Kyläjuhlissa kuuntele kevätjuhlan perinteisiä kansanlauluja.

Joka kevät entinen Phucin kaupunginosa, nykyinen Nam Trieun vaalipiiri, herää eloon Dum-laulufestivaalin myötä, jota vietetään kiinalaisen uudenvuoden 2.–5. päivänä.

Joka kuun uudenvuodenpäivänä kotikaupungeistaan ​​lähteneet kaipaavat takaisin ja kuuntelevat Phucin alueen perinteisiä kansanlauluja, ikään kuin etsien tämän alueen ainutlaatuisen kulttuurin juuria. (Kuva: TRUNG KIEN)

Nykyajan elämän kiireen ja hälinän keskellä Đúm-lauluperinteellä on edelleen erityinen paikka yhteisön elämässä, ja siitä on tullut alueen kansallisen aineettoman kulttuuriperinnön pysyvä kulttuurinen lähde.

Ihmiset kerääntyivät kuuntelemaan perinteisiä kansanlauluja.

”Kohtalo meidät yhdistää…” – tämä tuttu aloituslause on kaikunut sukupolvien ajan Nam Trieun vaalipiirissä Dum-kansanlauluperinteen kevätjuhlassa. Kun väkijoukot kerääntyvät yhteen, kylän festivaalitunnelma lämpenee laulujen, naurun ja uusien alkujen innokkaan odotuksen myötä.

Entinen Phucin alue (johon kuuluvat vanhan Thuy Nguyenin alueen kunnat: Phuc Le, Pha Le ja Lap Le) on Pohjois-Vietnamin rannikkoasukkaiden dum-lauluperinteen kehto. Kiinalaisen uudenvuoden toisesta päivästä lähtien jokaisella Lap Len, Pha Len ja Phuc Len alueella järjestetään omat dum-laulufestivaalinsa, ja sitten kiinalaisen uudenvuoden neljäntenä ja viidentenä päivänä kaikki kokoontuvat koko Phucin alueen dum-laulufestivaaliin. Näyttää siltä, ​​että näinä päivinä jokainen Phucin alueen läpi matkustava on uppoutunut dum-laulun perintöön.

Kyläjuhlissa lavalla mies- ja naisryhmät laulavat kutsu- ja vastauslauluja suurella viehätyksellä. Yksi kutsuu, toinen vastaa, ja kevättuuli kantaa sanoja, yksinkertaisia ​​mutta hienostuneita, nokkelia mutta syvästi rakastavia. Monet kaukana kotoa asuvat ihmiset palaavat Tet-juhlan (kiinalaisen uudenvuoden) aikaan vain seistäkseen kansanlaulun keskellä, kuunnellakseen lauluja ja tunteakseen oudon rauhan tunteen.

Saatat myös pitää tästä

Ylämaan kylään johtavan tien avaamisen ilo.Ta Hocin kunnassa sijaitseva Mong–Pa No -kylien välinen tie on kapea, päällystämätön tie, jossa on paljon jyrkkiä rinteitä ja teräviä mutkia, mikä tekee matkustamisesta erittäin vaikeaa. Mutta nyt tietä levennetään, mikä tuo iloa ja toivoa ylängön ihmisille.

Nam Trieun vaalipiiristä kotoisin oleva rouva Dinh Thi Lien kertoi, että lapsuudesta asti häntä oli kiehtonut yksinkertainen mutta sydämellinen kansanlaulujen laulaminen ja laulaminen, kun hän oli seurannut äitiään festivaaleille. Hänelle kiinalaisen uudenvuoden vietto kotikaupungissaan olisi epätäydellinen ilman kansanlaulujen kuulemista kevään alussa. Myös Nam Trieun vaalipiiristä kotoisin oleva kansantaiteilija Dinh Chinh Chanh lisäsi: "Festivaaleille tuleminen ei ole vain laulun katsomista. Se on tilaisuus ihmisille tavata, tervehtiä ja vahvistaa yhteisöllisyyttä. Kansanlaulu on Phucin alueen sielu ja juuri."

Kevään eloisassa tunnelmassa Lap Le -perinteisen dum-laulukerhon puheenjohtaja, arvostettu käsityöläinen Dinh Nhu Hang sekä muut Pha Le-, Phuc Le- ja Tam Hung -alueiden dum-laulukerhot sekä naapuripaikat, kuten Hoa Binh ja Bach Dang, esiintyvät ahkerasti kyläfestivaaleilla palvellakseen Phucin alueen asukkaita. Kyläfestivaalien lisäksi dum-laulun taide on viime vuosina saanut entistä enemmän vastakaikua, ja se on voittanut kultamitaleja kansallisissa kansanlaulufestivaaleilla ja kansainvälisissä kulttuurivaihdoissa, mikä tuo suurta ylpeyttä niille, jotka säilyttävät tätä kansallista aineetonta kulttuuriperintöä.

Merkillepantavaa on, että yhdistymisen ja kaksitasoisen paikallishallinnon muodostamisen jälkeen entinen Phucin kunta yhdistettiin yhdeksi Nam Trieun vaalipiiriksi, mikä antoi paikallisille asukkaille entistä enemmän mahdollisuuksia säilyttää ja edistää dum-laulun taidetta. Nam Trieun vaalipiirin kulttuuri- ja sosiaaliasioiden osaston johtajan Nguyen Hong Khoan mukaan tämän vuoden festivaali on entistäkin eloisampi ja levittää vahvasti paikallisen ainutlaatuisen identiteetin. Hallitus ja kansa työskentelevät yhdessä dum-laulun arvon säilyttämiseksi ja edistämiseksi, jotta tämä perintö elää edelleen tänäkin päivänä.

Sukupolvien ajan Phucin kunnan asukkaat ovat ahkerasti säilyttäneet ja edistäneet Dum-laulun taidetta – kansallista aineetonta kulttuuriperintöä. Kuva: MINH TU

Phucin alueen ainutlaatuiset taiteelliset piirteet

Phucin kunnan vanhinten mukaan dum-lauluperinne juontaa juurensa yli 500 vuoden taakse ja on peräisin ihmisten raskaasta työelämästä, jota tehtiin kalastusveneillä, pelloilla tai kanavien varrella heidän vaikeuksiensa lievittämiseksi. Siksi dum-laulu ei ole vain kansantaidetta, vaan myös työn henkäys ja Nam Trieun rannikkoalueen ihmisten hengellinen elämä.

Tunnetun taiteilijan Dinh Nhu Hangin mukaan dum-laulu on tyyliltään ja melodialtaan vapaata, toisin kuin monet tiukkoja rytmejä sisältävät kansanlaulut, eikä se vaadi musiikkia. Laulajien on tunnettava useita melodioita, improvisoitava joustavasti ja sulavasti. Dum-laulussa on jopa 12 tyyliä: tervehdyslaulut, juhlalaulut, kysymyslaulut, rakkauslaulut, arvoituslaulut, luentolaulut… kuin älyllinen "kilpailu", säilyttäen kuitenkin kansanomaisen olemuksensa. Siksi dum-laulu on melko valikoivaa laulajien ja kuuntelijoiden suhteen, koska vain ne, jotka todella rakastavat sitä, voivat kuvitella niin monia erilaisia ​​tyylejä, ja vain ne, jotka kuuntelevat pitkään, voivat todella arvostaa laulajan jokaisessa sanoituksessa välittämiä merkityksiä. Ennen vanhaan dum-laulu yhdistettiin myös "kasvojen paljastamisen" tapaan – tyypilliseen tapaan, joka oli alueen naisille tyypillinen, sillä he pitivät kasvonsa peitettyinä ympäri vuoden. Vasta kevätjuhlassa, kun dum-laulu kaikui, huivit poistettiin, paljastaen puhtaan ja runollisen tilan seurustelulle. Vaikka tätä tapaa ei enää ole olemassa, dum-laulufestivaalin viehätys ja tunnelma ovat säilyneet ennallaan.

Saatat myös pitää tästä

Siankulkuefestivaali La Phussa

Oli aika, jolloin sota ja historialliset mullistukset uhkasivat tuhota Đúm-laulun taiteen. Kuitenkin kiitos Phụcin piirin vanhinten, kuten Đinh Khắc Khoain, Đinh Thị Liêmin, Đinh Thị Vơin, Đinh Khắc Lụnụin kansantaiteilijan, Xunhnụin nyt Xunhnhn Xunhnh, omistautumisesta. Kuten Vũ Thị Đào, Đinh Chính Chanh ja arvostettu taiteilija Đinh Như Hăng, jotka väsymättä opettavat ja elvyttävät tätä kulttuuriperintöä, perinteinen Đúm-laulu on elpynyt voimakkaasti viimeisten 10 vuoden aikana. Vuonna 2019 se tunnustettiin kansalliseksi aineettomaksi kulttuuriperinnöksi, mikä vahvisti entisestään tämän Phụcin alueen rannikko-, joki- ja suistoalueelta peräisin olevan kansanlaulugenren ainutlaatuista arvoa.

Jo yksi vierailu Nam Trieussa alkukeväällä, perinteisten kansanlaulujen keskellä seisominen ja melodioiden kuuntelu, saa monet ymmärtämään, miksi sukupolvet edelleen vaalivat, muistavat ja etsivät tätä paikkaa. Koska nuo laulut ovat muinaisen Phucin alueen sielun kaikuja, heijastaen rakkautta maahan ja sen ihmisiin.

Bui Huong

Lähde: https://baohaiphong.vn/ve-hoi-lang-nghe-hat-dum-dau-xuan-535843.html