Kaikissa olosuhteissa hän säilytti aina horjumattoman uskon vallankumouksen lopulliseen voittoon ja kansakunnan valoisaan tulevaisuuteen.
Vankkumaton kommunistisotilas, arvostettu johtaja.
Toveri Pham Van Dong, alias To, syntyi 1. maaliskuuta 1906 virkamiesperheeseen Duc Tanin kunnassa, Mo Ducin alueella, Quang Ngain maakunnassa (nykyinen Mo Ducin kunta, Quang Ngain maakunta); hän kuoli 29. huhtikuuta 2000 Hanoissa .
1900-luvun alkuvuosista lähtien, nuorena miehenä, vallankumoukselliset ihanteet valaisivat häntä. Hän opiskeli johtaja Nguyễn Ai Quốcin ideologiaa Vietnamissa levitettyjen julkaisujen, kuten "The Oppressed People", "Humanity" ja "International Correspondence Magazine", kautta. Vuonna 1926 hänestä tuli johtaja Nguyễn Ai Quốcin oppilas Vietnamin vallankumouksellisille kaadereille tarkoitetuilla ensimmäisillä koulutuskursseilla. Isänmaallisesta intellektuellista hänestä tuli koulutuksen ja kokeiden kautta poliitikko, Vietnamin vallankumouksen johdon jäsen.
Ennen valtakunnallisen vastarintaliikkeen puhkeamista (joulukuu 1946) tammikuuhun 1949 asti hän toimi puolueen keskuskomitean ja hallituksen erityislähettiläänä Etelä-Keski-Vietnamissa ja antoi monia panoksia Nam-Ngai-Binh-Phun vapaan alueen rakentamiseen, vastarintaliikkeen tukikohdan vahvistamiseen, omavaraisuuden iskulauseen toteuttamiseen ja joukkojen valmentamiseen pitkittyneeseen vastarintaliikkeeseen.

Varapääministerinä, silloisena pääministerinä ja ministerineuvoston puheenjohtajana hän kiinnitti yli 30 vuotta kestäneen hallituksen johdon aikana erityistä huomiota valtiokoneiston vahvistamiseen. Ho Tši Minhin ajattelusta kansan valtiosta, kansan toimesta ja kansaa varten hän korosti demokraattisen sentralismin periaatetta valtiomme organisaatiossa – jossa demokratia ja sentralismi ovat kaksi erottamatonta osa-aluetta, joiden on oltava läheisesti yhteydessä toisiinsa ja yhdistettävissä. Teoreettisesta ymmärryksestä käytännön organisaatioon hän pohti aina aidosti ihmiskeskeisen hallinnon rakentamista, kansan toimesta ja kansaa varten; perustan luomista uudelle yhteiskunnalle, sosialistiselle yhteiskunnalle, joka on sopusoinnussa Vietnamin kansallisen identiteetin kanssa.
Presidentti Ho Tši Minhin näkemyksiä henkilöstötyöstä noudattaen hän totesi, että puolueen on huolehdittava puolueen kaadereista ja jäsenistä "kuin puutarhurin", sekä viljeltävä että hoivattava heitä, samalla päättäväisesti kitkemällä rikkaruohot ja hävittämällä tuholaiset niiden lähteellä. Byrokratian, korruption ja kielteisten käytäntöjen osalta hän vaati, että "kaikki roskat ja saasta lakaistaan pois", pitäen tätä edellytyksenä suotuisan ympäristön luomiselle kaikelle muulle työlle.
Loistava esimerkki vallankumouksellisesta moraalista.
Toveri Pham Van Dong ei ollut ainoastaan arvostettu johtaja, vaan hän oli myös loistava esimerkki vallankumouksellisesta etiikasta. Hän ilmensi uskollisen kommunistin ominaisuuksia: omistautunut puolueelle ja maalle; omistautunut kansalle; uskalias ajatella, uskalias toimia ja uskalias ottaa vastuuta; ahkera, säästäväinen, rehellinen, oikeamielinen ja epäitsekäs; sanoiden ja tekojen yhdistävä; päättäväinen taistelu byrokratiaa, korruptiota ja tuhlausta vastaan; ja hänellä oli rikas myötätunnon ja suvaitsevaisuuden tunne...
Syvällä humanismin tunteella hän uskoi, että kaikkia vietnamilaisia, taustasta riippumatta, olipa he sitten Vietnamissa tai ulkomailla, joilla on isänmaallisuutta ja jotka haluavat antaa panoksensa kansalle ja kansakunnalle, tulisi kunnioittaa. Heti onnistuneen elokuun vallankumouksen jälkeen Ranskan-matkoillaan hän tapasi useita vietnamilaisia ulkomailla asuvia älymystön edustajia, vaikutti heihin ja suostutteli heidät palaamaan kotimaahansa osallistumaan vastarintaan ja kansalliseen jälleenrakennukseen. Samalla hän mobilisoi monia vihollisen miehittämien alueiden älymystön edustajia liittymään vallankumoukseen.
Hallituksen johtajana hän piti aina kansan etujen ajamista ja heidän kiireellisten vaikeuksiensa ratkaisemista tärkeimpänä prioriteettinaan. Hän ohjasi säännöllisesti kaikkia tasoja ja sektoreita löytämään ratkaisuja vaikeuksien voittamiseksi ja ihmisten elämän parantamiseksi; samalla hän oli valmis ottamaan vastuun itsestään ja ministerineuvoston alaisuudessa toimivista elimistä kansalliskokouksen ja kansan edessä.

Puhuessaan ministerineuvoston kokouksessa 6.–7. heinäkuuta 1987 sosioekonomisen hallinnon ja johtamisen vaikeuksien ja heikkouksien edessä hän korosti: "Jos emme ajattele yötä päivää pyrkiäksemme sosioekonomiseen muutokseen ja kehitykseen, jotta ihmisten elämä olisi parempaa ja helpompaa, jos emme tee niin, mielestäni olemme arvottomia." Hän piti uudistusprosessin heikkouksien voittamista kulttuurisena hankkeena; jokainen, joka ei hyväksynyt tätä, oli "sivistymätön".
Kun maa siirtyi uudistuskauteen, toveri Pham Van Dong vahvisti: Uudistus tarkoittaa vauraan, vapaan ja onnellisen elämän rakentamista ihmisille, ihmisten vaurastuttamista, uuden kulttuurin rakentamista ja sosialismin onnistunutta rakentamista. Hän vaati ankarasti, että hän ja hänen tiiminsä työskentelevät tuottavasti ja laadukkaasti, harjoittavat säästäväisyyttä ja taistelevat korruptiota ja tuhlausta vastaan.
***
Syvään kunnioitukseen ja kiitollisuuteen toveri Pham Van Dongin ja muiden puolueen esimerkillisten johtajien panoksista haluan osoittaa, että jokainen puolueen jäsen, puolueen jäsen ja kansalainen tulee entistä syvemmin tietoiseksi vastuustaan opiskella, työskennellä, palvella ja taistella; ylläpitää yhtenäisyyden, itseluottamuksen, omavaraisuuden ja omavoimaisuuden henkeä; ja panna viipymättä täytäntöön 14. puoluekokouksen päätöslauselma, rakentaen rauhanomaisen, itsenäisen, demokraattisen, vauraan, sivistyneen ja onnellisen Vietnamin, joka etenee tasaisesti kohti sosialismia.
Lähde: https://baogialai.com.vn/tron-doi-vi-nuoc-vi-dan-post581131.html








Kommentti (0)