Tay Don maan ja ihmisten kauneus

(Baothanhhoa.vn) - Tay Don kunta muodostettiin yhdistämällä Vinh Quangin, Vinh Yenin, Vinh Tienin ja Vinh Longin kunnat. Alue on rikas perinteisistä kulttuuriarvoista, kuten kansanlauluista, kansantansseista, kansanfestivaaleista sekä yhteisöllisten talojen, temppelien, pyhäkköjen ja hengellisten paikkojen järjestelmästä... jotka osaltaan lisäävät alueen ainutlaatuista kauneutta.

Báo Thanh Hóa•24/08/2025

Turistit vierailevat ja ottavat valokuvia Ho-dynastian linnoituksessa.

Tay Dossa (Can Tho) vieraillessasi ei ehdottomasti voi jättää väliin Ho-linnoitusta – ainutlaatuista ja laajamittaista kiviarkkitehtonista mestariteosta, joka on yksi Kaakkois-Aasian arvokkaimmista ja ainutlaatuisimmista jäljellä olevista kivilinnoituksista. Ho-linnoitusta pidettiin aiemmin Vietnamin poliittisena , taloudellisena, kulttuurisena, sosiaalisena ja sotilaallisena keskuksena Ho-dynastian aikana.

Historiallisten tietojen mukaan linnoitus rakennettiin vuonna 1397 Tran-dynastian hallitsijan, suuropettaja Ho Quy Lyn, määräyksestä. Rakentamisessa käytettiin valtava määrä materiaaleja, arviolta yli 20 000 kuutiometriä kiveä ja lähes 100 000 kuutiometriä maata, mutta se valmistui vain kolmessa kuukaudessa ja käsitti sekä ulomman että sisemmän linnoituksen. Ulompi linnoitus oli ulkoinen puolustusjärjestelmä, joka oli rakennettu maasta ja istutettu piikikkäällä bambulla. Sisempi linnoitus suojasi sisällä olevaa kuninkaallista hovia, jossa sijaitsi temppeleitä, palatseja ja asuntoja. Rakennustekniikat saavuttivat korkean tason, kuten ranskalainen tutkija L. Bezacier totesi kirjassaan "Vietnamese Art": "Ho-dynastian linnoitus on yksi Kaakkois-Aasian ainutlaatuisimmista arkkitehtonisista teoksista. Kivilohkojen pinoaminen seiniin vaati todella taitavia menetelmiä, koska työntekijöillä oli vain alkeellisia työkaluja, kuten köydet, narut, rullat ja kepit."

Vuosisatojen ajan linnoituksen sisäarkkitehtuuri on tuhoutunut ja haudattu, mutta neljä kaupunginmuuria ovat säilyneet suhteellisen ehjinä, merkittävimpänä niistä neljä porttia: eteläinen, pohjoinen, itäinen ja länsinen. Tämän perinnön arvon edistämiseksi Ho-dynastian linnoituksen perintökeskus keskittyy aina perinnön säilyttämiseen ja entisöintiin, uusien tuotteiden ja tilojen kehittämiseen vierailijoita varten, kuten "Läntisen pääkaupungin maatalouskulttuuritila " ja "Ulkoilmaesineiden näyttelytila"; linnoituksen rakennuskivien näyttelytilan hyödyntämiseen sisäänkirjautumispisteenä eteläportilla; tykkien ja Ho-dynastian uudistusten pienoismallien esittelyyn; sekä perintökasvatusohjelmien järjestämiseen opiskelijoille...

Saatat myös pitää tästä

Vietnamilaisen pho'n tekeminen maailman kulttuuriperintökohdeksi.Yli vuosisadan kestäneen kehityksen jälkeen vietnamilainen pho on ylittänyt perinteisen ruokalajin rajat ja siitä on tullut kulttuurisilta, joka edistää Vietnamin ja sen kansan imagoa kansainvälisten ystävien keskuudessa.

Ho-dynastian linnoituksesta poistuttuaan vierailijat voivat tutustua myös moniin muihin lähialueen historiallisiin kohteisiin, kuten Binh Khuongin temppeliin, Pham Ngoc Tungin perheen vanhaan taloon, Linh Giangin pagodiin, Dong Monin yhteiseen taloon jne.

Binh Khuongin temppelissä vierailevat turistit voivat nauttia uskomattoman kauniista ja rehevästä luonnonmaisemasta ja oppia sydäntäsärkevän tarinan Binh Khuongista, joka heittäytyi kalliota vasten kuolemaan miehensä muistoksi. Historiallisten tietojen mukaan Ho-dynastian linnoituksen rakentamisen aikana muurin itäosa oli aikataulusta jäljessä ja romahti usein. Tuolloin Tran Cong Sinh (Binh Khuongin aviomies) vastasi muurin itäosan rakentamisesta, mutta hän itse ei tiennyt, miksi muuri romahti jatkuvasti, vaikka se oli melkein valmis. Useiden uudelleenrakennus- ja romahduskertojen jälkeen Ho Quy Ly epäili Tran Cong Sinhiä kapinan suunnittelusta, joten hän viivästytti linnoituksen rakentamista tahallaan. Tran Cong Sinhiä syytettiin maanpetoksesta ja hänet haudattiin itäiseen portin muuriin. Kuultuaan miehensä epäoikeudenmukaisesta kuolemasta Binh Khuong, surun murtamana, heittäytyi linnoituksen kalliota vasten ja teki itsemurhan seuratakseen miestään. Hänen päänsä osui kallioon, veri vuoti ja hän kuoli, ja hänestä tuli pyhä kivi. Hautaa ja temppeliä rakennettaessa kyläläiset ja kivenveistäjät, liikuttuneina hänen kuolemastaan ja ihaillen hänen siveyttään, veistivät hänen päänsä ja kätensä kivilaattaan. Aikojen oikuista huolimatta Lady Binh Khuongin tarina on pysynyt syvästi juurtuneena sukupolvien ajan Tay Don alueen ihmisten mieliin, ja Binh Khuongin temppelistä on tullut paikallisten ihmisten kulttuurinen ja hengellinen keskus ja pakollinen nähtävyys Tay Don vierailijoille.

Palattuaan Tay Don maahan vierailijat voivat nauttia myös "hengellisestä erikoisuudesta": paikallisten lauluista ja melodioista. Näihin kuuluvat Xuan Ang -kylän sulava ja sydämellinen cheo (perinteinen vietnamilainen ooppera) tai Beo-kylän eloisa tuong (klassinen vietnamilainen teatteri), joka on osoitus paikallisten kestävästä rakkaudesta ja omistautumisesta perinteisille kansantaidemuodoille. Hiljaisessa yössä kylän kulttuurikeskuksen vaatimattomalla lavalla Xuan Ang cheo -klubin ja Beo-kylän tuong-klubin amatööritaiteilijat omistautuvat intohimoisesti ja innokkaasti rooleilleen, edistäen ihmisten kulttuuri- ja henkistä elämää ja palvellen turisteja.

Xuan Ang Cheo -klubin johtaja, rouva Ha Thi Dien, sanoi: "Cheo-laulu on pitkäaikainen taidemuoto ja korvaamaton hengellinen ravinto paikallisille ihmisille. Siksi Xuan Ang Cheo -klubi perustettiin, ja se on nyt houkutellut suuren määrän jäseniä. Luomme aktiivisesti käsikirjoituksia, jotka heijastavat tarkasti paikallista tilannetta, tarjoilemme kilpailuja ja esityksiä, ja harjoittelemme ahkerasti tuodaksemme cheo-laulun ihmisten ja turistien ulottuville historiallisilla paikoilla ja luonnonkauniilla paikoilla, kuten Ho-dynastian linnoituksen maailmanperintökohteessa ja Kim Sonin kansallisessa maisema-alueella..."

Lisäksi Tay Don alueella järjestetään monia festivaaleja, erityisesti Dong Monin kylän perinteinen festivaali ja Ky Phucin festivaali, jotka tarjoavat ainutlaatuisia kulttuuri- ja urheiluaktiviteetteja, kuten nahkalentopalloa ja puhallettavia lentopallokilpailuja, kansanpelejä, kuten silmät sidotulla ankanpyydystämisellä, silmät sidotulla padan rikkomisella, köydenvetoa, säkkikilpailuja ja kulttuurivaihtoa... jotka houkuttelevat suuren määrän paikallisia ja turisteja.

Kaupungin hälinän keskellä paluu Tay Don maahan – jossa jokaisen paikannimen, kylännimen, vuoren, luonnonkauniin paikan, temppelin, yhteisöllisen talon, tavan, rituaalin, uskomuksen, kansanlaulun, tanssin ja esityksen... takana piilee lukemattomia omia legendojaan ja satujaan. Juuri tämä kauneus tekee tästä kulttuurillisesti ja historiallisesti merkittävästä maasta niin houkuttelevan matkailijoille.

Saatat myös pitää tästä

Perintömatkailun kehittäminen kesän huippusesongin aikana.Kesällä 2026 Thanh Hoan matkailu osoittaa vetovoimaansa, sillä kävijöitä ei houkuttele ainoastaan ranta, vaan he ovat myös yhä kiinnostuneempia tutkimaan sen kulttuurin ja historian syvyyttä. Perintömatkailusta on tulossa merkittävä kohokohta monien myynninedistämisohjelmien, uusien elämyksellisten tuotteiden ja innovatiivisten lähestymistapojen ansiosta, jotka houkuttelevat turisteja, erityisesti nuorempaa sukupolvea. Thanh Hoan perintökohteet aloittavat sesonkiaikansa uudella ilmeellä, mikä luo ainutlaatuisen vetonaulan paikalliselle matkailulle.

Teksti ja kuvat: Nguyen Dat

(Tässä artikkelissa käytetään materiaalia Nguyễn Huy Miồnin kirjasta "Tay Do - historiallis-kulttuurinen näkökulma").

Lähde: https://baothanhhoa.vn/ve-dep-dat-va-nguoi-tay-do-259199.htm