Les hauts et les bas du chant de Ca Tru à Hai Phong.

À Hai Phong, le ca trù n'est pas seulement un patrimoine musical, mais constituait autrefois une source culturelle vibrante, profondément enracinée dans la région côtière.

L'image du lion de pierre jouant de la cithare à la maison communale de Cung Chuc dans la commune de Vinh Thinh montre que le ca trù (un genre musical traditionnel vietnamien) est présent et populaire à Hai Phong depuis très longtemps.

La personne qui a ramené Ca Tru dans son pays d'origine.

La région de Hai Phong, où le fleuve rencontre la mer, est depuis longtemps le berceau de nombreuses formes d'arts du spectacle folkloriques. Le Ca Tru (également connu sous les noms de chant Co Dau, chant A Dao ou chant Cua Dinh) y est présent et s'y est développé depuis des temps très reculés.

D'après les documents historiques et les recherches de terrain menées auprès du peuple, l'art du Ca Tru trouve son origine dans les chants dévotionnels et les chants de cour, puis s'est répandu et est devenu un passe-temps raffiné pour la classe intellectuelle, la noblesse et les classes laborieuses.

Le chant Ca trù à Hai Phong est étroitement lié à une figure historique, Dame Sang (Pham Thi Sang), originaire de la commune de Vien Lang, district de Tu Ky, préfecture de Ha Hong, province de Hai Duong, aujourd'hui village de Cung Chuc, commune de Vinh Thinh, ville de Hai Phong. Femme vertueuse et talentueuse, maîtrisant aussi bien la musique que le chant, elle fut choisie pour servir à la cour du seigneur Trinh Giang (1729-1740) et nommée concubine.

Le seigneur Trịnh Giang était passionné de musique et de littérature. En l'an Nhâm Tý (1732), il commanda même la création d'une musique cérémonielle spéciale pour être utilisée dans son palais afin de « rehausser les temps de paix ».

Vivant au milieu de palais somptueux, la concubine Pham Thi Sang aspirait toujours à sa terre natale. Elle implora la permission divine de retourner à Cung Chuc, sa ville natale, où elle utilisa sa fortune pour commander une statue du saint patron des arts, fonda une troupe de spectacles et enseigna personnellement l'art du ca trú (chant traditionnel vietnamien) aux villageois. Elle leur assura ainsi une vie confortable et inaugura un âge d'or pour les percussions et les instruments à cordes dans la région.

Le Cung Chúc Ca Trù s'est épanoui, devenant un art de haut niveau. Cet art se caractérise par une méthode d'entraînement rigoureuse et systématique, encadrée par un système de guildes très structuré.

M. Vu Hoang Son, âgé de 95 ans et résidant dans la commune de Vinh Thinh, ancien fonctionnaire du Département de la Culture et de l'Information de Hai Phong, se souvient encore très bien de l'époque où le Ca Tru (chant traditionnel vietnamien) était à son apogée. Il raconte les histoires de M. Ngo Van Tang et de son fils Ngo Phuong Diem, qui étaient jadis des instrumentistes talentueux, ainsi que celles des deux sœurs, Han et Han, chanteuses renommées aux voix puissantes, profondes et expressives.

À chaque grande occasion, la troupe des arts de la scène invitait solennellement les officiels et les érudits du district à assister aux spectacles les plus spectaculaires.

Avec le Cung Chúc dans la commune de Vĩnh Thịnh, le ca trù (un genre musical traditionnel vietnamien) a également prospéré dans le village de Đông Môn (qui fait partie de la commune de Hòa Bình, district de Thủy Nguyên), qui fait maintenant partie du quartier de Hòa Bình. Au début du XIXe siècle, M. Tô Tiến Trọng – dirigeant de la guilde des arts du spectacle Kinh Môn (anciennement Hải Dương), relevant du département des arts du spectacle de Bắc Thạch – ​​a introduit cette forme d'art à Đông Môn. Grâce à son talent et aux compétences des générations d'artistes précédentes, Đông Môn est devenu une guilde des arts du spectacle forte et réputée avec une influence significative dans toute la région côtière du nord.

Les hauts et les bas du Ca Tru (chant traditionnel vietnamien)

En 1945, année du Coq, une terrible famine contraignit les chanteuses et les musiciens à abandonner leur métier et à errer à la recherche de quoi vivre. La troupe artistique se dissoutit, le temple Ca Cong (où étaient vénérés les deux fondateurs du chant Ca Tru, Thanh Xa Dai Vuong et Man Duong Hoa) de la commune de Vinh Thinh fut démantelé et les objets sacrés disparurent complètement.

Par la suite, durant la période de résistance et de construction d'une nouvelle culture, le ca trù fut victime de préjugés virulents : critiqué pour son mode de vie sentimental rappelant l'Ancien Régime, il fut même considéré comme un vice social. Ce « malentendu » entraîna la marginalisation de cet art pendant un demi-siècle.

Au fil du temps, le ca trù à Hai Phong a connu des hauts et des bas, mais il est encore préservé et promu aujourd'hui.

La résolution centrale V (8e Congrès) du Parti de 1998 sur « la construction d'une culture vietnamienne avancée imprégnée d'identité nationale » est entrée en vigueur et les valeurs patrimoniales ont été véritablement ravivées.

Selon M. Vu Ba Xinh, originaire de Vinh Thinh et passionné par la recherche sur le ca trú (chant traditionnel vietnamien), depuis 1991, un groupe d'artistes dévoués, parmi lesquels le musicien Tran Trong Que, les chanteuses Dao Thi Tham et Nguyen Thi Chin, et le chef traditionnel Nguyen Han (Han Den), se sont réunis discrètement à Hai Phong pour faire redécouvrir ces formes ancestrales. « Ils se sont efforcés de transmettre leur savoir à la première génération, notamment Kim Yen, Thanh Can, Do Quyen, Hong Nhung et Ngoc Bich, au sein d'un petit groupe rattaché au Club de poésie du Centre culturel municipal », a expliqué M. Xinh.

Les débuts de la reconstruction furent extrêmement difficiles : il n’y avait pas de lieux de représentation et les instruments de musique étaient rares. En 1993, deux clubs de Ca Tru furent officiellement créés. Le 1er octobre 2009, l’UNESCO inscrivit officiellement le Ca Tru vietnamien sur la Liste du patrimoine culturel immatériel nécessitant une sauvegarde urgente. Cette inscription marqua un tournant décisif pour la renaissance du Ca Tru à Hai Phong.

Après des décennies de préservation, Hai Phong compte désormais cinq clubs Ca Tru dynamiques : le club Ca Tru du quartier Dang Giang, le club Ca Tru de Xu Dong, le club Ca Tru de l’école primaire Nguyen Cong Tru, le club Ca Tru de l’école primaire Nguyen Van To et le club Ca Tru de Long Thanh.

Grâce au soutien financier du Département de la Culture, des Sports et du Tourisme et à la mise à disposition des locaux de la maison communale de Hang Kenh, la troupe de chant Hai Phong Ca Tru a pu maintenir régulièrement ses représentations le quatrième samedi matin de chaque mois.

En 2026, le Ca Tru (chant traditionnel vietnamien) de Hai Phong avait remporté de nombreux succès : 2 médailles d’or par équipe et 14 médailles d’or individuelles lors de festivals nationaux. L’État lui avait également décerné les titres d’artiste émérite, de trois artisans émérites et de sept artisans de Ca Tru.

THU HUONG

Source : https://baohaiphong.vn/con-duong-thang-tram-cua-ca-tru-o-hai-phong-544289.html