Pienessä talossa osoitteessa Tran Vu Street 178, joka toimii sekä valimona että näyttelytilana, pronssisten Buddha-patsaiden, uskonnollisten esineiden ja muotokuvien täyttämässä huoneessa tapasimme käsityöläinen Nguyen Van Ungin. Pronssin lämmin hehku heijastui nyt yli seitsemänkymmentävuotiaan käsityöläisen kasvoilta, joka on omistanut yli puoli vuosisataa esi-isiensä käsityötaidon liekin pitämiseen elossa.

Pronssivalajien on käytävä läpi monia vaiheita luodakseen tuotteitaan.

Herra Ung syntyi perheeseen, jolla oli sukupolvien kokemus pronssivalamisesta. Hänen isänsä, käsityöläinen Nguyen Van Tiep, opetti Ungin ammattitaidon jo nuoresta iästä lähtien. Hänen ensimmäiset oppituntinsa eivät koskeneet pelkästään saven valamista, muottien valmistusta tai pronssin sulattamista, vaan myös kärsivällisyyttä ja huolellisuutta prosessin jokaisessa vaiheessa.

”Ennen vuotta 1955 Ngu Xan pronssivalu palveli pääasiassa hengellisiä tarpeita Buddha-patsaita ja uskonnollisia esineitä käyttäen. Myöhemmin maan muutoksen myötä käsityöläiskylä laajeni tuottamaan tuotteita maanpuolustukseen ja jokapäiväiseen elämään, säilyttäen samalla perinteisen tuotelinjansa”, herra Ung kertoi. Tämä tuotannon suuntautumisen joustavuus on auttanut Ngu Xan pronssituotteita vähitellen tulemaan osaksi ihmisten jokapäiväistä elämää monilla alueilla, mikä on rakentanut käsityöläiskylälle ainutlaatuisen maineen ja aseman perinteisten käsitöiden virrassa.

Ngũ Xã -pronssituotteiden erottava piirre on monoliittinen valutekniikka, joka vaatii suurta taitoa ja koko valmistusprosessin hallintaa. Monoliittinen valu ei ole yksinkertaista edes pienikokoisten tuotteiden kohdalla; suurempien kappaleiden kohdalla monimutkaisuus kasvaa, ja käsityöläisen on laskettava tarkasti kaikki lämpötilasta ja valuajasta muotin rakenteeseen. Käsityöläinen Nguyễn Văn Ứngin mukaan tämä on erityisen vaikea tekniikka, joka vaatii taitoa jokaisessa vaiheessa, ja sitä pidetään edelleen Ngũ Xã -kylän ainutlaatuisena liikesalaisuutena.

Pronssin valuprosessi sisältää useita peräkkäisiä vaiheita, joista jotkut kestävät viikkoja tai jopa kuukausia. Kaiverrus on näistä aikaa ja työtä vievin. Vaikka nykyaikaiset koneet ovat osittain avustaneet tuotantoa, käsityöläiset uskovat, että tuotteen ydinarvo on edelleen käsityöläisen käsissä, jossa taito, kokemus ja esteettinen taju määräävät jokaisen työn lopullisen laadun.

Saatat myös pitää tästä
Millä Hanoin teillä on liikennekieltoja ja -rajoituksia 7.–8. kesäkuuta 2026?
Millä Hanoin teillä on liikennekieltoja ja -rajoituksia 7.–8. kesäkuuta 2026?GĐXH - Vietnamin maanviljelijöiden yhdistyksen 9. kansalliskongressin liikennejärjestyksen ja -turvallisuuden varmistamiseksi Hanoin kaupungin poliisilaitos ilmoittaa liikenteenohjausta ja reittiohjeita kaikentyyppisille ajoneuvoille 7.-8. kesäkuuta 2026.

Ngu Xan pronssivalimon vanhin käsityöläinen, herra Pham Duy Hoang (s. 1955), sanoi: ”Muinaiset mallit ovat säilyneet ja siirtyneet sukupolvelta toiselle, muodostaen perustan käsityölle; kiillotusprosessi ennen värjäystä ja viimeistelyä vaatii yleensä 4–5 ihmisen yhteistyötä, on aikaa vievää ja vaatii pikkutarkkaa huomiota yksityiskohtiin.”

Teollistumisen ja kulutustottumusten muutosten vuoksi pronssivaluteollisuus Ngu Xan kylässä on kuitenkin vähitellen hiipunut, ja vain muutamat perheet ovat jatkaneet toimintaansa ja säilyttäneet hiljaisesti perintöä vuosisatojen ajan. Tällä hetkellä herra Ungin perheen työpaja on ainoa Ngu Xan kylässä edelleen toimiva pronssivalupaja ja myös ainoa Ngu Xan perhe, jonka neljälle jäsenelle on myönnetty " Hanoin käsityöläisen" arvonimi.

Tuosta tilasta tuotteet ovat matkustaneet asiakkaiden mukana ympäri maata ja ulkomaille, ja monet kappaleet on valmistettu mittatilaustyönä yksilöllisten toiveiden mukaan, ainutlaatuisina eikä kopioituina. Tällaisen tuotteen valmistamiseksi käsityöläisen on käytävä läpi useita vaiheita dokumenttikuvien pohjalta veistämisestä saven muovaamiseen, muottien valmistukseen ja pronssiin valamiseen. Jokainen kasvojen yksityiskohta, silmistä ja ryppyistä ilmeisiin, on huolellisesti hiottu. Käsityöläisten mielestä patsas on todella valmis vain, kun sillä "on sielu". Jokainen kappale käyttää vain yhtä muottia, ja muotti tuhotaan valmistumisen jälkeen, jolloin syntyy todella ainutlaatuisia tuotteita.

Käsityöläisten mukaan viime vuosina muuttuneet kuluttajien mieltymykset ovat asettaneet myös uusia vaatimuksia käsityötaidolle. Asiakkaat eivät etsi vain uskonnollisia esineitä, vaan ovat kiinnostuneempia myös kulttuuriarvosta, estetiikasta, personoinnista ja kunkin tuotteen taustalla olevasta tarinasta. Vastauksena tähän todellisuuteen Ngũ Xãn pronssivalimot ovat joustavasti laajentaneet tuotevalikoimaansa patsaista, lampuista ja maljakoista korkealaatuisiin koriste-esineisiin ja lahjoihin, sekä säilyttäen perinteen ytimen että sopeutuen nykyaikaiseen elämään.

Juuri tämä huolellinen ja tinkimätön lähestymistapa käsityötaitoon on luonut perustan Ngu Xan pronssivalujen ammatillisille sertifikaateille ja palkinnoille. Se, että jotkut tuotteet ovat saavuttaneet OCOP:n 4 tähden luokituksen, ei ainoastaan ​​heijasta niiden laatua, vaan myös osoittaa perinteisen käsityöläiskylän kykyä sopeutua nykyajan elämän vaatimuksiin. Lisäksi monet muut työpajan työt ovat voittaneet korkeita palkintoja käsityökilpailuissa, mikä on vahvistanut Ngu Xan pronssivalujen asemaa Thang Longin perinteisessä käsityöperinteessä.

Tuote on huolellisesti valmistettu.
Saatat myös pitää tästä
Hanoihin annettiin ukkosmyrskyvaroitus, ja monin paikoin on luvassa rankkasateita.
Hanoihin annettiin ukkosmyrskyvaroitus, ja monin paikoin on luvassa rankkasateita.Kansallisen meteorologisen ja hydrologisen ennustekeskuksen mukaan satelliittikuvat, salamanpaikannustiedot ja säätutka ovat paljastaneet, että konvektiivisia pilviä kehittyy ja aiheuttaa sadekuuroja ja ukkosmyrskyjä muun muassa Xuan Main ja Tran Phun kuntien alueilla.

Ngũ Xãn pronssivalu ei ole vain perinteinen käsityötaito, vaan myös muistojen, uskomusten ja perinteisen estetiikan aarreaitta. Jokainen tuote ilmentää henkistä arvoa ja kulttuurista syvyyttä, yhdistäen ihmiset heidän esi-isiinsä ja kansalliseen historiaan. Käsityötaidon säilyttäminen ei ole pelkästään tekniikoiden säilyttämistä, vaan myös kulttuuriarvojen turvaamista, jotka kukoistavat edelleen nykyelämässä.

Ngũ Xãn muinaisen kylän pronssivaluperinne elää siis tasaisesti läpi ajan, vaatimattomana, mutta silti riittävän lämpimänä säilyttääkseen käsityötaidon ja riittävän kirkkaana valaisemaan uusia polkuja. Kun perinnettä elävöitetään innovatiivisella ajattelulla ja asianmukaisella politiikalla, Ngũ Xãn pronssivalu ei ainoastaan ​​säily, vaan vahvistaa edelleen asemaansa elävänä helmenä Hanoin sydämessä, kaupungissa, jolla on tuhat vuotta kulttuuriperintöä.

    Lähde: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tinh-hoa-dong-ngu-xa-hon-bon-the-ky-do-lua-1025200