Les caractéristiques uniques du festival Dinh Bang.

Se déroulant sur deux jours, les 23 et 24 février (les 7e et 8e jours du premier mois lunaire), le festival du temple de Bang (commune de Ngoc Son) a attiré des milliers d'habitants et de touristes venus de loin pour y déposer de l'encens. L'harmonieuse combinaison de cérémonies solennelles et de festivités animées a créé une impression magnifique, contribuant à honorer la culture, l'histoire et l'esprit locaux.

Un programme culturel spectaculaire pour célébrer le festival Dinh Bang.

Rituels uniques

Selon les légendes et les récits populaires transmis par les anciens, le temple de Bang vénère le dieu de la montagne Ba Vi, Tan Vien, la Reine Mère, le roi A, le roi Ut, le roi Cun, le roi Hai, Kem et Cai. Le festival comprend de nombreux rituels uniques qui témoignent du lien profond qui unissait le peuple Muong à la nature. Parmi eux, le « Boc Loi » est le rituel le plus singulier : il consiste à implorer le dieu de la foudre d’empêcher qu’elle ne frappe les habitations et le bétail, préservant ainsi les vies humaines.

Les gens viennent déposer de l'encens au temple de Bang.

Selon Bui Huy Vong (commune de Lac Son), chercheur en folklore et artisan renommé, l'organisation du festival vise à formuler le vœu d'une vie paisible en harmonie avec la nature et à se prémunir contre les catastrophes naturelles. Le rituel du « Boc Loi » reflète les croyances populaires et la foi profonde en les divinités vénérées dans le temple, censées permettre aux fidèles de réaliser leurs rêves et de les protéger des catastrophes naturelles et des animaux sauvages.

On reçoit de la canne à sucre comme un porte-bonheur.

Dans le village de Bang, simultanément au rituel du « Boc Loi », se déroulent les rituels du « Bhua Duc » et du « Va Dat, Manh Long Mach ». Ce jour-là, les villageois préparent une herse en bois de Long Ong (une essence de bois particulièrement utilisée pour la fabrication de herses), ainsi qu'un joug, des cordes et un canard placé dans une cage.

Le grand prêtre, portant la charrue, marche en récitant des prières, brandissant un fouet en branches de mûrier pour frapper les canards et les faire valser. La personne qui mène la charrue doit appartenir à une famille ancienne (Dinh, Quach, etc.) ou être une personne âgée, née l'année du Dragon ou du Tigre, portant une corde d'une main et un panier de canards de l'autre, et parcourant le village. Ce rituel vise à purifier la terre et à la débarrasser des impuretés et des maladies ; il s'agit également de prier pour la paix et la prospérité de la communauté Muong.

Les couleurs éclatantes des gongs Muong expriment l'hospitalité des habitants locaux qui accueillent les visiteurs au festival.

Les hauts plateaux de Ngoc Son sont également connus sous le nom de région de Muong Khu. Durant la saison des pluies, cette zone est fréquemment sujette à des catastrophes naturelles : tempêtes, inondations, foudre et fortes pluies provoquant des glissements de terrain. Les anciens croyaient que les lignes énergétiques de la terre étaient rompues et qu'il était donc nécessaire de les reconnecter. Ce travail est accompli lors du festival Dinh Bang, avec le rituel de « Réparer la Terre, Réparer la Veine du Dragon ». Dans la zone érodée, après avoir prié les esprits, M. Tlượng (responsable du rituel) accomplit la cérémonie de réparation de la terre et de la veine du dragon. Les outils utilisés pour réparer la terre comprennent des branches de mûrier symbolisant les os de la terre et de la sève de l'arbre Vang symbolisant le sang de la terre. Après la cérémonie, ces éléments sont enterrés dans la zone érodée, signifiant ainsi que la terre a été réparée.

Dans le cadre du festival Dinh Bang, on retrouve également des rituels uniques tels que : la procession de palanquins végétariens (végétariens de la terre et du village), le rituel de purification et le rituel de recherche de la paix et du bien-être...

La partie festival était animée.

Lors du festival Dinh Bang, visiteurs et habitants peuvent non seulement assister à des rituels uniques et solennels, mais aussi s'immerger dans l'atmosphère vibrante et joyeuse du festival, favorisant ainsi un sentiment d'appartenance à la communauté.

Touristes et locaux participent à des jeux folkloriques animés.

Parmi les activités les plus animées figurent des spectacles culturels et artistiques, des performances de gong et de tambour Muong, des concours de gong entre les communautés Muong de la région et des ensembles de musique traditionnelle ; des concours de chant folklorique Muong, des représentations des poèmes épiques « Nang Nga - Hai Moi » ou « Ho Lieu - Ut Lot » ; des jeux folkloriques tels que le « danh mang », le « de kha » (lutte ethnique Muong), la toupie, le tir à l’arbalète, le volley-ball, etc. De plus, les touristes et les locaux ont la possibilité de visiter l’espace présentant les produits culinaires et culturels des hauts plateaux .

Concours de chant folklorique traditionnel Muong.

Les athlètes testent leurs compétences en tir à l'arbalète.

Les femmes étaient absorbées par leur partie de jeu de société.

À midi, Dinh Bang organisa un repas communautaire. Autour de la table, les plus âgés prenaient place en bout, partageant le repas dans un esprit d'unité et de camaraderie. Les autres repas étaient pris sur l'herbe ou autour du temple, et tous les participants à la fête, qu'ils soient du village ou d'ailleurs, se joignirent à ce joyeux festin.

À la fin du festival Dinh Bang, les drapeaux sont abaissés et le village de Bang organise une cérémonie d'adieu avec du vin de riz. Les festivités sont terminées, mais beaucoup s'attardent encore, à regret. Au moment de partir, chacun ressent un soulagement, l'esprit libéré de ses soucis, empli de joie et d'espoir pour une nouvelle année prospère et paisible.

Bui Minh

Source : https://baophutho.vn/dac-sac-le-hoi-dinh-bang-248396.htm