Myöhäiset ilonpidot
Aurinkoisena toukokuun päivänä saavuimme Quả Cảmin leprayhdyskuntaan hiljaista, vaatimatonta tietä pitkin syvällä kukkuloilla. Jossain vaiheessa satoja leprapotilaita Pohjois-Vietnamin eri maakunnista ja kaupungeista muutti tänne asumaan. Vuosina, jolloin tautia vielä leimattiin, monien oli jätettävä perheensä, kannettava häpeäänsä ja elettävä hiljaa leprayhdyskunnan porttien takana.
 |
| Vaikka Quả Cảmin lepraleirin potilaiden asuintilat ovat vanhoja, ne ovat silti tilavia ja täynnä vihreitä puita ja hedelmäpuita, mikä luo miellyttävän elinympäristön jokapäiväiseen elämään. |
Istuessamme temppelin pihalla ja katsellessamme ylös rinnettä, jonne potilaat usein kokoontuivat juttelemaan iltapäivisin, näimme Quả Cảmin eri puolen kuin olimme kuvitelleet leprayhdyskunnan olevan. Tavallisina päivinä potilaat ja heidän sukulaisensa istuttivat edelleen puita ja vihanneksia. Yhdyskuntaan johtavan rinteen varrella rivit jakkipuuta ja longan-puita olivat reheviä ja kantoivat hedelmiä. Puiden alla kanaparvet kotkottivat ja raapivat maata etsien ruokaa. Toisinaan koko parvi hajaantui paniikissa yhdyskunnan keltaisen koiran jahdattua sitä ja hajaantui sitten nopeasti puutarhaan.
Rouva Lanh tarkkailee kanaparveaan joka päivä. Hän ei kasvata kanoja syödäkseen niitä, vaan siksi, että niiden päivittäinen kotkotusääni "tuo iloa taloon".
 |
| 79-vuotias rouva Do Thi Lanh on ollut täällä potilaana 20-vuotiaasta asti. |
79-vuotias rouva Do Thi Lanh on ollut yhteydessä Qua Camiin yli puoli vuosisataa.
Hän saapui leirille vuonna 1974, ollessaan hieman yli kaksikymmentävuotias. Muutamaa vuotta tyttärensä syntymän jälkeen hän sairasti lepran. Hänen sormensa ja varpaansa kuluivat vähitellen. Hänen miehensä jätti hänet ja meni naimisiin jonkun toisen kanssa. Hän saapui Quả Cảmiin yksin aikana, jolloin tauti oli vielä pelottava uhka koko alueelle. Hän aloitti matalalla ja vakavalla äänellä: "Siihen aikaan ihmiset olivat hyvin peloissaan. Vierailemaan tulleet perheenjäsenet uskalsivat vain seistä ulkona banyan-puun alla, huutaa, antaa muutaman lahjan ja sitten lähteä nopeasti." Mutta asiat ovat nyt toisin. Silloin tällöin iäkkäiden asukkaiden lastenlapset palaavat edelleen käymään, tuovat lahjoja ja istuvat ja juttelevat heidän kanssaan kuten mikä tahansa muu perhe.
"Ennen vanhaan kukaan ei uskaltanut antaa lasten leikkiä täällä", hän jatkoi. "Nyt he juoksevat ja hyppivät ympäriinsä koko ajan." 5–8-vuotiaat lapset ajoivat koulun jälkeen pyörillään leirin teillä. He polkivat kovaa, ajoivat toisiaan takaa innolla, heidän naurunsa kaikui kovaan ääneen.
Rinteen nousun jälkeen tapasimme yli 70-vuotiaan rouva Nguyen Thi Thanhin, joka on asunut Qua Camissa yli 30 vuotta. Hän on edelleen terve ja hänen talonsa on aivan leirin lähellä, joten hän pyöräilee silloin tällöin torille tai tutustuakseen lähiympäristöön.
Nähdessään vieraat hän veti vanhan muovituolin huoneen eteen ja sanoi iloisesti: "Olen nyt vanha, joten pidän ihmisten seurasta. Ennen täällä oli niin hiljaista; useina päivinä en kuullut ketään aamusta iltaan. Nyt hyväntekeväisyysjärjestöt käyvät täällä säännöllisesti, joten täällä on hyvin vilkasta."
Istuessamme vanhojen rakennusten keskellä ja jutellessamme iäkkäiden asukkaiden kanssa, tunsimme selvästi, että merkittävin muutos näiden potilaiden elämässä oli heidän hengellinen hyvinvointinsa. Häpeän ja hiljaisuuden täyttämästä elämästä he ovat vähitellen avautuneet. Kuistilla istuminen tuulenvireessä, pihalla leikkivien lasten kuunteleminen, kanojen kotkotus tai lasten ja lastenlasten puheluiden vastaanottaminen on nyt heille jokapäiväistä iloa.
Rohkeuden lapset
"Älä ole ensi kerralla noin holtiton!" Myöhään iltapäivällä temppelin pihalla puhkesi yhtäkkiä meteli. Kolme lasta kiiti polkupyörillään alas mäkeä ja kiisi aina temppelin edessä oleville portaille asti säikäyttäen siellä istuvat vanhukset. Yli tusina vanhinta ympäröi heidät nuhellen ja neuvoen heitä, ja heidän äänensä täyttivät koko pihan.
Meistä se oli outoa. Tämä oli leprayhdyskunta, joten kenen lapsia nämä olivat, jotka leikkivät täällä ja näyttivät olevan näin lähellä vanhuksia? Kysyin rouva Lanhilta. Hän viuhtoi itseään bambuviuhkalla: "He ovat rouva Danin pojanpoikia. Rouva Dan on myös leprapotilas täällä! Rouva Danin tytär synnytti kaksoset. He ovat niin suloisia!" Kurkkuuni nousi pala; kenties liian kauan ennakkoluulo leprayhdyskuntia "kuolleina maina" kohtaan oli juurtunut monien ihmisten mieliin.
 |
| Rouva Nguyen Thi Ngoc on leprapotilaan rouva Nguyen Thi Tinhin tytär, ja hän työskentelee nykyään sairaanhoitajana leprayhdyskunnassa. |
Tapasimme neiti Nguyen Thi Ngocin, naisen, joka tunnetaan neiti Nguyen Thi Xuanin seuraajana. Xuan on sairaanhoitaja, joka on hoitanut leprapotilaita Qua Camissa yli 40 vuotta.
Ngoc, 13-vuotias tyttö, joka syntyi perheeseen, jossa molemmat vanhemmat olivat leprapotilaita. Hän seurasi vanhempiaan leprayhdyskuntaan. 36 vuoden jälkeen hänestä on tullut ketterä ja kyvykäs sairaanhoitaja, tukipilari monille iäkkäille ja hauraille potilaille. Hän hoitaa päivittäin ikäihmisiä, jotka eivät enää pysty elämään itsenäisesti, aivan kuten yhdyskunta aikoinaan huolehti hänen omasta perheestään.
"Ollessani täällä leirin henkilökunta loi myös mahdollisuuksia ja löysi sopivia työpaikkoja kaltaisteni potilaiden lapsille", Ngoc uskoutui.
Quả Cảmin leprayhdyskunta on kuin pienoiskokoinen "kylä". Jotkut perheet ovat asuneet täällä yhdessä kahden, jopa kolmen sukupolven ajan. Huippuaikoina yhdyskunnassa asui noin kaksikymmentä tai kolmekymmentä lasta. Rouva Ngọcin mukaan leprayhdyskunnassa kasvaneet lapset kävivät koulua kuten muutkin lapset.
Monilla Quả Cảmissa kasvaneilla aikuisilla on nyt vakaa elämä leirin ulkopuolella: jotkut ovat lääkäreitä, opettajia, virkamiehiä ja johtotehtävissä yrityksissä. Quả Cảmissa kasvaneet lapset ovat nyt kolmekymppisiä ja nelikymppisiä. He käyvät koulua, työskentelevät, perustavat perheitä ja kasvattavat lapsia. Jotkut, kuten neiti Ngọc, ovat päättäneet jäädä leprayhdyskuntaan. Nämä lapset käyttävät tavallista elämäänsä vastatakseen tämän maan eloisasta hengestä.
Monet perheet ovat pysyneet yhteydessä sukupolvien ajan, hyvänä esimerkkinä tästä on rouva Danin perhe, joka toimii tällä hetkellä leprayhdyskunnan varajohtajana. Isovanhemmista lapsiin ja lastenlapsiin, he kaikki ovat asuneet ja kasvaneet täällä; peräkkäiset sukupolvet jatkavat tätä elinkaarta tällä maalla.
 |
| Joka iltapäivä Quả Cảmin lepraleirin potilaat kokoontuivat juttelemaan temppelin pihalla. |
Quả Cảmin nykyinen muutos on seurausta lepran ehkäisyn ja torjunnan edistyksestä sekä puolueen ja valtion huolesta potilaista terveydenhuoltopolitiikan ja sosiaaliturvatakeiden kautta. Samanaikaisesti myös yhteisön tietoisuus on vähitellen muuttunut parempaan suuntaan. Tämä on tervetullut merkki paitsi leprapotilaille myös muita vakavia sairauksia sairastaville potilaille, ja se osoittaa, että humanitaariset arvot leviävät yhä enemmän yhteiskunnassa varmistaen, ettei ketään jätetä jälkeen.
Kun pimeys laskeutui kokonaan, lähdimme Quả Cảmista. Katsoessamme taaksepäin, keltaiset valot lepattivat yhä kukkulan juurella sijaitsevista pienistä huoneista. Portin ulkopuolella kaikui yhä lasten naurua ja puhetta, ääni, joka, vaikka oli tavallinen, oli muuttunut tässä paikassa omituisen erityiseksi.
Cai Vang -vuoren juurella kenties rauha kukoistaa hiljaa.
Lähde: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/ky-su/trai-phong-qua-cam-ngay-nang-moi-1044880
