Sa Huynh oli rikas Lac Caun maan alla.

Lac Caun alueella (Thang Anin kunnassa, Da Nangin kaupungissa – aiemmin osa Lac Caun kylää, Binh Duongin kunnassa, Thang Binhin piirikunnassa, Quang Namin maakunnassa) tehdyt arkeologiset löydöt ovat muuttaneet käsitystämme Sa Huynh -kulttuurista.

Tohtori Ha Thi Suong ja hänen tiiminsä kaivoivat Lac Caun kesäkuussa 2025.

Ainutlaatuinen hautapaikka, jossa on kolme erilaista hautamuotoa, sekä lähes 4 000 erittäin arvokkaan hautaesinettä sisältävä aarreaitta, maalaa kuvan syvästi kerrostuneesta yhteiskunnasta, vallan keskuksesta ja vilkkaasta kansainvälisestä kauppayhteydestä yli 2 000 vuotta sitten.

Haudat kertovat tarinoita.

Thang Binh pysyi vuosikymmenten ajan "tyhjänä pisteenä" Sa Huynh -kulttuurin arkeologisella kartalla, vaikka se sijaitsikin keskellä merkittäviä arkeologisia kohteita. Asiat alkoivat muuttua vuonna 2021, kun Lac Caun kylän (entinen Binh Duongin kunta) asukas Tran Van Bay löysi vahingossa muinaisen hautaruukun puutarhastaan.

Tämä löytö avasi yllättävän uuden luvun Vietnamin arkeologiassa. Ensimmäisen ruukkuhautauksen (M1) kaivaukset ja käsittely paljastivat hämmästyttävän rikkaudet. Ruukun sisä- ja ulkopuolelta löytyi hautaesineistöä, rautatyökaluista ja kiinalaisista pronssiesineistä yli 1 100 upeaan kullasta, jalokivistä ja lasista valmistettuun koruun.

Varallisuuden laajuus viittaa siihen, että haudan omistaja oli varmasti korkeassa asemassa oleva henkilö, johtaja tai aristokratian jäsen.

Lac Caun todelliset mysteerit ovat kuitenkin vasta alkamassa paljastua. Quang Namin maakunnan muinaisjäännöksistä ja museoista vastaavan osaston vuonna 2025 suorittamat systemaattiset kaivaukset ovat tuottaneet monia jännittäviä uusia löytöjä. Suhteellisen pieneltä alueelta arkeologit ovat paljastaneet kaksi täysin erilaista hautamuotoa, jotka esiintyvät rinnakkain rikkaan ruukkuhaudan kanssa.

Ensin oli toinen suuri hautausruukku (merkitty 25LC.H1), kooltaan ja muodoltaan samanlainen kuin hauta M1, mutta sisältä täysin tyhjä, eikä siinä ollut hautaesineistöä tai -jäänteitä.

Hämmästyttävin löytö tehtiin kaivauskuopalta 25LC.H4. Arkeologit löysivät täältä hautakummun, jossa ei käytetty suuria ruukkuja arkkuina. Sen sijaan maahan oli haudattu valtava määrä aarteita kuuteen tiheään ryhmään järjestettynä. Hautapaikalla oli hajallaan siististi järjestettyjä keraamisia kulhoja, päällekkäin pinottuja ruukkuja, rautatyökaluja ja tuhansia koruja.

Näiden kolmen hautausmuodon samanaikainen olemassaolo Lac Caussa on selvä osoitus monimutkaisemmasta Sa Huynh -yhteiskunnasta kuin aiemmin luultiin. Se paljastaa syvän sosiaalisen kerroitumisen, jossa eri eliittiluokilla on saattanut olla omat hautausrituaalinsa, tai heijastaa useiden klaaniryhmien rinnakkaiseloa samalla hautausmaalla erilaisine tapoineen.

Esineet ovat Lac Causta löydettyjä koruja.

Varhaisen "satamakaupungin" aarteet.

Saatat myös pitää tästä

Son Tra pyrkii "vihreään - digitaaliseen - omaleimaiseen" oppimisosastomalliin.DNO - Kesäkuun 4. päivän iltapäivällä Son Tran kaupunginosan kansankomitea järjesti yhteistyössä Da Nangin yliopiston kasvatustieteellisen yliopiston kanssa työpajan kerätäkseen palautetta luonnoksesta "Yleisen koulutuksen laadun parantaminen yhdistettynä korkealaatuisten inhimillisten voimavarojen kehittämiseen sekä Son Tran kulttuuri-identiteetin ja ihmisten kehittämiseen, giai đoạn 2025-2030, visio vuoteen 2045". Kaupungin kansanneuvoston varapuheenjohtaja Doan Ngoc Hung Anh osallistui työpajaan.

Yhdistämällä kahden tutkimusvaiheen löydökset, Lac Cau on tuottanut valtavan, lähes 4 000 esineen kokoelman, joka kuvaa vaurasta yhteiskuntaa ja laajaa kauppaverkostoa.

Vaikuttavin esineryhmä on korut, joihin kuuluu yli 3 800 helmeä ja muuta korua. Erityisen huomionarvoisia ovat upeasti valmistetut kultahelmet, sadat punaoranssit akaattihelmet, ametisti- ja kristallihelmet, jotka ovat mahdollisesti peräisin Intiasta tai muista Kaakkois-Aasian käsityökeskuksista. Arkeologit löysivät myös kullattuja lasihelmiä, jotka ovat monimutkainen käsityötekniikka ja vaativat korkeatasoista taitoa.

Sa Huynh -kulttuurin symboli – kolmihaarainen nefriittikivikorvakoru – löydettiin myös renkaanmuotoisen korvakorun vierestä. Näiden esineiden läsnäolo ei ainoastaan ​​vahvista kulttuuri-identiteettiä, vaan osoittaa myös vuorovaikutusta alueen muiden kulttuurien, kuten pohjoisen Dong Son -kulttuurin, kanssa.

Metalliesineitä, kuten rautatyökaluja ja aseita, kuten viidakkoveitsiä, kirveitä ja veitsiä, löydettiin suuria määriä. Huomionarvoista on, että joissakin rautaesineissä oli säilynyt arvokkaita orgaanisia jälkiä: yhdessä kirveessä oli edelleen kudottujen kasvikuitujen jälki ja veitsen puinen kahva oli ehjä. Nämä ovat korvaamattomia jälkiä, jotka auttavat tiedemiehiä tutkimaan kahvan kiinnitystekniikoita ja käytettyjä kasvityyppejä, ja erityisesti ne tarjoavat ihanteellisia näytteitä tulevaa absoluuttista hiili-14-ajoitusta varten.

Lisäksi kupariastiat, kuten kulhot ja altaat, joiden mallit on tunnistettu Kiinasta peräisin oleviksi, tarjoavat kiistattomia todisteita kauppasuhteista pohjoisen kanssa.

Historian vanhojen sivujen uudelleenkirjoittaminen

Lac Caun löydökset, jotka on ajoitettu 3.–2. vuosisadalle eaa. ja 1. vuosisadalle jaa., pakottavat tutkijat arvioimaan uudelleen Sa Huynh -kulttuurin malleja.

Lac Caun kaivauspaikalta löydettyjä esineitä.

Lac Cau ei selvästikään ollut vain yksinkertainen rannikkokalastajakylä. Hautaesineistön runsaus, tuontitavaroiden monimuotoisuus ja sen strateginen sijainti rannikkojoen suulla viittaavat siihen, että se oli aikoinaan tärkeä vallan, talouden ja kulttuurin keskus.

Lac Caun asukkaat eivät ainoastaan ​​saaneet tavaroita kaikkialta, vaan he myös osallistuivat hienostuneiden tuotteiden valmistukseen ja käsityöhön vaihdettavaksi. Terrakottakaran kierteet ja kankaan jäljet ​​metalliesineissä todistavat kudonnan kehittymisestä.

Nämä löydöt vakiinnuttivat Lac Caun dynaamisena linkkinä materiaalien, hyödykkeiden ja kulttuurien ideologisen vaihdon verkostossa, joka muovasi Kaakkois-Aasian kasvot yli kaksi vuosituhatta sitten, myöhemmän "Meriliikenteen silkkitien" edeltäjänä.

Vaikka kaivaukset ovat tuottaneet valtavia tuloksia, monet kysymykset ovat edelleen vailla vastausta. Tutkijat ehdottavat, että Lac Cau -kansan asutuskeskusten ja työpajojen löytämiseksi tarvitaan perusteellisempaa metallikoostumuksen analysointia, C14-ajoitusta ja laajempia tutkimuksia. Tämän maan salaisuudet odottavat edelleen löytäjäänsä, ja ne lupaavat valottaa lisää Vietnamin historian loistavaa mutta salaperäistä ajanjaksoa.

Saatat myös pitää tästä

Kulttuuriperinnön arvo Da Nangin identiteetin muokkaamisessa.Kulttuuriperinnön säilyttäminen ja edistäminen on nykytilanteessa haastava tehtävä. Paikallisen identiteetin määrittely on erityisen vaikeaa. Kulttuuriperinnön säilyttämisen ja edistämisen yhdistäminen kulttuuri-identiteetin määrittelyyn on kaksinkertainen haaste!

Tähän mennessä entisestä Quang Namin maakunnasta on löydetty huomattava määrä Sa Huynh -kulttuuriin kuuluvia jäänteitä ja kohteita, mutta ne sijaitsevat pääasiassa Thu Bonin, Vu Gian ja Tam Kyn jokisuomien varrella; Truong Giangin jokisuoman valuma-alueella, erityisesti entisellä Thang Binhin alueella, tämä on kuitenkin ensimmäinen löydetty Sa Huynh -kulttuurin kohde.

Koska sattumalta löydettiin vain yksi hautapurkki, ympäröiviä alueita ei ole vielä tutkittu, kartoitettu tai kaivettu esiin, joten hautausten laajuutta ja jakautumista tällä alueella ei voida vielä määrittää.

Tämän paikan etsinnän, kaivausten ja tutkimuksen jatkaminen on erittäin tärkeää tutkittaessa Sa Huynh -kulttuurin alueellista levinneisyyttä, luonnetta ja ominaispiirteitä Quang Namin (entinen) rannikkotasangolla.

Siksi Quang Namin muinaisjäännösten ja museoiden hallintoneuvosto ehdotti arkeologisia kaivauksia perusteellisen tutkimuksen tekemiseksi tämän paikan sijainnista ja roolista Quang Namin (entinen) Sa Huynh -kulttuurin osana.

Lähde: https://baodanang.vn/sa-huynh-giau-co-duoi-long-dat-lac-cau-3265624.html