
Sadat munkit, nunnat ja buddhalaiset seuraajat saapuivat aikaisin muistotilaisuuteen muistaakseen ja osoittaakseen kunnioitusta sankarillisille marttyyreille, sotilaille ja isänmaalaisille kansalaisille, jotka uhrasivat henkensä kansallisen itsenäisyyden puolesta - Kuva: TRI DUC
Se ei ole vain hengellinen rituaali tai historiallinen muistotilaisuus, vaan myös kulttuurinen lanka, joka yhdistää menneisyyden nykyhetkeen ja auttaa jokaista sukupolvea ymmärtämään, että rauhallinen elämä, josta nautimme tänään, on ostettu edeltäjiemme verellä, hiellä ja uhrauksilla.
Ketään ei ole unohdettu.
Nykyään, kun tuhannet ihmiset parveilevat Le Thi Rieng -puistoon osallistumaan kaatuneiden sotilaiden ja isänmaallisten kansalaisten muistotilaisuuteen, monet liikuttuvat syvästi ajatellessaan niitä, joiden elämät ovat olleet haudattuina lähes kuusi vuosikymmentä.
Historiallisten asiakirjojen ja alustavien tutkimustulosten mukaan vanhalla Do Thanhin hautausmaalla saattaa edelleen olla yli 900 vuoden 1968 Tet-hyökkäyksen ja kansannousun aikana henkensä uhranneen kaaderin, sotilaan ja isänmaallisen kansalaisen jäännökset, joita ei ole vielä kerätty.
Nuo luvut eivät ole vain historiallisia tietoja. Ne edustavat ihmisiä, joilla oli aikoinaan nimiä, kotikaupunkeja, perheitä ja toteutumattomia unelmia. He kuolivat hyvin nuorina jättäen jälkeensä vanhemmat, puolison, lapset ja tulevaisuuden, jota heillä ei koskaan ollut mahdollisuutta rakentaa.
Aika voi muuttaa maisemaa ja maamerkkejä. Menneiden aikojen hautausmaasta on tullut kulttuuripuisto kaupungin sydämessä, mutta tuon uhrauksen muisto ei ole haalistunut.
Siksi kaatuneiden sotilaiden jäännösten etsintä ja kerääminen ei ole pelkästään ammatillinen tehtävä tai hallinnollinen vastuu. Se on myös moraalinen teko, nykyisen sukupolven vastaus niille, jotka kaatuivat kansakunnan itsenäisyyden ja vapauden puolesta.
Kansakunta voi vaurastua resurssiensa, tieteensä ja teknologiansa tai suotuisan geopoliittisen asemansa ansiosta, mutta selviytyäkseen se tarvitsee myös muistia ja kiitollisuutta – menneisyyttään arvostava kansakunta ei helposti menetä tulevaisuuttaan.
Perheen sisäisestä lapsenomaisesta hurskaudesta uskollisuuteen maata kohtaan.
Vietnamilaisessa kulttuurissa kiitollisuus ja ystävällisyyden takaisinosto ovat perinteitä, joita on säilytetty vuosituhansien ajan. Vietnamilaiset muistavat esi-isiään ja kunnioittavat vanhempiaan ja isovanhempiaan, eivät taikauskon vuoksi, vaan keinona muistaa juuriaan ja sitä, että jokainen saavutus tänä päivänä perustuu edeltäjiensä ponnisteluihin. Tämä henki näkyy selvästi myös buddhalaisissa opetuksissa.
Buddha opetti neljästä suuresta kiitollisuuden velasta: kiitollisuudesta vanhemmille, kiitollisuudesta kolmelle jalokivelle (Buddha, Dharma, Sangha), kiitollisuudesta kansakunnalle ja yhteiskunnalle sekä kiitollisuudesta kaikille tunteville olennoille. Dharman mukaan elävät eivät ainoastaan osoita lapsenomaista kunnioitusta perheitään kohtaan, vaan myös ilmaisevat kiitollisuutta kotimaalleen, maalleen ja yhteisölleen. Tästä näkökulmasta katsottuna kaatuneiden sotilaiden muistotilaisuus Le Thi Rieng -puistossa ei ole pelkkä uskonnollinen rituaali. Se on kansallisen moraalin ja buddhalaisuuden hengen kohtaamispaikka.

Alueen kartoittaminen kaatuneiden sotilaiden jäännösten etsintää varten Le Thi Rieng -puistossa.
Kun Ksitigarbha Sutraa lauletaan läpi yön ja kun uhrit valmistetaan kaikkien kolmen alueen tapojen mukaisesti, se ei ole pelkästään vainajan rituaali, vaan myös tapa eläville ilmaista kiitollisuutta, muistamista ja toivottaa kaikille hyvää.
Nykyelämässä ihmiset ovat joskus niin keskittyneitä työhön, teknologiaan ja aineellisiin tavoitteisiin, että he unohtavat kiitollisuuden arvon. Mutta yhteiskunnan kehittyessä ihmiset tarvitsevat yhä enemmän hengellistä tukea.
Tuo perusta on kyvyssä muistaa omat juuret, kunnioittaa edeltäjiään ja elää vastuullisesti historiaa kohtaan.
Siksi ehdotus muistomerkin tai hautausmaan rakentamisesta Le Thi Rieng -puistoon on saanut monien ihmisten tuen. Paikka ei ainoastaan säilyttäisi marttyyrien jäännöksiä, vaan myös kaupungin muistoa, muistoa traagisesta historian ajanjaksosta, joka tulevien sukupolvien on tunnettava.
Kiitollisuus ei tuo menneisyyttä takaisin eloon, mutta se auttaa menneisyyttä valaisemaan nykyisyyttä. Suitsuketikku, rukous tai historiallinen muistomerkki voi tuntua merkityksettömältä tuhansien ihmisten uhrauksiin verrattuna. Mutta se on tapa kertoa edesmenneille, ettei heitä ole koskaan unohdettu.
Nykyajan elämän kiireen keskellä Le Thi Rieng -puiston muistotilaisuus muistuttaa meitä kauniista kansallisesta arvosta: muistaa juomamme veden lähdettä ja henkilöä, joka istutti puun, jonka hedelmät me syömme.
Se ei ole vain iskulause. Se on kaunis elämäntapa, jonka esi-isämme ovat siirtäneet sukupolvelta toiselle. Ja se on myös moraalinen perusta, joka on auttanut vietnamilaisia voittamaan sodan ja menetykset ja tähtäämään tulevaisuuteen kiitollisuuden, uskollisuuden ja myötätunnon avulla.
Lähde: https://tuoitre.vn/tri-an-nep-song-dep-ngan-doi-20260614232613738.htm






