Une architecture remarquable datant de plus de deux siècles.

Depuis plus de deux siècles, la maison communale de Binh Dang, dans la commune de Dang Hung Phuoc (aujourd'hui commune de Tan Thuan Binh, province de Dong Thap), a conservé ses caractéristiques architecturales anciennes et sa valeur artistique unique.

ARCHITECTURE ANCIENNE UNIQUE

Selon des documents du musée provincial de Dong Thap , la maison communale de Binh Dang est le site d'une institution culturelle et religieuse de longue date, qui a été construite pour la première fois en octobre 1819 (l'année du Lapin).

Le terrain de la maison communale de Binh Dang.

La formation et le développement de la maison communautaire sont étroitement liés au processus de mise en valeur des terres, d'installation et d'organisation communautaire des populations du centre du Vietnam, en particulier celles qui ont migré de Nghe An vers la région du Sud.

La maison commune fut établie pour vénérer la divinité tutélaire du village ; elle devint en même temps un lieu de rassemblement et de préservation des valeurs culturelles populaires uniques de la localité.

Depuis plus de deux siècles, la maison communale de Binh Dang est devenue un « témoin vivant » du processus d'échange et de transformation culturels dans la région tout au long du XIXe siècle.

Le temple Binh Dang porte la marque d'une architecture unique, construite dans un style robuste et élaboré, et revêtant des valeurs culturelles, historiques, religieuses et spirituelles.

Actuellement, la maison communale de Binh Dang conserve encore 2 décrets royaux de Dai Can Quoc Gia Nam Hai, 2 décrets royaux de Bao An Thanh Hoang émis par le roi Thieu Tri en 1845, ainsi que 2 décrets royaux du roi Tu Duc en 1850, et conserve également 13 ensembles de panneaux de bois ornés, 8 plaques horizontales et des piliers à dragon, tous finement sculptés…

Tout au long de son existence, le temple a subi 10 rénovations, dont les plus importantes sont deux rénovations majeures en 1892 (la 45e année du règne de l'empereur Tự Đức) et en 1921 (la 6e année du règne de l'empereur Khải Định).

En particulier, la rénovation majeure de 1921 a marqué un tournant significatif lorsque le temple a été rénové selon les tendances architecturales modernes, harmonisant le style néoclassique français avec le modèle traditionnel des temples de village orientaux.

La particularité architecturale des maisons communales de Binh Dang réside dans l'harmonieux mélange de sculptures sur bois traditionnelles et de sculptures en relief de style occidental.

Des motifs décoratifs en bois, tels que des piliers en forme de dragon, des plaques horizontales, des distiques et des panneaux décoratifs, sont finement sculptés à l'aide de diverses techniques, notamment la sculpture ajourée, la sculpture en relief et la sculpture en creux.

À noter que les panneaux en relief présentent des motifs floraux, végétaux et géométriques de style occidental, mais subtilement adaptés à la culture vietnamienne, créant ainsi une forme artistique unique et accessible à tous.

De plus, le principe de symétrie axiale entre les travées et les ailes dans l'architecture générale du temple reflète clairement l'influence de l'art architectural français du début du XXe siècle, apportant harmonie et équilibre à l'espace de culte.

En termes de couleur, la maison communautaire de Binh Dang se distingue par sa peinture laquée rouge et or associée à une base blanche citronnée, un brun bois naturel et des nuances de rouge, de noir et de jaune foncé… des couleurs courantes dans l’architecture religieuse de la dynastie Nguyen.

D'après les anciens du village, cette palette de couleurs a été préservée depuis la grande restauration de 1921, contribuant ainsi à la continuité et à l'originalité de l'espace architectural du temple.

On peut affirmer que la maison communautaire de Binh Dang est un exemple typique du processus de localisation du modèle de maison communautaire villageoise du Nord du Vietnam, reflétant de manière vivante le mélange de tradition et de modernité, et entre l'architecture asiatique et européenne.

Par conséquent, la maison communautaire de Binh Dang possède non seulement une grande valeur architecturale et artistique, mais constitue également un témoignage important de la transformation, de l'interaction et du développement de l'architecture traditionnelle des maisons communautaires villageoises dans le contexte historique et culturel du Sud-Vietnam de cette époque.

PRÉSERVER ET PROMOUVOIR LA VALEUR DES SITES HISTORIQUES

Afin de protéger et de promouvoir le patrimoine architectural de la maison communale de Binh Dang, le Comité populaire de la commune de Dang Hung Phuoc a précédemment établi et renforcé le Conseil de gestion de la maison communale, dont la mission était de préserver, protéger et organiser les fêtes de la maison communale.

Les tuiles du toit sont fabriquées en bois précieux et présentent des motifs décoratifs folkloriques distinctifs.

Afin d'établir une base juridique pour la protection à long terme de ce vestige, M. Nguyen Thanh Tam, chef du département de la Culture et des Affaires sociales de la commune de Tan Thuan Binh, a déclaré : « En 2024, le Comité populaire du district de Cho Gao (anciennement) a proposé au Département de la Culture, des Sports et du Tourisme de la province de mener des recherches et de préparer un dossier scientifique sur la maison communale de Binh Dang, un vestige architectural et artistique de niveau provincial, afin de le soumettre au ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme pour examen en vue de son classement comme vestige architectural et artistique de niveau national. »

Par conséquent, le conseil de gestion de la maison communale de Bình Đăng, le comité populaire de la commune de Đăng Hưng Phước, le département de la Culture, des Sciences et de l'Information, et d'autres organismes compétents ont conseillé au comité populaire du district de se coordonner avec l'ancien département de la Culture, des Sports et du Tourisme pour organiser un séminaire afin d'évaluer les valeurs historiques, culturelles, scientifiques et esthétiques du site ; les résultats de ce séminaire ont servi de base à l'élaboration d'un dossier de synthèse et à la soumission d'un rapport au comité populaire provincial.

Les couleurs couramment utilisées dans l'architecture des temples de la dynastie Nguyen sont restées intactes jusqu'à nos jours.

Suite à la fusion des deux niveaux de gouvernement local, le Comité du Parti et le Comité populaire de la commune de Tan Thuan Binh continuent de demander au Comité populaire de la province de Dong Thap et au Département de la Culture, des Sports et du Tourisme de la province de Dong Thap d'examiner la question ; par la suite, ils soumettront prochainement au ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme le dossier scientifique visant à classer la maison communale de Binh Dang comme relique architecturale et artistique d'importance nationale.

Chaque année, la maison communautaire perpétue un ensemble de rituels assez complet, notamment la cérémonie de Ky Yen, qui se déroule lors des deux cérémonies : la cérémonie du champ inférieur (16 juin du calendrier lunaire) et la cérémonie du champ supérieur (11 décembre du calendrier lunaire), afin d'exprimer sa gratitude envers les ancêtres et de prier pour une météo favorable, des récoltes abondantes, etc. ; contribuant ainsi à préserver l'identité culturelle nationale et à renforcer les liens communautaires, reflétant la relation étroite entre l'homme et la nature, entre les croyances populaires et les religions dans un tout harmonieux.

M. Tran Van Nhieu, responsable direct de l'entretien et du nettoyage de la maison commune et résidant dans le hameau de Binh Phu Quoi, commune de Tan Thuan Binh, a déclaré : « Pendant les fêtes, les habitants du hameau et d'ailleurs viennent à la maison commune pour accomplir des rituels et offrir de l'encens en mémoire de leurs ancêtres et des divinités qui protègent le village. »

Marchant sur les traces de mon père, je suis chargé d'entretenir l'encens, de balayer le temple et de veiller à ce que l'espace de culte soit toujours propre et solennel. Outre les grandes cérémonies, j'inspecte et nettoie régulièrement les bâtiments du temple… Ce travail est pour moi à la fois une responsabilité et une source de fierté, car je contribue à la préservation de ce patrimoine culturel ancestral.

Mme Cao Thi Be, résidente du hameau de Binh Phu Quoi, commune de Tan Thuan Binh, a déclaré : « Ma famille et de nombreux foyers du hameau ont toujours été étroitement liés à la maison commune. Nous participons au nettoyage et à l’entretien de la maison commune, à la préparation des offrandes et à l’organisation des fêtes traditionnelles. »

À mon avis, ces activités permettent non seulement de préserver le caractère solennel et les coutumes traditionnelles, mais aussi d'offrir aux gens l'occasion de se rencontrer et de renforcer les liens communautaires. »

PHARE

Source : https://baodongthap.vn/dac-sac-kien-truc-co-hon-2-the-ky-a234224.html