Otsikko on eeppinen ja sankarillinen, mutta melodia on lempeä ja sanoitukset yhtä maalaismaiset kuin riisinjyvät, perunat ja sadonkorjuuaika. Hevoset hirnuvat, sotilaat hurraavat! Onko se sotaa, rautaa, verta ja teurastus? Kuunnelkaa kuitenkin: "Äiti toivottaa sotilaamme tervetulleiksi kotiin lepäämään. Hän pitää meitä sylissään ja kysyy: 'Vapautusarmeijamme... Oletteko kuulleet kotimaamme Hieu-joen virtaavan alavirtaan Dong Han laituriin, kertovan iloisia tarinoita, kertovan tarinoita...'" Myös 1960-luvun puolivälissä pohjoisessa kaikui toinen lyyrinen kertova laulu, jossa oli "sodan makua": "Quang Binh, kotimaani": "Jos joku kysyy, miksi kotimaassamme on niin paljon uusia tiilikattoja, niin..."
Ehkä vastaus on sama: 950 vuotta sitten tämä maa oli jo yksi; Hoành Sơn -vuoriston eteläisiltä juurelta Hiếu-joelle se yhdistettiin Đại Việtiin. Lý-dynastian voitettua vuonna 1069, pakotettuaan Champa-kuninkaan (Chế Củ) luovuttamaan kolme maakuntaa henkensä lunnaiksi, Lý Thường Kiệt piirsi vuonna 1075 kartan, jossa Bố Chinh muutettiin Bố Chínhiksi, Địa Lý Lâm Bìnhiksi ja Ma Linh Minh Linhiksi. Hän organisoi hallintokoneiston ja rekrytoi väkeä Thanh Nghệista viljelemään maata. Tämä oli ensimmäinen valtiollisen organisaation muodossa tapahtunut muuttoliike ja maanvalloitus, joka aloitti matkan etelään. 230 vuotta myöhemmin, vuonna 1306, Hiếu-joen eteläpuolelta Quảng Namin pohjoispuolelle ulottuva maa liitettiin edelleen Đại Việtiin Trần-dynastian prinsessan ja Champa-kuninkaan Chế Mânin välisen poliittisen avioliiton kautta. Monien dynastioiden aikana maakuntien ja prefektuurien rajat muuttuivat, kunnes Lê Thánh Tôngin hallituskaudella Quảng Bình, Quảng Trị ja Thừa Thiên ensimmäistä kertaa "yhdistivät" itsensä.
Historialliset tiedot kertovat: ”…1466… Thuan Hoan maakunta käsitti maata Hoanh Sonista ja Deo Ngangista nykyisen Quang Namin pohjoispuolelle.” Vuonna 1470 kuningas Le Thanh Tong antoi onnistuneen eteläisen sotaretken jälkeen asetuksen, joka salli pohjoisesta tulleiden asettua uudelle maalle. Monet nykyisen Binh Tri Thienin kylät syntyivät tästä muuttoliikkeestä, ja ne nimettiin pioneeriryhmän johtajan sukunimen mukaan, ja nimi on säilynyt tähän päivään asti.”
 |
| Matkailutuotteiden kehittäminen historiallisista kohteista on Quang Trin maakunnan vahvuus. Kuva: IPA Quang Tri |
Vuonna 1502 Hai Langin maa tuotti ensimmäisen kirjallisuuden tohtorin, Bui Duc Tain. Viisikymmentä vuotta myöhemmin Mac-dynastian kirjallisuuden tohtori Duong Van An Le Thuysta laati teoksen "O Chau Can Luc" (O Chaun lähellä olevat aikakirjat) ja "piirsi kartan" Thuan Hồsta, mukaan lukien sen hallinto, tuotteet ja väestö. Vain muutamaa vuotta myöhemmin, vuonna 1558, Nguyễn Hoang joukkoineen lähestyi vietnamilaisten vieraiden aluetta ja "perusti pääkaupunkinsa" Ai Tuhun, alkaen käyttää "Hoanh Sonin vuoriston" maata tukikohtanaan, synnyttäen kaksi dynastiaa, yhdeksän herraa ja kolmetoista kuningasta, "...sukupolvien turvapaikan" (Nguyễn Binh Khiem). 149 vuotta Nhat Le -joen suulla käydyn ensimmäisen taistelun (1627) jälkeen, vuonna 1776, Trinhin armeija murtautui Tran Ninhin vallin läpi, mikä aiheutti Quang Binhin asukkaille eron tuskan ja Gianh-joen muodostaessa jakolinjan. Pohjoisrannalla sijaitsevat Ba Donin ja Bai Vongin kukkulat sekä etelärannalla sijaitsevat Ba Train, Dinh Muoin ja Dinh Ngoin kukkulat kantavat merkkejä molempien puolien sotilasvaruskunnista. Kun länsi aloitti hyökkäyksensä vuonna 1885, kuningas Hàm Nghi pakeni Cam Lộiin ja antoi Cần Vương (Tue kuningasta) -käskyn. Sitten hän matkusti Laosin läpi, kiersi takaisin Hà Tĩnhiin, saapui Tuyên Hóaan ja antoi toisen Cần Vương -käskyn. Kolmeksi vuodeksi Quảng Trị ja Quảng Bình tulivat vastarinnan pääkaupungiksi.
Yhdeksän vuotta kestäneen vastarinnan aikana "Binh Tri Thien liekkien vallassa" 325. divisioona, johon kuuluivat 18. rykmentti (Quang Binh), 95. rykmentti (Quang Tri) ja 101. rykmentti (Thua Thien), jakoi sotatoimet ja pitivät hallussaan sekä vuoristo- että alamaa-alueita voiton päivään asti: "Tässä on Cu Nam, tuolla on Cau Nhi, tässä on Ba Long, tuolla on Khe Sanh, täällä vihollisen ruumiit on haudattu, Binh Tri Thien on taistelun uuni, joka tappaa julman vihollisen, syvälle kaiverrettuna kansakunnan sydämiin." Vuonna 1954 väliaikaiseksi rajalinjaksi ei valittu 18. leveyspiiriä (Gianh-joki) tai 16. leveyspiiriä, kuten neuvottelupöydässä keskusteltiin, vaan kompromissi, 17. leveyspiiri, Ben Hai -joki: Quang Tri jaettiin, jopa yksi kunta, Vinh Son, jaettiin kahtia. Vinh Linhistä ja Quang Binhistä tuli suora selustatukikohta. Vapautusarmeija, "Pohjoisen ruoka, etelän vihollinen", taisteli muutaman taistelun Quang Trissä (B5) ja siirtyi sitten Quang Binh-Vinh Linhiin vahvistamaan asemaansa. Maaliskuun 30. päivään 1972 asti maa järisi tykistötulesta ja Pohjois-Vietnamin voimakkaat yksiköt ylittivät Ben Hai -joen. 32 päivän kuluttua, 1. toukokuuta, julistettiin Quang Trin vapautus, jota seurasi 81 päivää ja 81 yötä kestänyt puolustustaistelu, ennennäkemätön Indokiinan sodan historiassa.
Outoa, noita ylä- ja alamäkiä, noita tappavia pommeja ja luoteja! Tammikuussa 1965 Yhdysvaltain ilmavoimat käynnistivät pohjoisrannalla operaation "Fire Spearhead", jossa pommitettiin ja tuhottiin Dong Hoi, Ho Xa ja 72 muuta kohdetta. Etelärannalla Yhdysvaltain armeija nousi maihin Da Nangissa aloittaen paikallisen sodan. Silti kaksi tälle "yhteenliittyneiden jokien ja purojen" maalle tyypillistä laulua virtaa edelleen lempeästi, kuin nainen kertoisi elämäntarinaansa hiuksiaan muotoillessaan sanoen: "Oli katkeruutta, nyt on makeutta" ; ja "Valtatie 9:llä tänään lukemattomien amerikkalaisten ja nukketeatterisotilaiden ruumiit lepäävät täällä haudattuina..."
Kymmenen vuotta aiemmin, vuonna 1956, kun vihollinen alkoi rikkoa sopimusta ja uhata maata pitkittyneellä taistelulla, Hien Luongin asukkaat ilmaisivat kantansa kahdella kuusirivisellä säkeellä, jotka vaikuttivat täysin tyypillisiltä:
"Vaikka joki erottaa laiturit toisistaan."
"Häntä ei ole helppo estää olemasta hänen kanssaan."
Sodanjulistus oli yhtä lempeä kuin kansanlaulut, mutta yhtä kaikuva kuin kutsu aseisiin. Olipa kyseessä kymmenen, kaksikymmentä tai jopa pidempi aika, Quang Trin "odottaessa järkkymättömästi", Quang Binh vastasi lupauksella : "Tuhannet ihmiset lähettävät yhtenä kokonaisuutena horjumattoman uskollisuutensa Tri Thienille. Lupaamme, että voiton päivänä palaamme yhteen kotiin..."
Ja nykyhistoria todistaa: kansan tahto voitti. Kahdenkymmenen vuoden ajan pohjoisesta tulleet sotilasdivisioonat marssivat etelään käyttäen Quang Binhiä tukikohtanaan ennen kuin ylittivät Ben Hai -joen taisteluun. Kahdenkymmenen vuoden ajan Tri Thienin kookospalmut, joita veljeys yhdisti Nhat Le -joen varrella, kasvoivat yhä vihreämmiksi ja kestävämmiksi. Ngo Dinh Diemin hallinnon raa'asti vainoamat läntisen Quang Trin asukkaat pakenivat pohjoiseen ja loivat "polun", jonka avulla pohjoinen pystyi rakentamaan Le Thuysta lähtevän reitin 16, joka kulki lännen läpi liittyäkseen Truong Son -tielle, ylitti Vit Thu Lun, ylitti Nghin Linh Mot -solan Laosin läpi ja palasi etelään. Kahdenkymmenen vuoden ajan riisi jaettiin kolmeen osaan, ja kaikuva laulu "Carrying Rice from Tri Thien" kaikuu edelleen. Kahdenkymmenen vuoden ajan Quang Trin pojat kokoontuivat Quang Binhiin, "päivällä pohjoiseen, yöllä etelään", yhdessä Quang Binhin pääpataljoonien 45 ja 46 kanssa, ylittivät Ben Hai -joen taistelemaan ja vetäytyivät sitten nopeasti turvaamaan selustaa.
Tarina Quang Tristä, joka muutti Quang Binhiin, heijastelee ihmisten muuttoa Hoan Aista (Thanh Nghe) etelään ja eurooppalaisten muuttoa Amerikkaan. Vuoden 1955 lopulla, kun demarkaatiolinja oli sulkeutumassa ja Hien Luong -joki ei enää olisi purjehduskelpoinen, noin kahdenkymmenen perheen ryhmä lähti kotikaupungistaan Nai Cuusta (Trieu Dong) etsimään tietä pohjoiseen. Ylitettyään Ben Hai -joen noin 30 km he kohtasivat joen, joka tukki heidän tiensä. Tunnustettuaan hedelmällisen maan ja rehelliset ihmiset, ryhmän johtaja, Punaisen talonpoikaisliiton virkamies, kehotti kaikkia laskemaan taakkansa alas, jotta hän voisi tavata viranomaiset. He asettuivat Kien Giang -joen oikealle rannalle Uan Aon kylään Le Thuyn piirikuntaan. Paikallishallinto antoi heille maata, auttoi heitä rakentamaan taloja, lainasi heille maataloustyökaluja ja osoitti maata viljelyyn. Pian sen jälkeen useita kymmeniä Trieu Phongin perheitä asettui uudelle maalle perustaen Uan Namin kylän Uan Aon kylän sisälle, mikä tarkoittaa uutta Uan Aon kylää etelästä tulleille. Nai Cuu -ryhmän johtaja oli herra Nguyen Duc Kinh, josta tuli kylänvanhin , kuten nykyinen kylänpäämies. Vain muutamaa vuotta myöhemmin nuorempi sukupolvi kasvoi tekemättä eroa alkuperäisasukkaiden ja maahanmuuttajien välillä. Kaksikymmentä vuotta myöhemmin, etelän vapautumisen jälkeen, alkuperäiset 20 perhettä erosivat, ja Le Thuyn hallitus antoi useille muille kotitalouksille moottoriajoneuvoja, jotta he voisivat palata kotikaupunkeihinsa kantaen mukanaan muistoja väliaikaisesta asutuksestaan, jotka olivat kauniita kuin satu. Samoihin aikoihin johtavan maatalouden lippu, "Suuri tuuli", "Kolme parasta" -liikkeessä pyyhkäisi pohjoisen yli. Mielenkiintoista kyllä, niistä kolmesta osuuskunnan johtokunnan jäsenestä, jotka saavuttivat tämän ihmeen, kaksi oli kotoisin Quang Tristä: työväensankari Nguyen Ngoc Anh, osuuskunnan puheenjohtaja, Cam Losta; ja Trieu Hoasta, Trieu Phongista, teknisistä asioista vastaava varapuheenjohtaja Nguyen Si Loc.
Vuonna 1975 Quang Trin maakunnan asukkaat palasivat kotimaahansa, ja vuotta myöhemmin Binh Tri Thienin maakunta yhdistettiin yhden sateenvarjon alle – "pitkä maakunta, laaja piirikunta, suuri yhteisö" – jakaen arjen vaikeuksia ja selviten kymmenen vuotta kestäneestä sodanjälkeisestä kamppailusta. Vuodesta 1989 nykypäivään, kolmen maakunnan uudelleenperustamisen myötä, Sen Thuyn ja Vinh Chapin läpi kulkevat matkailijat ovat hieman yllättyneitä Quang Binhin ja Quang Trin välisestä äärimmäisen hauraasta rajasta: vain kyltti, joka on istutettu kahden vierekkäisen talon ja yhteisten pihojen väliin. Sen Thuyn (Le Thuy) mailla kasvatetut bataattiköynnökset valuvat Vinh Chapin (Vinh Linh) maille. Vinh Chapin puutarhan hedelmäpuut heittävät varjoa ja niiden hedelmillä kuormitetut oksat ulottuvat Sen Thuyn pihalle. Ala-asteen ja päiväkodin lasten "täytyy" käydä kouluja "maakunnan ulkopuolella" ollakseen lähempänä kotia, jolloin heidän ei tarvitse huolehtia vanhempiensa hakemisesta ja tuomisesta. Ja näyttää siltä, että kohtaamme tutun kuvan, joka aikoinaan esiintyi runoudessa: kahden maakunnan ihmiset huutavat toisilleen ja pyytävät polttopuita aidan yli . Song Hien -kansanlauluklubi perustettiin ja sai huomiota samaan aikaan, kun Le Thuyn kansanlauluperintö tunnustettiin kansakunnan keskuudessa. Ja molempien paikkojen laulajat lauloivat yhdessä, loitsuivat yhdessä ja esittivät samoja melodioita ilman, että yhtäkään nuottia puuttui.
Kolmekymmentäkuusi vuotta näin! Ja se tuntui jatkuvan ikuisesti. Sitten eräänä päivänä "maan uudelleenjärjestely", "juokseminen ja jonottaminen", tuntui vaikealta ja kiusalliselta, mutta niin se oli aina ollut, ja niin se on edelleen. Vuoret ovat yhteydessä toisiinsa, joet virtaavat yhteen, maa on yhtenäistä. Truong Son -vuoret ovat aikojen alusta lähtien suojelleet Keski-Vietnamin länsiosaa. Kien Giang -joki saa alkunsa Quan Do -vuorelta (Quang Tri), virtaa alavirtaan, yhtyy Long Daihin ja laskee Nhat Len suistoon Quang Binhissä. Vuoret, joet ja maaperä näyttävät odottaneen pitkää jälleennäkemistä. Ei se mitään, vain kahden provinssin rajoja merkitsevän puisen kyltin poistaminen; se ei vaikuta kahden perheen välisiin bataattiköynnöksiin tai hedelmäpuihin. Kahden provinssin vanhinten ikivanha teepöytä, jota erottavat vierekkäiset pihat, ei ole siirtynyt. Lapset käyvät edelleen lähimmässä koulussa, mutta sitä ei enää pidetä provinssin ulkopuolisena kouluna. Kahden kansanlauluklubin, Song Hienin ja Le Thuyn, lempeä, rytmikäs laulu kaikuu yhä, aivan kuin… ”Ei koskaan ollutkaan… eroa…”
"Taivas on edelleen kauniin sininen Quang Trissä."
"Horisontti, pilvet ja vuoret eivät ole ollenkaan kaukana."
Jae tuo mieleen kuvan Nguyễn Dun *Truyen Kieusta*: "Kaukaiset vuoret ja läheinen kuu ovat yhdessä." Kyllä, Ngang-solan juurelta "Hoanh Sonin vuorijono" ulottuu loputtomasti My Chanhin rannoille, ja siitä tulee virallisesti paikka, jossa kantosauva lepää, kantaen maan molempien äärien painoa, kääntyen kumpaankin suuntaan, taakka molemmilla harteilla.
Heinäkuussa 2025, ellei rekisterikilvillä varustettuja ajoneuvoja olisi ollut paljon, ihmiset eivät todennäköisesti olisi tietoisia vastaperustetun Quang Trin maakunnan hallinnollisesta myllerryksestä: Sama hieman karhea, raskas, mutta lempeä aksentti erottamattomine intonaatioineen ja riimeineen. Samat ruoat vahvoine, suolaisine katkaraputahnoineen ja kieltä polttelevine vihreine chilipaprikoineen. Monet pariskunnat, jotka perustivat perheitä kahden maakunnan ihmisten "13 vuotta kestäneen Binh Tri Thienin yhdistymisen" aikana, asuvat nyt yhdessä. Viikon alussa 74-numeroiset bussit matkustavat Dong Hoihin, josta ne palaavat etelään perjantai-iltapäivänä. Maakunnan pääkaupunkiin rakennetaan uusia taloja, ja väestössä tapahtuu hiljaisia muutoksia, kuten elämä ja kommunikaatio ovat aina olleet. Nhat Le -joen varrella varustetut Tri-Thien-veljeskunnan kookospalmut kurottavat edelleen korkealle tuulessa, ja Uan Namin kylä yhdistyy Le Thuyn kunnan Uan Ao -kylään. Keski-ikäinen sukupolvi, joka on syntynyt 20 vuoden väliaikaisen asutuksen aikana, on nyt isovanhempien, sedien ja tätien ansiota, ja he kasvattavat lapsiaan Lien Thuy-Trieu Dongissa. Tänä keväänä he suunnittelevat aikansa juhliakseen Tetiä (kiinalaista uuttavuotta) lastensa ja lastenlastensa kanssa sukunsa molemmilta puolilta. Se ei ole ollenkaan pitkä matka, vain 60 kilometriä autolla. Suurnopeustiet ja -rautatiet yhdistävät pian uuden maakunnan "raja-alueet", pohjoisen ja etelän. Sitten nuoripari juhlii uudenvuodenaattoa pienessä kylässä Tuyen Hòan pohjoisosassa, ja Tetin ensimmäisenä päivänä he kuorivat tahmeita riisikakkuja Lao Baossa, Khe Sanhissa tai jossain etelässä.
Kyllä! Quang Trin vihreä väri pysyy tällä maalla pitkään ja ikuisesti.
Nguyễn The Tuong
Lähde: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202607/van-mot-mau-xanh-quang-tri-a6d1960/
