Ekologinen sivilisaatio alkaa kulttuurista.

Artikkelissaan "Ekologisen sivilisaation, vihreän Vietnamin ja rauhanomaisen, kestävän meren puolesta" pääsihteeri ja presidentti To Lam välitti syvällisen viestin: ympäristön ja meren suojelu sekä ilmastonmuutokseen vastaaminen eivät ole vain teknisiä tehtäviä tai valtionhallinnon vaatimuksia, vaan ennen kaikkea kulttuurinen valinta, sivilisaation mittari ja kansakunnan moraalinen vastuu uudella kehityksen aikakaudella.

Uusi kehitysarvojärjestelmä

Aikamme syvällisten mullistusten – ilmaston lämpenemisen, äärimmäisten sääilmiöiden, merenpinnan nousun, kuivuuden, tulvien, metsäpalojen, suolaveden tunkeutumisen, luonnon monimuotoisuuden vähenemisen sekä merten ja valtamerten saastumisen – keskellä ympäristökysymykset eivät ole enää vain yhden teollisuudenalan, sektorin tai paikkakunnan asia. Kyse on kansallisesta turvallisuudesta, ihmisten turvallisuudesta, oikeudenmukaisesta kehityksestä, sosiaalietiikasta ja kansakunnan selviytymisestä.

Kulttuurisesta näkökulmasta tämä muistuttaa siitä, ettei kehitystä voida mitata pelkästään kasvulukujen, betonirakenteiden, uusien kaupunkialueiden tai tuotostavoitteiden perusteella. Kehitystä on mitattava ihmisten todellisen elämänlaadun, elämän suojelukyvyn, ihmiskunnan ja luonnon sekä nykyisyyden ja tulevaisuuden välisen tasapainon perusteella.

Vihreän Vietnamin rakentaminen on kaikkien vastuulla. Lähde: baochinhphu.vn

Pääsihteeri ja presidentti To Lamin artikkeli osoittaa perustavanlaatuisen ajattelutavan muutoksen: luonnon näkemisestä ensisijaisesti hyväksikäytön kohteena luonnon näkemiseen olemassaolon ehtona, kansallisena omaisuutena ja perintönä tuleville sukupolville. Nykyaikaisen ja vauraan yhteiskunnan on oltava sellainen, joka osaa "rikastua ekologisten rajojen rajoissa" käyttämällä resursseja vastuullisesti. Tämä ei ole vain ympäristönhallintaa koskeva ehdotus, vaan kulttuurinen julistus Vietnamin kehitysmallista 2000-luvulla.

Pääsihteeri ja presidentti To Lam mainitsi Vietnamin alueiden ja kylien kulttuuriperinteet, jotka ilmentävät luonnon kanssa sopusoinnussa elämisen henkeä. Hän korosti myös, että uudella aikakaudella nämä perinteet on nostettava nykyaikaiseksi kehitystä edistäväksi arvojärjestelmäksi: luonnon kunnioittaminen, luonnonvarojen säästäminen, vastuullinen kulutus, puhtaampi tuotanto, vihreämpi teknologia, läpinäkyvämpi hallinto ja suurempi sukupolvien välinen tasa-arvo. Tämä on erityisen tärkeä ehdotus. Vihreä muutos ei voi onnistua, jos se jää vain iskulauseeksi, liikkeeksi tai muutamaksi pilottihankkeeksi. Vihreästä muutoksesta on tultava kulttuurinen muutos. Valtion virastoista yrityksiin, kaupungeista maaseudulle, kouluista perheisiin, makrotaloudellisista politiikoista jokapäiväiseen käyttäytymiseen, jokaisen toimijan on muutettava ajattelu-, elin-, tuotanto- ja kulutustapaansa.

Vihreä kaupunki tarvitsee muutakin kuin viheralueita; se tarvitsee kaupunkikulttuurin, joka kunnioittaa julkisia tiloja, suojelee jokia ja järviä, vähentää jätettä, priorisoi julkista liikennettä eikä uhraa kaupunkimaisemaa ja -muistoja lyhytaikaisten hyötyjen vuoksi. Vihreä yritys ei ole vain sellainen, jolla on kaunis kestävän kehityksen raportti; sen on pidettävä ympäristövaatimusten noudattamista selviytymisen standardina ja vihreää innovaatiota kilpailukyvyn ehtona. Vihreä kansalainen ei ole vain joku, joka rakastaa luontoa emotionaalisesti, vaan myös joku, joka osaa lajitella jätteet, säästää energiaa, vähentää kertakäyttömuoveja, pitää rannat puhtaina, suojella vesilähteitä ja hoitaa puuta kuin se olisi osa maan tulevaisuutta.

Saatat myös pitää tästä

Thu Cuc käynnistää kampanjan ympäristön suojelemiseksi.Vastauksena "Kaikki ihmiset yhdistävät kätensä suojellakseen ympäristöä vihreän, puhtaan ja kauniin Vietnamin puolesta" -liikkeeseen Thu Cucin kunnan Isänmaan rintaman komitea on yhdessä poliittisten ja yhteiskunnallisten järjestöjen kanssa aktiivisesti levittänyt ja mobilisoinut virkamiehiä, jäseniä ja ihmisiä osallistumaan ympäristön puhtaanapitotoimintaan ja maaseutumaisemien kaunistamiseen.

Digitaalinen transformaatio ja vihreä transformaatio ovat pakollisia vaatimuksia vietnamilaisille puualan yrityksille.Puuteollisuuden yritykset kohtaavat merkittäviä haasteita kaupan suojatoimenpiteiden, Euroopan unionin (EU) markkinoiden viherryttämisvaatimusten ja erityisesti digitaalisen muutoksen ja vihreän siirtymän vuoksi kilpailukyvyn parantamiseksi.

Gia Lain maakunta käynnistää ensimmäisen jätteestä energiaa tuottavan projektinsa, jonka arvo on lähes 1,6 biljoonaa Vietnamin dongia.(GLO) - Kesäkuun 24. päivän aamuna ADG Binh Dinh Green Energy Joint Stock Company järjesti Quy Nhon Tayn piirikunnassa (Gia Lain maakunnassa) Long My -kotijätteenkäsittelylaitoksen peruskiven muuraustilaisuuden. Laitoksessa käytetään sähköntuotantoon jätteenpolttoteknologiaa.

Siksi pääsihteeri ja presidentti To Lamin artikkeli tulisi ymmärtää kehotuksena toimia vietnamilaisen ekologisen kulttuurin rakentamiseksi uudella aikakaudella. Tämä on kulttuuri, joka ei vastusta kehitystä luonnonsuojelulle, ei erota taloutta etiikasta eikä aseta modernisaatiota luonnon ulkopuolelle. Päinvastoin, se on kulttuuri, joka osaa yhdistää perinteisen luonnon harmonian voiman moderniin tieteeseen ja teknologiaan; joka osaa muuttaa kotimaanrakkauden toiminnaksi jokaisen joen, metsän ja rannan suojelemiseksi; ja joka osaa pitää turvallista ympäristöä kansan onnellisuuden perusedellytyksenä.

Vastuu vihreän Vietnamin luomisesta.

Jos luonto on kansakunnan elintila, niin meri on erityisen pyhä osa tätä tilaa. Tässä artikkelissa merta ei pidetä vain taloudellisen hyödyn lähteenä, vaan myös elintilana, suvereniteetin tilana, kulttuuritilana, yhteyden tilana ja strategisena tilana Vietnamin kansakunnalle. Tämä on syvällinen lähestymistapa, koska se palauttaa meren oikeutetulle paikalleen kansallisessa tietoisuudessa ja kehitysstrategiassa: meri ei ole erillinen vietnamilaisesta kulttuurista; meri on osa Vietnamin identiteettiä. Kun pääsihteeri ja presidentti To Lam korosti vihreän, modernin ja vastuullisen meritalouden kehittämistä, joka on yhteydessä suvereniteetin suojelemiseen, ihmisten toimeentuloon ja merirauhaan, sillä on paitsi taloudellinen tai turvallisuusmerkitys myös kulttuurinen viesti: rakkaus merta kohtaan ei voi olla vain tunne; rakkauden merta kohtaan on oltava kykyä suojella merta, rikastuttaa itseään kestävästi merestä, kunnioittaa kansainvälistä oikeutta, ylläpitää rauhaa, suojella kalastajien toimeentuloa ja meriekosysteemejä.

Vietnam on merivaltio ja myös maa, johon ilmastonmuutos vaikuttaa voimakkaasti. Keski-Vietnamin rannikkoalueet, Mekongin suisto, rannikkokaupungit ja kalastusyhteisöt kohtaavat nousevaa merenpintaa, suolaveden tunkeutumista, eroosiota, myrskyjä ja tulvia, väheneviä kalakantoja ja saasteita. Nämä haasteet eivät ole enää kaukaisia ​​varoituksia; ne ovat läsnä jokaisessa kuivuus- ja suolapitoisuuskaudessa, jokaisessa myrskyjen viemässä katossa, jokaisessa kutistuvassa mangrovemetsässä ja jokaisessa roskiin kasautuvassa rannalla turistikauden jälkeen. Siksi vihreä kehitys on Vietnamille välttämätön.

Pääsihteeri ja presidentti To Lamin artikkeli muistuttaa Vietnamin kehityspolusta uudella aikakaudella: päästäksemme pitkälle meidän on mentävä luonnon mukana; vaurastuaksemme ja vahvoiksi meidän on säilytettävä elävä ympäristö. Lähde: baochinhphu.vn

On huomionarvoista, että artikkelissa ei pidetä vihreää siirtymää pelkästään teknisenä prosessina, vaan se asetetaan suhteessa oikeudenmukaisuuteen ja ihmisyyteen. Vihreä siirtymä voi onnistua vain, jos se on osallistava prosessi, joka ei syrjäytä köyhiä, korkeapäästöisten teollisuudenalojen työntekijöitä, rannikkoyhteisöjä, naisia, lapsia ja haavoittuvia ryhmiä. Tämä on ratkaiseva kulttuurinen ulottuvuus. Vihreä yhteiskunta ilman oikeudenmukaisuutta ei voi olla inhimillinen yhteiskunta. Vähäpäästöinen talous, joka jättää haavoittuvat yhteisöt jälkeen, ei voi olla kestävä. Siirtymä, joka onnistuu vain paperilla, mutta ei luo uusia toimeentuloja, tue uudelleenkoulutusta tai varmista sosiaaliturvaa, on vaikea toteuttaa käytännössä.

Artikkeli korostaa erityisesti tieteen, datan, digitaalisen teknologian ja yhteiskunnallisen osallistumisen roolia ympäristöhallinnossa. Tämä on hyvin moderni kulttuurisen ajattelun osa-alue. Nykypäivän ekologinen kulttuuri ei nimittäin voi luottaa pelkästään spontaaniin hyvän tahdon varaan. Sitä on tuettava kansallisilla tiedoilla päästöistä, vedenlaadusta, ilmanlaadusta, jätteistä, luonnon monimuotoisuudesta, meren luonnonvaroista, eroosiosta, suolaveden tunkeutumisesta ja ilmastoriskeistä; se tarvitsee satelliittiteknologiaa, tekoälyä, ympäristösensoreita, digitaalisia karttoja, katastrofien ennustusmalleja ja alustan julkiselle palautteelle.

Mutta teknologialla on todella merkitystä vain, kun se sijoitetaan läpinäkyvän hallinnon viitekehykseen: kansalaisilla on oikeus tietää elinympäristönsä ympäristön laadusta, yrityksillä on velvollisuus olla avoimia ympäristövaikutustensa suhteen ja valtion virastojen on tehtävä päätöksiä näyttöön perustuen ja oltava vastuussa kansalaisille.

Saatat myös pitää tästä

Standardoi ja yhdistä kiireellisesti data koko poliittisessa järjestelmässä.Pääsihteeri ja presidentti To Lam pyysi kattavaa tarkastelua, puhdistusta ja datan standardointia sekä yhdistämistä ja hyödyntämistä koko poliittisessa järjestelmässä. Ministeriöiden ja virastojen on saatettava päätökseen erikoistuneiden tietokantojen luominen ja standardointi sekä yhdistettävä ja jaettava dataa kiireellisesti kansallisen tietokeskuksen kanssa yhteistä hyödyntämistä varten määräysten mukaisesti…

Pääsihteeri ja presidentti: Ehdottomasti ei vuotoja tai luvatonta pääsyä kansalaisten tietoihin.Tieteen, teknologian kehittämisen, innovaatioiden ja digitaalisen muutoksen keskusohjauskomitea piti 25. kesäkuuta iltapäivällä temaattisen kokouksen digitaalisesta muutoksesta poliittisessa järjestelmässä. Ohjauskomitean puheenjohtaja, pääsihteeri ja presidentti To Lam, toimi puheenjohtajana kokouksessa.

Venezuelan kaksoismaanjäristyksessä ei ole raportoitu vietnamilaisten uhreja.Ulkoministeriö piti 25. kesäkuuta iltapäivällä tavanomaisen lehdistötilaisuutensa antaakseen tietoa ja vastatakseen kotimaisten ja kansainvälisten toimittajien kysymyksiin.

Syvimmällä tasollaan se on vastuullisuuden kulttuuri. Valtion vastuu instituutioiden kehittämisessä ja niiden toteuttamisen varmistamisessa. Yritysten vastuu vihreässä innovoinnissa ja ympäristövaatimusten noudattamisessa. Paikallisviranomaisten vastuu vihreiden tavoitteiden integroimisessa suunnitteluun ja julkisiin investointeihin. Koulujen vastuu vihreän elämäntavan opettamisessa. Lehdistön, taiteilijoiden ja vaikuttajien vastuu ekologisen estetiikan ja vastuullisen kulutuskäyttäytymisen levittämisessä. Jokaisen perheen vastuu säästäväisen, siistin, puhtaan ja kauniin elämäntavan edistämisessä. Ja jokaisen kansalaisen vastuu pienissä mutta merkittävissä teoissa: puun istuttamisessa ja hoidossa, kertakäyttöisten muovituotteiden vähentämisessä, energian säästämisessä, jätteen lajittelussa, vesivarojen suojelemisessa, rantojen puhtaana pitämisessä ja vihreän elämäntavan levittämisessä.

Pääsihteerin ja presidentin To Lamin viestillä on siksi merkitystä, joka ylittää vain Maailman ympäristöpäivää (5. kesäkuuta) ja Maailman valtameripäivää (8. kesäkuuta) käsittelevän artikkelin laajuuden. Se muistuttaa Vietnamin kehityspolusta uudella aikakaudella: päästäksemme pitkälle meidän on mentävä luonnon mukana; vaurastuaksemme meidän on säilytettävä elävä ympäristö; tullaksemme moderneiksi meidän on oltava sivistyneitä resurssien käytössämme; integroituaksemme meidän on kannettava vastuu ihmiskunnan yhteisistä asioista; ollaksemme onnellisia meidän on varmistettava, että jokainen kansalainen elää turvallisesti, terveellisesti ja inhimillisesti vihreässä maassa.

Lähde: https://daibieunhandan.vn/van-minh-sinh-thai-bat-dau-tu-van-hoa-10419444.html