Kulttuuri säilyttää juurensa.

Dong Nain ja Binh Phuocin provinssit yhdistyvät 1. heinäkuuta 2025 laajentaakseen kehitysmahdollisuuksiaan. Tämä tapahtuma ei ainoastaan ​​merkitse uutta lukua niiden kehitysmatkalla, vaan myös merkitsee kahden samankaltaisen kulttuurin lähentymistä, mikä avaa uusia luovia mahdollisuuksia. Tällä alueella etnisten vähemmistöjen ainutlaatuiset kulttuuriarvot ovat aina olleet inspiraation lähde kirjallisten ja taiteellisten teosten luomiselle ja tulevaisuuteen tähtäämiselle.

Kulttuuriarvojen juhliminen

Dong Nain (mukaan lukien entinen Binh Phuoc) maa ja ihmiset ovat erityisen inspiroineet monia kirjallisia ja taiteellisia teoksia sekä sen monipuolista ja ainutlaatuista kulttuuriperintöä. Merkittäviä esimerkkejä ovat: edesmennyt muusikko Xuan Hong kappaleellaan " The Sound of the Pestle in Bom Bo Village ", muusikko Van Thanh Nho kappaleellaan "Mother's Memories ", muusikko Tran Cao Van kappaleellaan "I Love My S'tieng " ja muusikko Ngo Minh Tai kappaleellaan "Binh Phuoc, the Nostalgia Calls Your Name "... Nämä laulut ovat kuin värikäs maalaus, joka kuvaa kuulijan mielessä Dong Nain rehevän vihreän maan kukkuloineen, kukineen ja puhtaiden ja lempeiden S'tieng-tyttöjen kirkkaanmustine silmineen...

Paalujen varaan rakennettu pitkätalo on S'tieng-etnisen yhteisön kulttuurisymboli.

Säveltäjä Van Thanh Nho, Vietnamin muusikoiden yhdistyksen jäsen, kertoi: Phuoc Longiin lauluntekoa varten tekemällään retkellä hän tutustui s'tieng-kansanmusiikkiin, kun paikallinen yhteisö järjesti hänelle nuotioillan Long Tan Teamissa, Phu Rieng Rubber Company Limitedissä. "Siellä asuu monia s'tieng-kansanmiehiä. He sytyttivät tulen, miehet ja naiset soittivat gongeja ja rumpuja, lauloivat ja tanssivat. S'tieng-kansan melodiat resonoivat minussa ja kannustivat minua kirjoittamaan tästä maasta", säveltäjä Van Thanh Nho kertoi. Matkan jälkeen hän sävelsi laulun "Äidin muistot", joka on syvästi kansanmusiikilla kyllästetty ja jossa on kuvia Be-joesta ja majesteettisesta Ba Ra -vuoresta.

Gongien ja symbaalien majesteettisten äänien sekä etnisten vähemmistöjen poikien ja tyttöjen sulavien tanssien lisäksi kylien lepattavan nuotion äärellä festivaalien aikana monet muusikot saavat materiaalia ja inspiraatiota myös kulttuurisymboleista, kuten paalutaloista.

Dong Nain maakunnassa on tällä hetkellä 37 etnistä vähemmistöryhmää. Vaikka useimmat ihmiset ovat sopeutuneet nykyaikaiseen elämäntapaan, perinteisten paalutalojen löytäminen ei ole vaikeaa. Nämä eivät ole vain asuinpaikkoja ja jaettuja tiloja yhteisölle, vaan myös kulttuurisymboleja.

Muusikko Ngo Minh Tain vuoden 2018 lopulla säveltämässä kappaleessa "Binh Phuoc, the Nostalgia Calls Your Name" paalutalot nousevat silmiinpistäväksi piirteeksi viehättävässä kylämaisemassa. Siellä S'tiengin ja M'nongin etniset tytöt kasvavat vaalien neitsyyden unelmiaan; siellä monet nuoret miehet vaalivat ohikiitävää vilausta, muistoa, joka kestää läpi nuoruuden...

Paalutalo kuhisee unelmia.
Paalutalo, josta nostalgia kumpuaa…

Vietnamin kirjailijayhdistyksen jäsen, kirjailija Khoi Vu, vahvisti: "Tutkiessani vanhaa Binh Phuocin maakuntaa löysin monia aiheita, joista voisin kirjoittaa innokkaasti, kuten Be-joen tarinan ja S'tieng-etnisen vähemmistön tarinan. Uskon, että tulevaisuudessa, kun tutkin lisää asiakirjoja ja teen kenttätyötä vanhassa Binh Phuocin maakunnassa, voin kirjoittaa kirjan alustavasti nimeltään ' Be-joen varrella '."

Kansalaisten johtavan roolin edistäminen kulttuurin rakentamisessa ja kehittämisessä.

Ei vain taiteilijat ja kirjailijat, vaan myös Dong Nain asukkaat ja etniset vähemmistöt ovat olleet johtavassa roolissa ainutlaatuisten etnisten kulttuuriarvojen rakentamisessa, säilyttämisessä ja levittämisessä. Käsityöläinen Ka Thi Ngoc Huongin perheen tarina Ta Lain kunnassa on yksi esimerkki tästä.

Rouva Ka Huong (kuvassa oikealla) ja hänen äitinsä siirtävät aktiivisesti Ma-etnisen ryhmän perinteistä brokadinkutomistaitoa lapsilleen ja lastenlapsilleen.

Saatat myös pitää tästä

Dong Nai -kaupungin kulttuuriperintöluettelokomitean perustaminen(Dong Nai) - Dong Nai -kaupungin kansankomitea antoi 2. kesäkuuta päätöksen nro 540/QD-UBND Dong Nai -kaupungin kulttuuriperintöluettelolautakunnan perustamisesta.

Ka Huongin äidinäiti Ka Bao oli kansantaiteilija, joka oli erikoistunut brokadin kudonnan harjoittamiseen ja opettamiseen. Hän antoi myös merkittävän panoksen Ma-etnisen ryhmän kansantanssin ja laulutaiteen opettamiseen, osallistui perinteisten festivaalien palauttamiseen ja opetti gongin esityksiä ja brokadin kudontaa lapsilleen, lastenlapsilleen ja Ma-etnisen ryhmän nuoremmalle sukupolvelle. Ka Huongin rakkaus etnistä kulttuuriaan kohtaan syttyi ja vahvistui hänen omassa kodissaan.

”Lapsena maatessani isoäitini vieressä, kuunnellen hänen kertomia kansantarinoita ja oppiessani Ma-kansan kulttuurista, nuo arvot ovat syvästi läpäisseet Ka Huongin mielen. Myöhemmin, kun kävin Dong Nain kulttuuri- ja taidekorkeakoulun kursseja ja palasin sitten kylääni työskentelemään Ta Lai Longhouseen, näin Ma-kansan festivaaleja, heidän rakkauslaulujaan ja näin perinteisten soittimien, kuten gongien, sitrojen ja chapin, esityksiä… Ka Huongin rakkaus kansansa kulttuurin kauneutta kohtaan vahvistui entisestään. Nähdessään vanhusten vähitellen kuolevan pois ja kylän Ma-kansan ainutlaatuisten soittimien, kudonnan ja käsitöiden hiipuvan, Ka Huong ei kestänyt hyväksyä tätä menetystä, joten hän etsi tapoja palauttaa ne. Ensin kudontaa, sitten esityksiä ja perinteisiä soittimia…” – Ka Huong kertoi, mikä motivoi häntä säilyttämään kansansa perinteiset kulttuuriarvot.

Rouva Ka Huong esitteli Ma-etnisen ryhmän brokadikuviot herra Nickille ja neiti Jessicalle, Etelä-Saigonin kansainvälisen koulun opettajille.

Ho Chi Minh Cityn kulttuuriyliopiston luennoitsija, mestari Phan Dinh Dung, vahvisti: Kansantaiteilija Ka Bao ennen, myöhemmin rouva Ka Rin (Ka Huongin äiti) ja nyt Ka Huong itse ovat olleet aktiivisesti mukana välittämässä yhteisön kulttuuriperintöä, mukaan lukien kokemusta brokadin kudonnasta.

Kuullessaan Ka Huongin kertovan brokadikuvioiden merkityksestä ja siitä, miten lankoja värjätään kasvipohjaisilla väriaineilla, Nick, South Saigon International Schoolin (Ho Chi Minh City) opettaja, oli innoissaan kuullessaan: "Rakastamme tiedon jakamista. Olisi hienoa, jos ihmiset täällä voivat jatkaa opettamista muille sukupolville yhteisössä ja jos turistitkin voivat nähdä ja arvostaa näitä arvoja."

Kulttuuri on pohja.

Rouva Ka Huong ei halua kansansa perinteisen kudontataidon katoavan, vaan haluaa säilyttää sen ennakoivasti. Siksi hän on yhdessä Etelä-Vietnamin naisten museon asiantuntijoiden kanssa säilyttänyt tietoa taidosta dokumenttielokuvien, kuvien ja siihen liittyvien esineiden kokoelmien avulla. Etelä-Vietnamin naisten museossa avattiin 18. marraskuuta 2025 näyttely ma-etnisten naisten perinteisestä brokadinkutomisesta, ja se on avoinna 18. huhtikuuta 2026 asti. Näyttely ei ainoastaan ​​säilytä ja esittele ma-kansan kulttuuri-identiteettiä nykykontekstissa, vaan jokainen brokadinkappale myös "kertoo" kävijöille sen luomisprosessista, naisten luovuudesta ja kärsivällisyydestä...

Perinteinen brokadimuotinäytös "Uusi päivä Bom Bo Villagessa" -tapahtumassa (maaliskuu 2025). Kuva: Tien Dung

Etelä-Vietnamin naisten museon varajohtaja Nguyen Quoc Chinh korosti: "Tutkimusten perusteella olemme havainneet, että ma-kansan perinteinen kutominen on ollut vähenemässä. Siksi esineiden keräämisen ja esittelyn järjestäminen sekä ma-kansan perinteisestä kutomisesta tehtyjen elokuvien ja valokuvien tuottaminen pyrkii vahvistamaan ma-kansan ainutlaatuista kulttuurista näkökulmaa, kuvioista kutomistekniikoihin, ja siten säilyttämään ja esittelemään sitä tuleville katsojille."

Vierailtuaan suoraan näyttelyalueella Ho Chi Minh Cityn kulttuuriperintöyhdistyksen puheenjohtaja Le Tu Cam ilmaisi luottamuksensa: ”Brokaadin kutominen on eräänlainen aineeton perintö, ja aineeton perintö perustuu aina joihinkin konkreettisiin keinoihin, jotka on säilytettävä ja siirrettävä sukupolvelta toiselle. Ma-kansa on tehnyt näin, ja uskon, että se on oikea suuntaus, ja uskon, että muut etniset ryhmät valitsevat seurata tätä suuntausta.”

Tässä merkitys ulottuu pelkän muiston säilyttämisen ulkopuolelle; se kattaa koko etnisen yhteisön kulttuuriperinnön säilyttämisen. Monet etniset yhteisöt muodostavat yhdessä kansakunnan. Näiden arvojen säilyttäminen on pohjimmiltaan kansallisen identiteetin säilyttämistä – asia, josta usein puhumme.

Rouva LE TU CAM, Ho Chi Minh Cityn kulttuuriperintöyhdistyksen puheenjohtaja

Saatat myös pitää tästä

Dong Nain maakunnassa järjestetään arkkitehtisuunnittelukilpailu valtatie 51:n varrelle rakennettavasta korotetun tien hankkeesta.(Dong Nai) - Kaupungin investointi- ja rakennushankkeiden hallintoneuvoston mukaan rakennusosasto järjestää parhaillaan arkkitehtisuunnittelukilpailua maantiehankkeelle valtatie 51:n varrella Vung Taun risteyksestä Vo Nguyen Giap -tien ja Bien Hoa - Vung Tau -moottoritien risteykseen.

Vietnamin kommunistisen puolueen 14. kansalliskongressin avajaisistunnossa 20. tammikuuta 2026 aamulla esitellyssä "Vietnamin kommunistisen puolueen 14. kongressille toimitetuista asiakirjoista" pääsihteeri To Lam korosti: Kestävän kehityksen on ensisijaisesti perustuttava ihmisiin ja kulttuuriin. Dong Nain maakunnan puoluekongressin päätöslauselma kaudelle 2025–2030 vahvistaa myös: Kulttuurin, urheilun ja matkailun kehittäminen taloudellisen kehityksen rinnalla.

Kulttuurin panoksesta maan kehitykseen Kommunistisen lehden entinen varapäätoimittaja, tohtori Nhi Le, korosti: "Vahvan talouden ylläpitäminen integroituneessa maailmassa on vaikeaa, mutta ei yhtä vaikeaa kuin kestävän kehityksen saavuttaminen. Tämän vahvistaa myös kansakunnan historia. Kaikkein myrskyisimpinä aikoina vietnamilaisesta kulttuurista on tullut ihmeellinen eliksiiri Vietnamin kansakunnalle selviytyä ja kehittyä. Ja se kattaa koko kansakuntamme kehityshistorian ja kiteytyy kuuteen sanaan: 'Itsenäisyys - Vapaus - Onnellisuus'. Tämä on myös puolueen toiminnan tavoite, 40 vuoden uudistusten tavoite ja visiomme vuodelle 2050."

Kulttuurin voimakkaan vaikutuksen vuoksi, kuten kehityksen kautta on todistettu, kulttuuri-identiteetin säilyttämisen on alettava jokaisesta yksilöstä ja jokaisesta yhteisöstä. Ja tällä matkalla taiteilijat ja kansantaiteilijat ovat aina tärkeitä toimijoita kulttuurin luomisessa ja säilyttämisessä.

Eteläinen

Lähde: https://baodongnai.com.vn/bao-xuan-2026/202602/van-hoaneo-giu-coi-nguon-5a21582/