Hengellisyys aalloilla

Da Nangin rannikkokalastusyhteisöjen elämään vaikuttavat syvästi hengelliset uskomukset. Nämä ikivanhat tabut toimivat näkymättömänä lankana, joka yhdistää pienet ihmiset valtavaan valtamereen ja ilmentää heidän pyrkimyksiään rauhaan ja vaurauteen jokaisen kalastusretken jälkeen.

Báo Đà Nẵng•25/01/2026

Näkymä Duy Hain rannikkokylään. Kuva: Huynh Thach Ha

Valtameren keskellä elävät kalastajat uskovat, että jokainen teko ja jokainen sana kantaa mukanaan hyvää tai huonoa ennettä, mikä vaikuttaa heidän kalastusretkiensä onneen. Siksi tabuista on tullut elämäntapa, jopa "kirjoittamaton laki" yhteisössä.

Ennen purjehduksen aloittamista ihmiset yleensä valitsevat suotuisan päivän ja kellonajan välttäen epäonnisia päiviä ja rukoilevat Ông Nam Hảin pyhäköllä turvallisen ja onnistuneen matkan puolesta.

Kalastajat uskovat myös, että hattua pidettäessä se tulisi sujauttaa kainalon alle, jotta tuuli ei kaada sitä, koska "venettä kaatava hattu" on huono enne. Veneessä kaikki esineet asetetaan kuvapuoli ylöspäin, ei kuvapuoli alaspäin.

Erityisesti veneen keulaa pidetään pyhänä paikkana, jossa henget asuvat, eikä naisten ole pääsy sinne ole sallittua. Jokaista laivaa ja venettä pidetään "asuntovaununa", jolla on oma sielu, joten ennen vuoden ensimmäistä matkaa veneen omistaja suorittaa rituaalin "keulan avaamiseksi" ja "veneen vesille laskemiseksi" rukoillakseen turvallisuuden puolesta.

Saatat myös pitää tästä

Kun kalastajat vaihtavat ammattiaMonet Quang Ngain rannikon kalastajat ovat siirtymässä kalastuksesta yhteisöpohjaiseen matkailuun, mikä vähentää rannikkokalastukseen kohdistuvaa painetta ja avaa uusia kehitysmahdollisuuksia paikalliselle alueelle.

Merellä ollessaan ihmiset välttävät esineiden, erityisesti veitsien, pudottamista, koska he pelkäävät loukkaavansa "Veden jumalatarta". Jos veitsi putoaa vahingossa, veneen omistajan on palattava rannalle, kutsuttava shamaani suorittamaan anteeksipyyntörituaali ja vasta sitten uskallettava lähteä uudelleen merelle.

Laivalla kokkaamisesta vastaava tekee sen automaattisesti; kukaan ei saa käskyttää tai valittaa. Kaloja perattaessa pyrstöjä ei saa katkaista, koska "kalat tarvitsevat pyrstöjä lisääntyäkseen", eikä kalojen suolia ja päitä saa heittää mereen "kalasaannin katkaisemisen" pelossa.

Puheessaan he välttävät sanoja, joilla on epäonnea: "suurten aaltojen" sijaan he käyttävät sanaa "tố" (myrsky); "kalastuksen" sijaan he sanovat "kalan nostaminen"; "täyden otteen" sijaan he sanovat "täysi" tai "hidastettu". Sanoja kuten "ylösalaisin", "putoaminen", "apina", "peura" ja "kilpikonna" vältetään, koska niitä pidetään epäonnisena.

Kalastusalalla, jossa käytetään verkkoja tai trooleja, jos he kohtaavat veneensä vieressä uimaan delfiiniparven, he osoittavat syömäpuikolla eri suuntaan. Jos delfiinit silti seuraavat, he pitävät sitä "kohtalon jahtaamana" ja joutuvat kääntymään takaisin.

Toisaalta valaan kohdatessaan ihmiset pysäyttävät veneensä, kumartavat ja rukoilevat, koska valasta pidetään "hengenpelastajana". Lähes jokaisessa Da Nangin kalastajakylässä on valaalle omistettu pyhäkkö, jossa sitä palvotaan merenjumalana, joka suojelee kalastajia myrskyjen ja myrskyisten merien keskellä.

Yksi vähän tunnettu tabu on, että purjehtiessaan veneen keulassa olevan henkilön on katsottava mereen päin eikä koskaan katsottava taakseen maalle. He uskovat, että takaisin kääntyminen on merkki "erosta" tai "suhteen hylkäämisestä", mikä johtaa epäonnistuneeseen purjehdukseen.

Ankkuria laskettaessa tai nostettaessa kaikkien on pidettävä alue puhtaana ja pidättäydyttävä virtsaamisesta tai sylkemisestä veneen keulan ympärille, sillä aluetta vartioi "ankkurinhenki", ja kaikki rikkomukset johtavat rangaistukseen.

Myös vaimon uskollisuutta kotona pidetään tärkeänä tabuna. He uskovat, että jos vaimo "pitää sydämensä puhtaana", hänen miehensä on merellä turvassa. Siksi rannikkoalueiden naiset ovat aina tietoisia aviomiestensä hengen "suojelemisesta" elämällä rehellisesti ja hyveellisesti hiljaisena suojakeinona jokapäiväisessä elämässään.

Saatat myös pitää tästä

KLIPPI: Jackfruit-puu kasvaa katon läpi Da Nangissa, hedelmät ovat "täynnä" ensimmäisestä toiseen kerrokseen.TPO - "Viimeisten 17 vuoden ajan jackfruit-puu on ollut joka vuosi täynnä hedelmiä. Joka jackfruit-kausi jokainen, joka kulkee puun ohi, ihailee sitä ja ottaa kuvia, koska he rakastavat sitä niin paljon", kertoi Duong Thi Xuan (Cam Le -vaalipiiri, Da Nangin kaupunki).

Nykyaikaisessa elämässä, jossa teräsrunkoiset laivat, tutka ja GPS ovat korvanneet merivirrat, aallot, tuulen ja tähdet, monet taikauskot elävät edelleen hiljaa. Niitä ei enää noudateta tiukasti kuten ennen, mutta ne ovat edelleen osa rannikkokylien kalastajien kulttuurimuistia ja auttavat yhteisöä olemaan hyveellisiä, ylläpitämään harmoniaa ja kunnioittamaan merta.

Da Nangin rannikkokalastajakylissä Tam Haista Nam Oon ja jopa Cu Lao Chamiin asti vietetään edelleen vuosittainen kalastusrukousseremonia, joka merkitsee kalastuskauden alkua, suurella juhlallisuudella. Nuorempi sukupolvi ei ehkä täysin ymmärrä kunkin tabun merkitystä, mutta rituaalin kautta he tuntevat pyhän yhteyden ihmiskunnan ja meren välillä – paikan, joka sekä ylläpitää että koettelee sukupolvien rohkeutta.

Lähde: https://baodanang.vn/tam-linh-tren-song-nuoc-3321563.html