La presse donne aux individus le pouvoir de choisir et de façonner librement leur propre vie.

Quelle est la liberté humaine la plus importante, celle sans laquelle une personne cesse d'être considérée comme humaine ? C'est une question philosophique fondamentale. Il n'y a pas de consensus absolu, mais s'il fallait désigner une liberté dont la perte nuirait le plus gravement à l'humanité, je crois que ce serait celle-ci : la liberté de choisir et de diriger sa propre vie.

Même en captivité, un être humain peut accepter ou résister, espérer ou désespérer. Et c'est précisément ce choix qui définit l'humanité.

Alors, qu'en est-il de la liberté d'expression ?

La liberté d'expression n'est pas la liberté suprême, mais elle constitue l'une des conditions les plus importantes pour protéger la liberté de choix et l'autonomie dans sa vie.

Car les individus ne peuvent faire de choix éclairés que s'ils ont accès à l'information. Nul ne peut prendre les bonnes décisions si sa connaissance du monde est déformée, dissimulée ou biaisée. Lorsque le droit de s'exprimer, d'écouter et de débattre est restreint, la capacité de penser par soi-même s'en trouve également amoindrie.

Cependant, la liberté d'expression ne se limite pas au droit de s'exprimer. Elle englobe également le droit d'accéder à des points de vue divers, permettant ainsi de se forger une opinion personnelle. Une société où chacun a le droit de parler, mais n'entend qu'une seule voix, n'est pas nécessairement une société véritablement libre. C'est là que la presse joue un rôle crucial.

À son plus haut niveau, le journalisme n'est pas qu'un simple système de diffusion d'informations. C'est une institution sociale qui élargit les libertés individuelles en apportant la vérité, en remettant en question l'autorité, en révélant les problèmes et en créant un espace de dialogue entre différents points de vue.

Le camarade Trinh Van Quyet, membre du Bureau politique , secrétaire du Comité central du Parti, chef du Département central de la propagande et de la mobilisation des masses, et des délégués visitent le stand du Bloc de la presse militaire lors de la Conférence nationale de presse de 2026. Photo : VIET TRUNG

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Une presse saine ne pense pas à la place du public, mais lui fournit suffisamment d'informations pour qu'il puisse se forger sa propre opinion. Elle n'impose pas de conclusions, mais présente les faits afin que chacun puisse tirer ses propres conclusions. Elle ne crée pas d'individus soumis, mais contribue à la formation de citoyens capables de penser par eux-mêmes.

À l'inverse, lorsque la presse se contente de répéter des schémas préexistants, d'éluder la vérité ou de céder aux émotions, au sensationnalisme et aux préjugés, elle cesse d'élargir la liberté et commence à la restreindre. Dans ce cas, les individus croient faire des choix, mais en réalité, ils ne font que choisir dans un cadre cognitif prédéfini.

Par conséquent, la plus grande valeur du journalisme ne réside pas dans le nombre d'articles publiés chaque jour. Sa plus grande valeur réside dans sa contribution à la protection du droit à l'information, du droit de penser et, en définitive, du droit de choisir. Autrement dit, si la liberté de choix est au cœur de l'humanité, alors le journalisme authentique est l'une des forces qui protègent ce fondement. Non pas en choisissant à la place des individus, mais en leur donnant les moyens de choisir par eux-mêmes.

Affirmer que la presse n'octroie pas la liberté au public, mais se contente de créer les conditions de son exercice, revient à dire que la liberté n'est pas un don que l'on peut accorder. La véritable liberté découle de la capacité de chaque individu à la conscience de soi, à l'introspection et au libre arbitre. Aucun État, aucune organisation, aucun média ne peut « octroyer » cette capacité à quiconque. Nul ne peut penser à la place d'autrui.

Mais les êtres humains vivent et font des choix au sein d'un environnement social précis. La qualité de ces choix dépend largement de la qualité des informations auxquelles ils ont accès. Une personne se trouvant à un carrefour, sans savoir quel chemin emprunter, ne peut être considérée comme faisant un choix libre. Elle peut certes choisir, mais son choix se limite à trois possibilités ; or, il pourrait y avoir d'autres embranchements, d'autres chemins, n'est-ce pas ?

Le droit à l'information est donc une condition de la liberté. Plus les individus comprennent clairement la réalité, plus ils sont capables de maîtriser leurs propres décisions. Plus l'information est dissimulée ou la désinformation diffusée, plus les individus deviennent vulnérables à la manipulation. C'est là que réside le rôle le plus noble du journalisme.

Un rapport d'enquête sur la corruption ne rend pas directement les gens plus libres. Mais il les aide à mieux comprendre les réalités sociales dans lesquelles ils vivent. Un article scientifique ne rend pas directement les lecteurs plus intelligents, mais il leur apporte des connaissances qui les aident à faire de meilleurs choix dans leur vie. Une analyse critique d'une politique ne prend pas de décisions à la place du public, mais elle ouvre des perspectives que ce dernier n'aurait peut-être pas envisagées auparavant.

En ce sens, le journalisme ne vise pas à orienter la pensée publique vers une conclusion prédéterminée. Au contraire, il élargit les horizons de la compréhension, permettant au public de se forger sa propre opinion. Plus une presse est diversifiée, honnête et respectueuse de la vérité, plus l'espace de liberté sociale s'ouvre. À l'inverse, lorsque le journalisme ne propose qu'une seule perspective sur le monde, les choix des individus se trouvent d'autant plus restreints. En effet, les individus ne peuvent choisir qu'à partir des possibilités dont ils ont connaissance.

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Il ne devrait y avoir aucune ambiguïté ni confusion entre la liberté d'expression et la liberté de la presse, ni entre la liberté d'expression et la liberté de la presse.

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Par conséquent, la plus grande contribution de la presse à la liberté n'est pas de parler au nom du peuple, mais de l'aider à disposer de suffisamment d'informations pour s'exprimer lui-même ; non pas de penser au nom du peuple, mais de l'aider à réunir les conditions nécessaires pour penser par lui-même ; non pas de choisir au nom du peuple, mais de l'aider à acquérir suffisamment de connaissances pour faire ses propres choix.

C’est là que le journalisme rencontre la philosophie. Si la philosophie pose la question : « Qu’est-ce qu’un être humain ? », alors le journalisme, dans son acception la plus noble, contribue à protéger l’une des qualités qui nous définissent en tant qu’êtres humains : la capacité de percevoir librement et de choisir librement.

Source : https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/bao-chi-giup-tu-do-lua-chon-va-dinh-huong-doi-minh-1045342