Munkit ja paikalliset osallistuvat vesifestivaaleille Savannakhetissa (Laosissa).
Vesifestivaali – värikäs kulttuurikuoste.
Joka vuosi, kun kevät siirtyy kuivan kauden lopusta sadekauden alkuun, useat Kaakkois-Aasian maat, erityisesti ne, joiden valtionuskonto on theravada-buddhalaisuus, juhlivat innokkaasti uudenvuoden juhlaa. Thaimaalaiset kutsuvat sitä Songkraniksi, Laos kutsuu sitä Bunpimayksi, Kambodža kutsuu sitä Chol Chnam Thmeyksi ja Myanmarin kansallispäivä on Thingyan. Tämä nimien monimuotoisuus, mutta myös ajoitus, luo värikkään ja rikkaan kulttuurisen kudelman, joka on täynnä historiaa ja tapoja, sekä jokaiselle maalle erikseen että koko alueelle.
Thaimaassa Songkran- festivaali on tärkein perinteinen tapahtuma uuden vuoden vastaanottamiseksi, aivan kuten Vietnamissa vietetty Tet Nguyen Dan (kuun uusivuosi), joka yleensä järjestetään 13.–15. huhtikuuta. Thaimaalaiset valmistautuvat Songkraniin yhtä kiireisesti kuin vietnamilaiset Tetiin. He keskittyvät kotiensa siivoamiseen ja sisustamiseen, tarvikkeiden ostamiseen ja herkullisten perinteisten ruokien valmistamiseen. Festivaalin pääpäivänä (14. huhtikuuta) jokainen perhe kokoontuu uudelleen ja vaihtaa parhaat toivotuksensa, minkä jälkeen he menevät yhdessä temppeliin suorittamaan pyhiä buddhalaisia rituaaleja, kuten Buddhan kylpemistä tuoksuvalla vedellä, kunnioituksen osoittamista munkkeille ja hyvän onnen rukoilemista. Seuraavana päivänä thaimaalaiset vierailevat sukulaisten luona, pirskottavat tuoksuvaa vettä isovanhempiensa ja vanhempiensa päälle osoittaen rakkautta ja kunnioitusta perheen hierarkian mukaisesti.
Seremoniallinen osuus on yksi asia, mutta juhlallinen osuus on vieläkin eloisampi. Paikalliset ryntäävät kaduille ja turistit osallistuvat innokkaasti vilkkaaseen veden roiskuttelutunnelmaan jokaisella kadunkulmalla. Uskomuksen mukaan vesi pesee pois väsymyksen ja huolet, torjuu pahat henget ja tuo elinvoimaa ja onnea, joten thaimaalaiset roiskivat vettä toistensa päälle toivottaakseen toisilleen kaikkea hyvää ja turistien päälle vahvistaakseen ystävyyssuhteita. He uskovat, että mitä enemmän vettä roiskuu, sitä enemmän hyviä asioita saat. Suurissa kaupungeissa, kuten Bangkokissa, Phuketissa, Pattayalla, Hua Hinissä ja erityisesti Chiang Maissa, on vilkasta viihdettä yhdistettynä katumusiikkifestivaaleihin , mobiilitanssijoihin ja kauneuskilpailuihin Songkranin aikana, ja jopa norsut osallistuvat ainutlaatuisiin thaimaalaisiin veden roiskutusnäytöksiin.
Munkit Savannakhetissa (Laos) Bunpimay-festivaalin aikana.
Huhtikuun puolivälin tienoilla Laosissa vietetään myös Bunpimayta, rauhallisempaa festivaalia, joka jättää kuitenkin yhtä vaikuttavan kulttuurijäljen. Festivaalin kolmen päivän aikana laosilaiset kokoontuvat buddhalaisiin temppeleihin suorittamaan juhlallisia rituaaleja, kuten Buddhan pesemistä ja veden kantamista. Heillä on yllään keltaisella kassialla ja champa-kukilla koristeltuja perinteisiä vaatteita, jotka symboloivat keltaisen värin – theravada-buddhalaisuuden viittojen värin – kunnioittamista. Tämä keltainen symboloi myös paikallisten ihmisten toivotusta onnesta vuoden alussa. Bunpimayn aikana järjestetään venekilpailuja ja veden roiskuttelupelejä, joihin kuuluu veden roiskuttaminen puihin, taloihin, uskonnollisiin esineisiin, karjaan ja työkaluihin puhdistaakseen huonon onnen ja rukoillakseen terveellisemmän ja vauraamman uuden vuoden puolesta. Pääkaupunki Vientiane, entinen pääkaupunki Luang Prabang ja miljoonan norsun maassa sijaitseva Vangviengin kaupunki elävöityvät eniten näinä huhtikuun päivinä.
Kambodža kiehtoo turisteja myös ainutlaatuisella vesifestivaalillaan, Chol Chnam Thmeyllä ("Chol" tarkoittaa "Sisään", "Chnam Thmey" tarkoittaa "Uutta vuotta"), joka esittelee temppelien maan ihmisten rikkaita hengellisiä arvoja. He järjestävät katufestivaaleja, joissa ihmiset roiskivat vettä toistensa päälle toivottaakseen toisilleen onnea ja harmoniaa. Lisäksi Kambodža järjestää taitavasti erityisiä aktiviteetteja, kuten riisiuhreja, hiekkastupojen rakennusseremonioita ja sulavia apsara-tanssiesityksiä, edistäen Unescon tunnustamaa aineetonta kulttuuriperintöä. Tämän lisäksi katuruokafestivaalit , jotka esittelevät perinteisiä khmeriläisiä ruokia, kuten paistettua naudanlihaa muurahaisilla, rapua tamarindikastikkeella ja punaista currya, lisäävät entisestään tämän perinteisen uudenvuoden vetovoimaa. Vietnamissa khmeriläinen yhteisö juhlii myös innokkaasti uutta vuotta tämän perinteisen kalenterin mukaan.
Myanmarin kansalla on monia perinteisiä aktiviteetteja Thingyan-festivaalin aikana.
Lopuksi emme voi olla mainitsematta Myanmarin Thingyan- vesifestivaalia ja sen eeppistä alkuperätarinaa. Tarina kertoo Indrasta ja Brahmasta, jotka väittelevät astrologiasta ja häviäjä menettää päänsä. Indra voitti, mutta hän ei voinut heittää Brahman päätä mereen, koska se pelkäsi kuivuvansa, eikä hän voinut heittää sitä maahan, koska se pelkäsi maan halkeavan. Niinpä hän uskoi sen Nateille (Myanmarin suojeleville jumaluuksille) kannettavaksi vuorotellen. Siksi perinteisen uudenvuoden aikana Brahman pää siirretään Natilta toiselle, jolloin Myanmarin ihmiset uskovat rauhan ja onnen toivotuksensa jumalille. Vesifestivaalin kautta kansanuskomukset yhdistettynä hauskoihin aktiviteetteihin iästä tai sukupuolesta riippumatta vahvistavat entisestään paikallisten ja turistien välisiä lämpimiä siteitä. Toinen huomionarvoinen seikka Myanmarissa on, että kuumailmapallofestivaali muinaisessa Baganin kaupungissa päättyy yleensä huhtikuun puolivälissä. Turistit voivat yhdistää Thingyanin juhlinnan Baganin-vierailuun todistaakseen auringonnousuja, jotka ovat täynnä kuumailmapalloja, jotka kohoavat tuhansien muinaisten temppelien ja pagodojen yllä luoden seesteisen, satumaisen tunnelman.
Missä tahansa ne ovatkin tai mitä niitä kutsutaan, Thaimaan, Laosin, Kambodžan tai Myanmarin aasialaiset uudenvuodenjuhlat kantavat mukanaan syvällistä humanistista filosofiaa, joka on sekä kiehtova että eloisa.
Lähde: https://heritagevietnamairlines.com/tet-te-nuoc-buc-tranh-van-hoa-da-sac/


Maaginen hetki Yen Tu -vuoren huipulla

Aamunkoitto meren yllä



