Paikka, jossa kirjallisuus kyseenalaistaa itsensä.
Jos meidän pitäisi osoittaa Kirjoittaminen ja lukeminen -teoksen hengellinen lähtökohta, se ei olisi sitä seuraava laaja kritiikki-, runous-, novelli- ja novellikokoelma, vaan pikemminkin jokaisen numeron alussa oleva "Päätoimittajan kirje". Siinä runoilija Nguyễn Quang Thieu – Vietnamin kirjailijayhdistyksen kustantamon johtaja ja päätoimittaja, julkaisun alullepanija ja siitä vastaava henkilö – ei kirjoita "Päätoimittajan kirjettä" tyypilliseksi johdannoksi julkaisulle, vaan pikemminkin ottaa toisen tehtävän: tarkastella uudelleen kirjallisuutta ja lukemista koskevia peruskysymyksiä.
Palataanpa Writing & Reading -lehden ensimmäisessä numerossa vuonna 2018 julkaistuun "Maailman tarinankertojien" "Pääkirjoitukseen". Vuodet ovat kuluneet, eikä huomattava ole tekstin vanhentuneisuus, vaan tunne siitä, että se puhuu edelleen nykyajan polttavista kysymyksistä.
Runoilija Nguyễn Quang Thieu aloittaa elokuvamaisella kertomuksella – näennäisen kaukaisella yksityiskohdalla, joka vetää lukijan nopeasti takaisin ihmiselämän ytimeen: loppumattomaan taisteluun hyvän ja pahan, valon ja pimeyden välillä. Siellä "tarinankertojat" asetetaan erityisasemaan; he eivät ole pelkästään taiteen luojia, vaan niitä, jotka pitävät "maapallon akselin pyörimässä". Kirjallisuus ei tässä näkökulmassa ole enää pelkkä älyllinen ajanviete tai ammatillinen toiminta, vaan siitä tulee ihmiskunnan olemassaolon edellytys.
” Tarinankertojien ei sallita olla hiljaa tai paeta. Vaikka maailmassa olisi jäljellä vain yksi tarinankertoja, hänen on silti vaellettava päivästä toiseen tässä kaoottisessa ja välinpitämättömässä ’ ihmismaailmassa ’ kertoakseen kauniita tarinoita… Kerro tarinoita, vaikka tässä maailmassa olisi jäljellä vain yksi kuuntelija, ja sitten hän kertoo toisen, ja vielä yhden. Elämän kauneudella täytetyt tarinat leviävät hiljaa… Kirjoittaminen ja lukeminen -erikoisjakso luotiin pyrkimyksenä rakentaa pieni talo, johon maailman tarinankertojat voivat astua, sytyttää tulen ja kohottaa äänensä. Jokainen kirjailija, runoilija, taidemaalari, tutkija, opettaja kouluissa… ja jokainen lukija on tämän maailman tarinankertoja.”
Kirjoittamisen ja lukemisen "pääkirjoituskirjeet" ovat yleensä lyhyitä, mutta lukijat harvoin kokevat niitä helppolukuisiksi perinteisessä mielessä. Ne eivät tarjoa tietoa, ole informatiivisia eivätkä varsinkaan "ohjaavaa" sävyä. Ne ovat pohdiskelevia tekstejä, joissa kirjoittaja käy vuoropuhelua itsensä kanssa ja kutsuu lukijan osallistumaan tähän vuoropuheluun. Runoilija Nguyễn Quang Thieu aloittaa usein hyvin todellisilla havainnoilla, samaistuttavilla tarinoilla ja avaa niistä syvällisiä ajatuksia kirjoittajan vastuusta, lukijan yksinäisyydestä ja aikakaudesta, jossa elämme.
On syytä huomata, että "Päätoimittajan kirjeen" sävy ei ole syyttävä eikä pessimistinen. Se on sellaisen henkilön ääni, joka on matkustanut luovalla matkallaan tarpeeksi pitkälle ymmärtääkseen, ettei kirjallisuus voi pelastaa maailmaa, mutta se voi estää ihmisiä menettämästä kykyään ajatella ja tuntea. Juuri tämä pidättyvyys antaa painoa *Kirjoittaminen ja lukeminen* -lehden jokaisen numeron avaussivuille ja pakottaa lukijat pysähtymään, kyseenalaistamaan, miten he kirjoittavat, miten he lukevat ja miksi kirjallisuutta edelleen tarvitaan tässä elämässä.
Monet lukijat tunnustavat, että "Toimittajan kirjeet" vetivät heidät Kirjoittaminen ja lukeminen -teoksen pariin. Kuten kausittain kirjoitettu hengellinen essee, se pysyy uskollisena näkemykselle, että kirjallisuudella on merkitystä vain, kun se asetetaan kirjoittamisen, lukemisen ja ajattelun vakavan suhteen osaksi. Ja tästä ydinajatuksesta koko julkaisun rakenne lähtee liikkeelle.
Tila, joka ei tyydy tyytyväisyyteen.
Astuttuaan ulos "Pedatarin kirjeestä" lukijat siirtyvät Kirjoittamisen ja lukemisen maailmaan – tilaan, jossa navigointi on kaikkea muuta kuin helppoa. Julkaisukausiensa aikana Kirjoittaminen ja lukeminen on luonut tilan, jossa monien sukupolvien, kulttuuritaustojen ja luovien tyylien äänet elävät rinnakkain tukahduttamatta tai hyökkäämättä toisiaan vastaan. Sieltä voi löytää vakiintuneita nimiä nykykirjallisuuden historiasta, kuten Nguyễn Ngocin, Nguyễn Khoa Diemin, Nguyễn Huy Thiepin ja Le Datin…, samalla kuitenkin jättäen tilaa nuorille kirjailijoille ja uusille äänille, joita eivät vielä rajoita vakiintuneet teosnimet tai ennakkokäsitykset.
Uusia ääniä asetetaan vakiintuneiden nimien rinnalle, ei "priorisointilogiikan" mukaisesti, vaan pikemminkin dialogiin perustuvan lähestymistavan mukaisesti. Tämä organisaatiorakenne osoittaa, että toimituskunta ei pyri helppoon yksimielisyyteen, vaan omaksuu polyfonian – välttämättömän edellytyksen estääkseen kirjallisen elämän vajoamisen itsensä toistamisen ja eristäytymisen tilaan.
Lukuisat kirjoittajat ja lukijat sosiaalisessa mediassa jakavat ajatuksiaan *Writing & Reading* -lehden talvi 2025 -erikoisnumerosta, joka sisältää upeita novelleja, runoja ja kirjallisuuskritiikkiä. Näistä Phát Dươngin, Nguyễn Vĩnh Nguyênin ja Trịnh Thanh Nhãn novellit ovat erityisen yllättäviä; Nguyễn Khoa Điềmin, Lê Minh Hàn, Đặng Huy Giangin, Đoàn Tuấnin, Đỗ Thượng Thế ja Trần Lê Khánhin runot 48 sivua ovat syvästi liikuttavia; ja Lê Hồ Quangin ja Nguyễn Thanh Sơnin kirjallinen ja taiteellinen kritiikki on täynnä oivaltavia pohdintoja.
Julkaistaviksi valitut novellit eivät usein ole helppolukuisia pelkästään viihdyttävässä mielessä, mutta niillä on kestävää mielikuvituksellista voimaa. Nuorten kirjailijoiden absurdista kokeilusta ja mustasta huumorista kypsiin, pohdiskeleviin novelleihin kirjailijoilta, jotka ovat kokeneet monia ylä- ja alamäkiä, *Kirjoittaminen ja lukeminen* luo monitahoisen proosamaiseman, jossa uutta ei suosita eikä kokemusta pidetä "etuoikeutena".
Runous *Kirjoittaminen ja lukeminen* -teoksessa osoittaa myös selvästi tinkimättömän valintaprosessin. Pinnallisen uutuuden tai huomiota herättävien trendien tavoittelun sijaan runous kallistuu syvälliseen pohdintaan. Nguyen Khoa Diemin runot, joiden sävy on rauhoittunut vuosien intensiivisen toiminnan jälkeen, paljastavat runoilijan, joka jatkaa vuoropuhelua itsensä ja aikansa kanssa. Hänen rinnallaan on Le Minh Han runoutta – runoutta, joka ei pyri olemaan viehättävää tai viettelevää, vaan hyväksyy "vanhuuden" ja katkeruuden kokeneen naisen olemassaolon tilana. Tällaisten runollisten äänien rinnakkainen läsnäolo osoittaa, että *Kirjoittaminen ja lukeminen* ei pyri määrittelemään runoutta, vaan antaa sen paljastaa kielen ja elämänkokemusten moninaiset mahdollisuudet.
Jos proosa ja runous määrittelevät luovan alan maisemaa, niin tutkimus, kritiikki ja kääntäminen muodostavat Writing & Reading -lehden akateemisen selkärangan. Tämä julkaisu harvoin kaihtaa pitkiä ja monimutkaisia artikkeleita, jotka vaativat lukijoilta runsaasti tietoa ja kärsivällisyyttä. Lã Nguyênin kaltaisten tutkijoiden tutkimukset, joissa hän vertailee itä-länsi-näkökulmaansa ja yleistää paljon, tai Lê Hồ Quangin yksityiskohtaiset kritiikit osoittavat, että Writing & Reading ei pidä kritiikkiä "kiinnityksenä" luovaan kirjoittamiseen, vaan pikemminkin tasavertaisena älyllisenä toimintana, joka kykenee laajentamaan kirjallisen vastaanoton laajuutta.
Juuri tällaisten kirjailijoiden ja teosten läsnäolo antaa Writing & Readingille sen painoarvon. Tämä ei ole julkaisu, jota voi selailla muutaman sivun läpi ja sitten laittaa hyllyyn, vaan paikka, jossa lukijat voivat palata, lukea uudelleen ja joka kerta löytää uuden merkityskerroksen. Tutuista nimistä uusiin kasvoihin Writing & Reading vahvistaa hiljaa, että vakavalla kirjallisuudella on edelleen kirjoittajia, ja yhtä tärkeää on lukijoita, jotka ovat valmiita seuraamaan sitä loppuun asti.
Jos vertaamme Writing & Reading -lehteä perinteisiin kirjallisuusjulkaisuihin, jotka ovat olleet tuttuja julkaisutoiminnassa vuosikymmeniä, erot käyvät varsin selviksi. Useimmat aiemmat kirjallisuuslehdet oli organisoitu loogisen julkaisujärjestelmän mukaisesti, kun taas Writing & Reading luo ennakoivasti ajattelukentän, jossa kirjoittamista ja lukemista kohdellaan tasavertaisina. Sen sijaan, että Writing & Reading pitäisi kutakin numeroa artikkelikokoelmana, se järjestää sisällön vihjailevalla tavalla, kuin lenkkejä jatkuvassa ajatusketjussa. Lukijat siis eivät ainoastaan lue tiedonhaussa, vaan heitä myös ohjataan lukemaan uudelleen, ristiinlukemaan ja lukemaan tekstien välisten yhteyksien kontekstissa.
Toinen tärkeä ero on vauhdissa ja kunnianhimossa. Vaikka monet perinteiset kirjallisuusjulkaisut joutuvat noudattamaan säännöllistä julkaisuaikataulua tiedon ja päivitysten paineessa, Writing & Reading omaksuu hitaamman vauhdin, julkaisee kausittain ja käsittelee jokaista numeroa suhteellisen täydellisenä älyllisenä kokonaisuutena. Tämä hitaus ei ole ajankohtaisten tapahtumien välttelyä, vaan tapa vastustaa pinnallisuutta – tietoinen valinta estää kirjallisuuden pelkistymisen välittömiksi reaktioiksi.
Kirjoittaminen ja lukeminen ei siis korvaa perinteisiä kirjallisia julkaisuja, vaan se lisää kirjalliseen elämään uuden olemassaolon muodon: pohdintaa tekevän julkaisun olemassaolon, jonka arvo piilee sen kyvyssä luoda kestävä vuoropuhelu kirjoittajan, lukijan ja itse tekstin välille. Tässä rinnakkaisuudessa Kirjoittaminen ja lukeminen osoittaa, että kirjallisuus voi edelleen löytää sopivan muodon olemassaoloon yhä joustavammassa maailmassa.
Lähde: https://baonghean.vn/viet-amp-doc-mot-an-pham-dac-biet-10319400.html
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)