
Hajallaan kaikkialla maassa (Kääntäjä Nguyen Thi Ai Tien, Naisten kustantamo, 2026) - Kuva: Vietnamin kustantamo
Kaikki rajat (jopa ne näennäisen kiinteät ja muuttumattomat, kuten "kansakunta") ovat hämärtyneitä ja epämääräisiä.
Siellä kansalaisuus- ja henkilöllisyystodistukset käytännössä lakkaavat olemasta tai niitä ei voi jäljittää. On kuin hirvittävä katastrofi olisi pyyhkäissyt yli maapallon heitellen kaiken ympäriinsä, sekoittaen kaiken yhteen ja hajottaen sen kaikkiin suuntiin.
Ei yhteistä pohjaa
Post-apokalyptisessa maailmassa ihmiset ovat menettäneet kotinsa, ja heille on jäänyt vain muistoja epämääräisestä, epätodellisesta kotimaasta. Tässä maailmassa kielestä tulee ainoa asia, joka muistuttaa heitä heidän kuulumisestaan.
Tawada käsitteli aiemmin samanlaista teemaa näytelmässään *Baabelin torni: Eläimet*, joka sijoittuu suuren tulvan jälkeen ja jossa koirat, kissat, oravat ja karhut keskustelevat. Yksi orava julistaa: "2000-luvulta lähtien kaikista ihmisistä tulee orjia" (Ai Tienin käännös).
*Hajallaan ympäri maapalloa* -elokuvassa ihmiset näyttävät olevan eräänlaista orjuutta, elämän koneiston vangitsemia, koneistoa, joka jatkaa toimintaansa huolimatta siitä, mitä he kestävät.
Kieli ei ainoastaan yhdistä ihmisiä, vaan se myös muokkaa yksilöllistä identiteettiä, rakentaa uudelleen kulttuuria ja muistia. Kieli on myös voimakas voima, joka painaa raskaasti ihmissielua ja sitoo ihmiset yhteisöön. Mutta tuo yhteisö on outo, pirstaleinen kokoelma.
Teoksessa Hajallaan maapallolla yksi hahmo luo oman ainutlaatuisen kielensä, joka pyrkii henkilökohtaiseen vapauteen. Toinen hahmo, joka hylkää ajatuksen kielen sidonnasta puheeseen, valitsee hiljaisuuden kielen, mutta onnistuu silti välittämään viestinsä.
Kadotin itseni
Kahdella kielellä säveltäminen antaa Tawadalle mahdollisuuden puhua osana monimuotoista kulttuuria ja omaksua yhä enemmän globalisoitunutta narratiivia.
Kieli on Tawadalle mieluummin tutkimuskohde ja sen kohde. *Lamppunsaattajassa* sanaleikit perustuvat sanojen homofoneihin tai lähes homofoneihin. *Hajallaan maapallon halki* kielestä tulee lähes ainoa perintö, josta ihminen voi pitää kiinni ajan vaiheiden jälkeen.
Tawada heittää lukijan ennalta määrättyyn maailmaan. Ihmiset elävät siellä ajattelematta tapahtunutta sen enempää. Emme myöskään tiedä, mikä "katastrofi" on heittänyt ihmiskunnan pois normaalista elämästä.
Globalisaatio, iskulause, joka on ollut maailman kansalaisten huulilla jo vuosia, kuvataan tässä romaanissa vain post-apokalyptisena maailmana.
Katastrofi, jota edes ihmiskunta ei tunnista. Peruuttamaton normaaliuden menetys. Hitaasti etenevä katastrofi, joka vähitellen murentaa rajoja ja ominaisuuksia. Jossain vaiheessa ihmiskunta on olemassa vain symbolina globalisoituneessa muutoksen kudelmassa.
Tawadan nerokkuutta edustaa se, että hän esittää tärkeän ja monimutkaisen aiheen välinpitämättömällä tyylillä. Tuo ilmiselvästi kaoottinen maailma on kuin kaareva peili naurun talossa, heijastaen juuri sitä maailmaa, jossa elämme.
Tawada hyödynsi paradoksaalisia tilanteita ja löysi niistä traagisia tapahtumia, jotka toivat kyyneleet hänen silmiinsä.
Toivon lampussa maailma, vaikka ensi silmäyksellä näyttää kuolevalta, jatkaa eteenpäin ja ennen kaikkea jatkaa toivoaan. Koska on edelleen olemassa noita "anonyymejä" lapsia, kohtalokkaita mutta itsevarmoja, kantaen sisällään koko maailmaa, kantaen sisällään haurasta elämän siementä.
Teoksessa Hajallaan Maapallolla ihmiskunta on identiteetin ja tarkoituksen kriisissä, mutta nämä yksilöt jatkavat kielen mahdollisuuksien tutkimista, mikä tarkoittaa itse olemassaolon mahdollisuuksien tutkimista. He jatkavat matkaansa löytääkseen uudelleen ihmisyyden palaset.
Romaani Hajallaan Maan halki syntyi Baabelin tornin vertauskuvan myyttisen puun varjossa. Se on luomiskertomus, tai pikemminkin: maailman uudelleenluomisesta. Apokalypsi on tapahtunut, ihmiskunta ei ole tuhoutunut, he eivät edes tiedä elävänsä apokalypsissä.
Se on tarina ihmiskunnasta, joka etsii ihmisyyttä. Keskellä globalisoitunutta maailmaa. Keskellä maailmaa, jossa ihmiset ovat eksyksissä ja hajallaan ympäri maapalloa.

Tavada Yoko
Yoko Tawada syntyi Japanissa ja asuu tällä hetkellä Saksassa. Hän kirjoittaa sekä saksaksi että japaniksi, vaihdellen itäisen ja länsimaisen kulttuurin välillä. Hänen teoksissaan lukijat voivat helposti tunnistaa matkakuumeen. Hänen romaaninsa *Hajallaan kaikkialla maailmassa* korostaa tätä tunnetta entisestään.
Yoko Tawada tuli vietnamilaisille lukijoille tutuksi romaaninsa *Paljaat silmät* kautta. Viime vuosina monia hänen teoksiaan on käännetty ja esitelty Vietnamissa, kuten *Lyhtyviestijä*, *Koirapoika* ja *Valkoinen kurki levittää siipensä*. Jokaisen teoksen kautta vietnamilaiset lukijat saavat vähitellen käsityksen yhden Japanin ja maailman merkittävimmän nykykirjailijan kirjallisesta urasta.
Lähde: https://tuoitre.vn/rai-rac-khap-noi-tren-mat-dat-2026050410364793.htm








Kommentti (0)