Muinaiset Champan sedimentit

Viehättävien maisemien keskellä Marmorivuoret seisovat hiljaisena todistajana säilyttäen Champa-kulttuurin kerrokset. Maan syvyyksistä luoliin jokainen jälki viittaa muinaisen kulttuurin viipyilevään kaikuun.

Cham-kivinen jalusta (vasemmassa alakulmassa) Huyen Khongin luolan suulla. Kuvan otti Henri Parmentier vuonna 1902.

Arkeologinen sedimenttikerros vuoren juurella

Marmorivuoret (Ngũ Hành Sơn) ovat kalkkikivivuorten kokonaisuus, joka sijaitsee Vietnamin keskirannikolla (Ngũ Hành Sơnin kaupunginosassa Da Nangissa). Tämä paikka on pitkään ollut paitsi kuuluisa nähtävyys, myös yksi Champa-kulttuurin jälkiä säilyttävistä "elävistä museoista". Viime vuosikymmenten arkeologiset tutkimukset ovat vähitellen paljastaneet alueen tärkeän roolin muinaisten champa-kansan elämässä.

Historiallisten tietojen mukaan Champa-kansa asettui aikoinaan Vietnamin keskirannikolle muodostaen sivilisaation, johon Intia vaikutti syvästi. Historian saatossa he jättivät jälkeensä monia aineellisia ja henkisiä jäänteitä, joista Marmorivuoret (Ngu Hanh Son) ovat erityisen merkittävä asutuskeskus.

Ratkaiseva käännekohta tuli vuonna 2000 tehdyistä arkeologisista kaivauksista Tho Sonin eteläosassa. Tutkijat löysivät tuhansia cham-keramiikkaesineitä, ruukuista, kendy-purkeista, kulhoista, kupeista, maljakoista saviastioiden ja laattojen palasiin... sekä paljon kiinalaista keramiikkaa, Länsi-Aasiasta peräisin olevia lasiesineitä ja jopa muinaisten ihmisten jäänteitä. Nämä esineet on ajoitettu samalle aikakaudelle kuin kuuluisat kohteet, kuten Tra Kieu ja Cu Lao Cham, mikä osoittaa yhteyden Ngu Hanh Sonin ja Champan asutuksen ja kauppaverkoston välillä.

Myöhemmät kaivaukset (vuonna 2015) Khue Bacin yhteispuutarhassa paljastivat myös suuren määrän esineitä, mukaan lukien: 13 kolikkoa (pääasiassa kiinalaisia), 25 nilviäisenpalasta, 207 kiviesinettä ja 4 309 keraamista esinettä, jotka kuuluivat Sa Huynh-, Champa-, kiinalaiselle ja vietnamilaiselle kulttuurille. Tutkijat uskovat, että tämä on tyypillinen Sa Huynh -kulttuurin (ennen Champaa) asutuskeskus, joka heijastaa alueen rikasta kulttuurihistoriaa ja edistää Da Nangin kulttuuri-identiteettiä osana kansallista kulttuuria.

Näiden löytöjen perusteella arkeologit uskovat, että Marmorivuorten juurella sijaitsevalla alueella asui aikoinaan Sa Huynh -kansa ja myöhemmin Champa-kansa. Tarkemmin sanottuna se on saattanut olla aikoinaan kylä/satama/markkina-alue... pieni kauppakeskus, paikka kiinalaisten, arabien ja muiden maiden kauppiaiden tavaroiden kulutukselle ja uudelleenlastaukselle kansainvälisellä Silkkitiellä, ja Cu Lao Cham on melko yleinen pysähdyspaikka.

Uskonnolliset tilat luolissa

Saatat myös pitää tästä

Kulttuuriperinnön arvo Da Nangin identiteetin muokkaamisessa.Kulttuuriperinnön säilyttäminen ja edistäminen on nykytilanteessa haastava tehtävä. Paikallisen identiteetin määrittely on erityisen vaikeaa. Kulttuuriperinnön säilyttämisen ja edistämisen yhdistäminen kulttuuri-identiteetin määrittelyyn on kaksinkertainen haaste!

Vaikka arkeologiset kohteet kertovat tarinoita aineellisesta elämästä, Marmorivuorten luolat säilyttävät Champa-kansan hengellisen syvyyden. Tri Albert Sallet väittää: ”Champa-kansa käytti näitä luonnonluolia etuvartioina, esihistoriallisilta ajoilta peräisin olevat kalkkikivimuodostelmat seisoivat pystyssä rannikkoalueiden puolustusrakenteiden suojelijoina. Luolat ja käytävät paljastavat salaperäisiä sopukoita ja koloja, jotka sopivat uskonnollisesti suuntautuneille ihmisille, jotka käyttivät niitä palvontapaikkoina.”

Thuy Sonin vuorella sijaitsevat Tang Chonin luola ja Huyen Khongin luola ovat kaksi tyypillistä paikkaa, joissa on edelleen säilynyt monia jälkiä cham-uskonnollisista vakaumuksista. Merkittävin niistä on linga-yoni-palvontajärjestelmä, jota pidetään hindulaisuuden keskeisenä symbolina.

Tang Chonin luolassa cham-kansa sijoitti kaksi kivistä jalustaa (joita kutsutaan myös kaiteiksi) linga-yoni-pyhäkön sisäänkäynnin molemmille puolille luoden juhlallisen tunnelman rauhalliseen tilaan. Nämä kaiteet osoittavat muinaisten champa-kansan hienostuneita kuvanveistotaitoja, ja arkeologi Henri Parmentier kuvaili niitä seuraavasti: "Se on eräänlainen veistettyjen kivikaiteiden sarja, joka koostuu kahdesta kiviryhmästä, jotka on järjestetty kapealle portaikolle. Kahdella alla olevalla kiviryhmällä on koristeellinen rakenne, joka muodostaa harjanteen omaavan pohjan; pohjan edessä on veistetty reliefi, joka on terävän kaaren tai liekin muotoinen... Näissä kahdessa pyhäkössä on kaksi soturia tai suojelijaa, melkein kuin reliefit; nämä kaksi patsasta ovat lähes identtisiä... Patsaat seisovat taisteluasennossa; heidän vasen kätensä pitelee nuijaa, heidän oikea kätensä pitää miekkaa, joka näyttää olevan edelleen tupessaan, mahdollisesti lonkalla. Tämä kuvasto on täysin standardoitu; rinnat ovat kuin naisen, asu ja huivi ovat melko koristeellisia; päähine on kartiomainen, koristeina ovat suuret korvakorut ja kaulakoru."

Huyen Khongin luolan tila paljastaa uuden kulttuurivaihdon tason. Täällä on edelleen nähtävissä jälkiä cham-kansan äitijumalattaren Po Inu Nagarin palvonnasta. Vietnamilaiset adoptoivat hänet ja palvoivat häntä nimellä Thien Y Ana tai Ba Chua Ngoc, mikä on todiste pitkästä kulttuurivaihdon ja assimilaation prosessista.

Lisäksi Huyen Khongin luolassa tai Tang Chonin luolassa olevat jumaluuksien, apsara-tanssijoiden, leijonien jne. kuvilla kaiverretut kivijalustat luovat ainutlaatuisen taiteellisen tilan. Jokaisella yksityiskohdalla on symbolinen merkitys, joka liittyy hindulaisuuden mytologiseen järjestelmään ja uskomuksiin.

Kestävä perintö ja sen arvo tänään.

Kaiken kaikkiaan Marmorivuoret eivät ole vain luonnonkaunis paikka, vaan myös paikka, jossa monet kulttuurikerrokset kohtaavat. Champa-kulttuurin jäljet ​​täällä, vaikkakaan eivät ole enää ehjiä, riittävät kuvaamaan osaa muinaisten asukkaiden elämästä.

Arkeologisista esineistä uskonnollisiin tiloihin on selvää, että muinaiset champa-kansa osasivat hyödyntää suotuisia luonnonolosuhteita elämiseen, kaupankäyntiin ja uskomustensa harjoittamiseen. He jättivät pysyviä jälkiä ja rikastuttivat Vietnamin kulttuuriperintöä.

Saatat myös pitää tästä

Entinen mestari Nam Dinh kohtaa uskomattoman kriisin V.League-kaudella 2025/26.Kahden peräkkäisen mestaruuden voittaneen Nam Dinh Green Steelin oltua hallitsevassa asemassa joukkue putosi pettymyksen tuottaessaan kuudenneksi tiukan 43 ottelun otteluohjelman ja valmennustiimissä tapahtuneiden muutosten vuoksi.

Vielä tärkeämpää on, että nämä pyhäinjäännökset heijastavat myös kulttuurien välistä vuorovaikutusta ja muutosta. Champan ja vietnamilaisten elementtien rinnakkainen läsnäolo samassa uskonnollisessa tilassa osoittaa luonnollista fuusiota, joka ei ole ristiriidassa keskenään, vaan täydentää toisiaan.

Nykyään, kun Marmorivuorista on tulossa suosittu matkailukohde , Champan arvojen tunnistaminen ja säilyttäminen on entistäkin tärkeämpää. Kyse ei ole vain menneisyyden tarinasta, vaan myös pohjasta alueen kulttuuri-identiteetin syvemmälle ymmärtämiselle.

Lähde: https://baodanang.vn/tram-tich-champa-xua-3336904.html