Vierailu temppeleiden ja pagodojen maassa.

Entinen Soc Trangin maakunta (nykyinen Can Thon kaupunki) tunnetaan suuresta khmeriläisestä väestöstään. Tämä yhteisö on tuonut mukanaan ainutlaatuisen kulttuurin, joka käsittää uskomuksia, arkkitehtuuria, tapoja, perinteitä, musiikkia ja ruokaa. Tämä kulttuurien fuusio tekee siitä houkuttelevan kohteen turisteille, jotka haluavat oppia lisää, kokea ja osallistua pyhiinvaellus- ja hengelliseen matkailuun.

Som Rongin pagodi

Ho Chi Minh Cityssä ja Mekongin suiston maakunnissa lähes kaikki bussireitit kulkevat tälle alueelle. Tällä alueella on monia theravada-buddhalaiseen arkkitehtuuriin rakennettuja khmeriläisiä temppeleitä, joissa on vuosisatojen selkeä leima. Merkittävä maamerkki, jota turistit eivät voi olla huomaamatta vieraillessaan tällä alueella, on Som Rongin pagodi.

Khmerin kielellä temppelin koko nimi on Wat Pătum Wôngsa Som Rong. Vuonna 1785 rakennettu temppeli oli alun perin yksinkertainen olkikattoinen temppeli, jota kannattelivat bambu- ja ruokopalkit. Lähes 300 vuoden aikana muinainen temppeli on restauroitu, rakennettu uudelleen ja kunnostettu ainutlaatuiseksi arkkitehtoniseksi mestariteokseksi, joka yhdistää taiteen ja uskonnon ja symboloi khmerien äärimmäisen hienostuneita ja omaleimaisia ​​arkkitehtonisia taitoja. Merkittäviä piirteitä ovat kolmiholviportti, jota koristavat bareljeefit, kuten myyttinen lintu Krud ja käärme Naga, sekä portin yläpuolella olevat viisi tornia, jotka symboloivat Meru-vuorta, jossa sanotaan viiden jumaluuden asuvan. Saapuessani temppelialueelle ja kävellessäni varjoisien puiden alla, minut lumosi majesteettinen makuuasennossa oleva Buddhan patsas keskuspihalla.

Som Rongin pagodin hienostunut ja ainutlaatuinen khmeriläinen arkkitehtuuri.

Tämä on 63 metriä pitkä ja 22,5 metriä korkea makuuasennossa oleva Buddhan patsas, jota pidetään Vietnamin suurimpana makuuasennossa olevana Buddhan patsaana. Lisäksi vierailijat voivat tutustua stupaan, pääsaliin ja Sala-kokoushuoneeseen. Harmaanvalkoisessa stupassa on neljä sivua ja neljä sisäänkäyntiä, ja keskellä on majesteettinen ja arvokas Buddhan patsas lootusjalustalla istumassa.

Pagoda on läheisesti yhteydessä hengelliseen elämään ja khmeriyhteisöön, sillä se on paikka perinteisten rituaalien harjoittamiseen, oppimiseen ja tärkeiden festivaalien, kuten Chol Chnam Thmayn, Sen Doltan, Kathina Robe -uhriseremonian ja Kuunpalvontafestivaalin, järjestämiseen.

Saatat myös pitää tästä

Maakunnan puoluesihteeri Tran Van Lau vierailee herra Nguyen Buu Nhanin perheen luona ja tukee häntä.Kesäkuun 4. päivän iltapäivällä toveri Tran Van Lau – Vietnamin kommunistisen puolueen keskuskomitean jäsen ja Vinh Longin maakuntapuolueen komitean sihteeri – vieraili ja rohkaisi herra Nguyen Buu Nhanin (s. 1967, asuu My Phun kylässä, Tan Ngain vaalipiirissä) perhettä – Vinh Long -lehden "Humanitaarinen puhe" -palstan aihetta.

Temppelien maan tutkimisen aikana toinen näkemisen arvoinen kohde on yli 400 vuoden historiaan ulottuva Lepakkopagodi (tunnetaan myös nimellä Mahatup-pagodi). Muinaisten puiden keskellä sijaitseva kunnioitettava pagodi perinteisellä arkkitehtuurillaan näyttää entistäkin rauhallisemmalta. Se on enemmän kuin vain buddhalaisten tapahtumien paikka, hengellisen merkityksen ja luonnonkauneuden harmoninen sekoitus on muuttanut Lepakkopagodin alueen ekologiseksi tilaksi, joka houkuttelee kävijöitä läheltä ja kaukaa.

Temppelialueen muinaiset tähtipuut ja öljypuut ovat tuhansien lepakoiden koti, mikä luo ainutlaatuisen ja omaleimaisen näkyvyyden. Temppelissä vuonna 2007 tapahtuneen tulipalon jälkeen lepakkopopulaatio on kuitenkin tasaisesti vähentynyt metsästyksen ja hylkäämisen vuoksi. Siitä huolimatta vierailijoita kiehtovat lepakoita koskevat mystiset tarinat ja temppelin viisivarpaiset sianhaudat. Vuonna 1999 Lepakkotemppeli tunnustettiin kansalliseksi historialliseksi ja kulttuurimonumentiksi.

Lepakkopagodi loistaa kirkkaasti rehevän vihreän metsän keskellä.

Buu Son -pagodi on myös kuuluisa maamerkki temppelien maassa, joka tunnetaan parhaiten savipagodina, jonka Ngo-suku rakennutti 1900-luvun alussa. Se on kuuluisa tuhansista savesta valmistetuista patsaistaan ​​ja pylväistään. Vain noin 400 ^neliömetrin alueella pagodilla on yksinkertainen ja vaatimaton arkkitehtoninen tyyli.

Vaikka pagodia ei yhdistetä festivaaleihin tai kulttuuritapahtumiin, se houkuttelee silti suuren määrän pyhiinvaeltajia ja vierailijoita ainutlaatuisten ja vertaansa vailla olevien ominaisuuksiensa ansiosta. Täällä maisemien ihailun lisäksi vierailijat voivat kuulla kiehtovia tarinoita neljännestä apotista, joka kunnosti ja laajensi pagodin nykyiseen muotoonsa – kunnianarvoisasta Ngo Kim Tongista.

Legendan mukaan hän kärsi nuorena vakavasta sairaudesta, jota ei voitu parantaa millään hoidolla. Hänet vietiin sitten temppeliin rukoilemaan, ja lääkkeiden ottamisen ja meditoinnin jälkeen hän toipui vähitellen. Myöhemmin hänestä tuli munkki ja ainutlaatuinen saviveistäjä, vaikka hänellä ei ollutkaan virallista koulutusta. Hänen suuret ja pienet Buddha-patsaat, myyttiset olennot, Da Bao -pagodi, lootusvaltaistuin ja muut veistokset ovat tulleet poikkeuksellisen historiallisesti, taiteellisesti ja uskonnollisesti arvokkaiksi teoksiksi.

Ehkä silmiinpistävin piirre on neljä paria jättimäisiä kynttilöitä, joista jokainen painaa noin 200 kg ja on kaksi metriä korkea. Nämä kynttilät ovat tehneet tästä temppelistä kuuluisan. Kunkin kynttilän arvioidaan palaavan jatkuvasti 70 vuotta. Niiden rinnalla on pienempiä kynttilöitä, jotka voivat edelleen palaa jatkuvasti puoli vuosikymmentä.

Olisi hienoa erehdys vierailla tällä alueella ja jättää Khmer-museo väliin. Kaupungin hiljaisessa kolkassa sijaitsevassa museossa jokainen näyttely näyttää kertovan oman tarinansa. Vierailijat voivat nauttia kaikesta Dù kê -lavasta Rô băm -melodioihin. Ainutlaatuiset soittimet, viiden soittimen yhtyeestä seremonialliseen musiikkiin, näyttävät olevan valmiita soitettavaksi ja julistavat festivaalikauden alkua.

Saatat myös pitää tästä

Maakuntatason vanhusten kansanlaulufestivaali 2026Vietnamilaisten perinteisen ikäihmisten päivän 85-vuotisjuhlan kunniaksi maakunnan ikäihmisten yhdistys järjesti Tran Hung Daon piirikunnassa 4. kesäkuuta aamulla yhteistyössä kulttuuri-, urheilu- ja matkailuosaston kanssa vuoden 2026 maakunnan ikäihmisten kansanlaulufestivaalin. Maakunnan kansankomitean varapuheenjohtaja Pham Van Nghiem osallistui tapahtumaan.

Soc Trangin ruokakulttuuri on monipuolinen, eivätkä vierailijat voi olla huomaamatta kuuluisaa käärmeenpääkalanuudelikeittoa. Liemi on valmistettu kokonaan tuoreesta kookosvedestä, ja se tarjoaa hienovaraisen makeuden sekoittuneena fermentoidun kalakastikkeen makuun. Tämä ruoka heijastaa kinh-, hoa- ja khmer-etnisten ryhmien välistä kulttuurivaihtoa. Käärmeenpääkalan ja katkarapujen lisäksi nuudeleita tarjoillaan paahdetun sianlihan ja erilaisten vihannesten, kuten banaaninkukkien, itujen, ruohosipulin ja basilikanlehtien, kanssa. Vain yksi maistiainen, ja muistat varmasti sen ainutlaatuisen maun ja haluat palata tähän paikkaan aina kun sinulla on mahdollisuus.

Ehkäpä kaikilla mainituilla paikoilla on yksi yhteinen asia: ajan arvo. Kulttuuri on aina kansakunnan pehmeää voimaa, ja kokemuksellinen matkustaminen on aina välttämätöntä, jotta jokainen voi löytää kunkin alueen kulttuurin kauneuden.

Hien Duong

Lähde: https://baolongan.vn/tham-dat-chua-chien-a202774.html