Mitä on pehmeä valta?
- Pehmeä valta on kykyä muuttaa mieltymykset valinnoiksi, käyttäytymismalleiksi ja vaikutusvallaksi.
- Pehmeää valtaa ei voida mitata pelkästään muutamalla luvulla. Ranking voi olla hyödyllinen, mutta se ei voi täysin heijastaa kansakunnan pehmeää valtaa.
Mitä on Vietnamin pehmeä voima?
- Vietnamilla on monia "pehmeitä resursseja", kuten ruokakulttuuri , matkailu, historia, kulttuuri, ystävälliset ihmiset, vakaa imago ja tasapainoiset ulkosuhteet. Nämä ovat kuitenkin vain materiaalisia resursseja, jotka eivät ole vielä täysin muuttuneet todelliseksi pehmeäksi voimaksi.
- Vietnamin suurin haaste on resurssien muuttaminen pehmeäksi vallaksi, hyvän tahdon muuntaminen käyttäytymismalleiksi, jotka saavat ihmiset haluamaan palata Vietnamiin, sijoittaa, opiskella, kuluttaa vietnamilaisia tuotteita tai ylläpitää pitkäaikaista yhteyttä Vietnamiin.
- Vietnamin pehmeä valta on kestävää vain, jos se kumpuaa aidosti vietnamilaisesta, mutta sitä organisoidaan, kerrotaan uudelleen ja esitellään maailmalle ammattimaisemmin.
Pehmeä valta on käsite, jota käytetään usein kulttuuria, matkailua ja ulkosuhteita koskevissa keskusteluissa. Mitä enemmän sitä kuitenkin käytetään, sitä helpommin se tulkitaan väärin, ymmärretään löyhästi tai yksinkertaisesti hienostuneempana tapana "edistää maan imagoa".
Sanomme usein, että Vietnamissa on herkullista ruokaa, kauniita maisemia, ystävällisiä ihmisiä, ainutlaatuinen historia ja rikas kulttuuri . Kaikki tämä on totta. Mutta nämä ovat vain resursseja, jotka voivat luoda pehmeää valtaa, eivätkä todellista pehmeää valtaa sinänsä.
Vietnamilla on lukuisia resursseja, jotka voivat tuottaa pehmeää valtaa.
Tämän käsitteen "isänä" pidetty Joseph Nye ei puhunut pehmeästä vallasta vain pelkkänä viehättävyyden ilmiönä. Valta, olipa se kovaa tai pehmeää, on pohjimmiltaan kykyä vaikuttaa muihin toimimaan tavalla, joka on sopusoinnussa omien etujensa tai toiveidensa kanssa.
Kova valta saavuttaa tämän pakottamisen, rankaisemisen, uhkailun, rahan, avun tai muun aineellisen hyödyn avulla. Toiset tottelevat, koska he pelkäävät, tarvitsevat sitä, ovat riippuvaisia tai yleisesti ottaen koska he näkevät sen edullisena.
Pehmeä valta ei tarkoita vain sitä, että maasta pidetään tai sitä ihaillaan. Pehmeä valta on kykyä kääntää tämä ihailu valinnoiksi, käyttäytymiseksi ja vaikutusvallaksi.
Dr. Ngo Di Lan, Vietnamin diplomaattinen akatemia.
Pehmeä valta toimii hyvin eri mekanismilla. Se ei pakota ihmisiä tottelemaan siksi, että heitä pakotetaan tai heille tarjotaan hintaa, vaan koska he pitävät sitä houkuttelevana, oikeutettuna, luotettavana, ihailtavana tai koska se on linjassa heidän haluamansa kuvan kanssa. Yksinkertaisesti sanottuna kova valta muuttaa käyttäytymistä ulkopuolelta. Pehmeä valta muuttaa haluja ja näkökulmia sisältäpäin.
Pehmeä valta ei siis tarkoita vain sitä, että maasta pidetään tai sitä ihaillaan. Pehmeä valta on kykyä muuttaa tuo mieltymys valinnoiksi, käyttäytymiseksi ja vaikutusvallaksi.
Yhdysvallat on ehdottomasti yksi maailman kolmesta parhaasta pehmeän vallan maasta (ainakin viime aikoihin asti...). Tarkasteltaessa arkea monissa osissa Amerikkaa, todellisuus ei ole aina hohdokas. Elinkustannukset ovat korkeat, terveydenhuolto on kallista, politiikka on polarisoitunutta, monissa kaupungeissa on ongelmia, ja monet maaseutualueet eivät ole erityisen houkuttelevia. Silti miljoonat ihmiset ympäri maailmaa haaveilevat edelleen Amerikkaan tulosta, opiskelusta Amerikassa, työskentelystä Amerikassa, yrityksen perustamisesta Amerikassa tai lastensa lähettämisestä sinne. Miksi?
Osittain se johtuu palkoista, yliopistoista, teknologiasta, markkinoista ja aineellisista mahdollisuuksista. Mutta kyse ei ole vain siitä. Monien mielissä Amerikka on idea: vapaus, mahdollisuus, parempi elämä, luovuus, menestys, "jos olet tarpeeksi hyvä, voit nousta huipulle". Tämä idea on joskus paljon voimakkaampi kuin todellisuus. Se saa ihmiset hyväksymään riskit, kustannukset ja epävarmuustekijät, jotka liittyvät Amerikkaan siirtymiseen. Se on pehmeää valtaa syvimmällä tasollaan: se ei ainoastaan saa muita pitämään sinusta, vaan saa muut kuvittelemaan tulevaisuutensa sidottuna sinuun.
Hollywood on toinen loistava esimerkki. Amerikkalaiset elokuvat armeijasta, erikoisjoukoista, lentotukialuksista, lentäjistä, CIA:sta, Valkoisesta talosta tai maailmanlaajuisista pelastusoperaatioista eivät ole vain viihdettä. Ne luovat fiktiivisen universumin, jossa Amerikka esiintyy toiminnan, teknologian ja oikeudenmukaisuuden keskipisteenä.
Katsojat eivät välttämättä ole samaa mieltä kaikista Yhdysvaltojen ulkopolitiikan osa-alueista, mutta he ovat tottuneet näkemään maailman amerikkalaisten tuottaman kuvaston läpi. Kun kansakunnalla on kyky muokata muiden mielikuvia vallastaan ja roolistaan, se on kiistatonta pehmeää valtaa.
Etelä-Korea on läheisempi esimerkki Aasian sisällä. Hallyu-aalto ei ainoastaan tuonut maailmalle K-poppia, korealaisia draamoja, korealaista kosmetiikkaa ja korealaista ruokaa, vaan mikä tärkeämpää, se muutti käyttäytymistä. Ihmiset oppivat koreaa, ostivat korealaista kosmetiikkaa, matkustivat Koreaan, söivät korealaista ruokaa, pukeutuivat korealaistyyliin, seurasivat korealaisia idoleita ja pitivät Etelä-Koreaa modernina, nuorekkaana ja arvokkaana yhteiskuntana. Kulttuuri ei ole täällä pelkästään suorituskykyä; siitä on tullut teollisuutta, kulutusta, matkailua, brändäystä ja kansallista arvovaltaa.
Ranskalla on käytössään erilaista pehmeää valtaa. Se ei välttämättä ole yhtä riehakasta ja eloisaa kuin eteläkorealainen popkulttuuri, mutta se on kietoutunut kieleen, ruokaan, muotiin, museoihin, filosofiaan, diplomatiaan, elämäntapaan ja hienostuneisuuteen. Ranskan valta ei ehkä ole samaa kuin Ludvig XIV:n aikana, mutta miljoonat ihmiset oppivat edelleen ranskaa päivittäin, kaipaavat nähdä Eiffel-tornin omin silmin ja haluavat osallistua Ranskan talouteen.
Tässä on yksi asia, joka kaipaa selvennystä. Pehmeää valtaa ei voida mitata pelkästään muutamalla numerolla. Se on ihmisten tunteissa, mielikuvituksessa, uskomuksissa, tavoissa ja pyrkimyksissä. Ranking saattaa olla hyödyllinen, mutta se ei voi täysin edustaa kansakunnan pehmeää valtaa.
Mutta epätäydellinen mittaus ei tarkoita, että voit sanoa mitä haluat. Jos olemme tosissamme, meidän on silti tarkasteltava tuloksia. Meidän ei pitäisi vain kysyä: pitääkö maailma Vietnamista? Meidän on myös kysyttävä: mihin muutoksiin tämä pitäminen on johtanut?
Ihmiset nauttivat vietnamilaisesta ruoasta, mutta ovatko he valmiita puolustamaan sosiaalisessa mediassa mielipidettään siitä, että vietnamilainen ruoka on parempaa kuin toisen maan ruoka?
Monet ihmiset nauttivat matkustamisesta Vietnamiin, mutta kuinka moni palaa sinne useita kertoja, jää pitkäaikaisesti, tuo perheensä sinne asumaan tai pitää Vietnamia luotettavana työ- ja tulevaisuudenkohdena?
Vietnamin tiedetään kehittyvän nopeasti, mutta kuinka moni kansainvälinen opiskelija, insinööri, perustaja, ohjelmoija, taiteilija tai sijoittaja on tullut Vietnamiin, koska he uskovat "vietnamilaiseen unelmaan"?
Näiden kysymysten esittämisen tarkoituksena ei ole vähätellä Vietnamin arvoa. Päinvastoin, ne auttavat meitä suhtautumaan vakavammin siihen, mitä meillä on. Vietnamilla on monia "pehmeitä resursseja": rikas ruokakulttuuri, kauniit maisemat, ainutlaatuinen historia, sitkeät ihmiset, suuri vietnamilaisyhteisö ulkomailla, vakaan ja vieraanvaraisen maan imago sekä tasapainoinen ulkopolitiikka, joka tukee edistyksellisiä globaaleja näkökulmia. Mutta resurssit eivät automaattisesti tarkoita valtaa tai vaikutusvaltaa.
Vietnamin suurin haaste ei ole materiaalipula. Strateginen haaste on muutos.
Strateginen haaste on muuntaa resurssit pehmeäksi vallaksi.
Positiivisten tunteiden muuttaminen positiiviseksi käyttäytymiseksi. Kansallisen imagon muuttaminen kuluttajien, sijoittajien, opiskelijoiden, turistien ja kansainvälisten ystävien ensisijaiseksi valinnaksi.
Vietnamilaisen identiteetin muuttaminen tarinoiksi, brändeiksi, elokuviksi, lauluiksi, peleiksi, malleiksi, kaupungeiksi ja kokemuksiksi, joihin kansainväliset ystävät haluavat palata, jakaa ja joihin he haluavat olla yhteydessä.
Tässä valtiolla on erittäin tärkeä rooli. Valtio voi luoda infrastruktuurin, pelisäännöt, resurssit, viisumipolitiikan, immateriaalioikeuksien suojan, liiketoimintaympäristön, kulttuurilaitokset ja kansalliset edistämisohjelmat.
Mutta kulttuurin elinvoima ei voi tulla pelkästään hallinnollisista määräyksistä. Vahvat kulttuurit ovat usein luonnollisia, odottamattomia ja vaikeasti hallittavia: nuoria kykyjä, markkinoita, uusia esteettisiä makuja, faniyhteisöjä, luovia kokeiluja ja tuotteita, jotka menestyvät, koska ne ovat aitoja, eivät siksi, että ne olisi määrätty "menestymään".
Korean opetus tulisi myös ymmärtää tällä tavalla. Korea nousi kuuluisuuteen muuttamalla kulttuurinsa teollisuudeksi, sitten globaaliksi kokemukseksi ja lopulta kulutukseksi, matkailuksi, kielten oppimiseksi, hyvän tahdon, arvovallan ja vaikutusvallan osaksi. Vietnam voi oppia tästä hengestä, mutta sen ei pitäisi kopioida sitä mekaanisesti.
Vietnamin pehmeä valta on kestävää vain, jos se kumpuaa aidosti vietnamilaisesta, mutta sitä organisoidaan, kerrotaan uudelleen ja esitellään maailmalle ammattimaisemmin.
Dr. Ngo Di Lan, Vietnamin diplomaattinen akatemia.
Vietnamin pehmeä valta on kestävää vain, jos se kumpuaa aidosti vietnamilaisesta, mutta sitä organisoidaan, kerrotaan uudelleen ja esitellään maailmalle ammattimaisemmin.
Siksi mielestäni Vietnamin tarvitseman pehmeän vallan lisäämisen sanotaan olevan kiitettävä pyrkimys. Mutta jotta tuo pyrkimys ei jäisi vain iskulauseeksi, meidän on ymmärrettävä pehmeän vallan oikea mekanismi.
Tämä ei ole kilpailu siitä, kenellä on enemmän perintöä, parempaa ruokaa, kauniimpia maisemia tai parempi esittely. Kyse on aidosta vaikutusvallasta.
Lyhyesti sanottuna pehmeässä vallassa ei ole kyse vain siitä, pitääkö maailma Vietnamista vai ei. Syvempi kysymys on: kun maailmalla on myönteinen tunne Vietnamia kohtaan, johtaako tämä myönteinen tunne siihen, että he toimivat eri tavalla Vietnamin eduksi?
Jos vastaus on kyllä, meillä on pehmeää valtaa. Jos vastaus on epäselvä, Vietnamista puhumisen parantamisen lisäksi on rakennettava parempia mekanismeja, joilla Vietnamin houkuttelevuus voidaan muuttaa luottamukseksi, valinnanvaraksi ja vaikutusvallaksi.
Tohtori Ngo Di Lan
Lähde: https://vtcnews.vn/suc-manh-mem-cua-viet-nam-la-gi-ar1017312.html
![[Kuva] Katsaus pääkaupungin vuosisadan mittaisen yleiskaavan valmisteluihin.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/29/1782750453122_quy-hoach-100-nam-minh-duy-1-2118-jpg.webp)
![[Kuva] Pääsihteeri ja presidentti To Lam työskentelee hallituksen puoluekomitean kanssa myrskyjen, tulvien, äärimmäisten luonnonkatastrofien ja ilmastonmuutoksen ehkäisemiseksi ja torjumiseksi.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/29/1782729441945_a1-bnd-0385-9454-jpg.webp)
