perinteistä. Siksi historiallisen paikan kunnostaminen ja Binh Da -festivaalin arvon nostaminen ei ainoastaan ​​merkitse perinnön säilyttämistä, vaan myös edistää isänmaallisuutta ja kansallista tietoisuutta – kansakunnan kestävän kehityksen perusarvoja.

Lähde: https://hanoimoi.vn/phat-huy-gia-tri-di-san-tu-le-hoi-binh-da-976512.html