Réveiller l'héritage

Compte tenu des ressources limitées de l'État, le patrimoine ne peut plus rester inactif en attendant des investissements ; il doit être valorisé comme un atout potentiellement rentable. Dans un entretien accordé aux journalistes du quotidien Tuyen Quang et de la Radio-Télévision, l'artiste du peuple Vuong Duy Bien, ancien vice-ministre de la Culture, des Sports et du Tourisme et président de l'Association vietnamienne pour le développement de l'industrie culturelle, a souligné l'urgence de faire évoluer les mentalités en matière de préservation et de promotion du patrimoine. Le renforcement des mécanismes de mobilisation sociale, notamment par la mobilisation de capitaux auprès des communautés, sera essentiel pour libérer le potentiel culturel, créer des moyens de subsistance et garantir un développement durable.

Journaliste : Comment percevez-vous le changement de mentalité qui consiste à passer de la « préservation par le budget » à « la valorisation du patrimoine comme un atout rentable » ?

L'artiste du peuple Vuong Duy Bien : Je crois qu'il est temps de changer fondamentalement notre façon de penser. Auparavant, nous étions habitués à l'approche de la « préservation du patrimoine par le budget », c'est-à-dire que l'État dépensait de l'argent pour entretenir, réparer et préserver le patrimoine. Cette approche n'est pas mauvaise en soi, mais si nous nous arrêtons là, le patrimoine restera figé.

Vuong Duy Bien, artiste du peuple et ancien vice-ministre de la Culture, des Sports et du Tourisme,
Président de l'Association vietnamienne pour le développement des industries culturelles.

Aujourd'hui, le patrimoine doit être considéré comme une ressource pour le développement, un atout dynamique. Lorsqu'il est correctement valorisé, il est non seulement mieux préservé, mais il génère également de la valeur économique , crée des emplois et dynamise la communauté. Par conséquent, le budget de l'État devrait jouer un rôle de premier plan en fournissant un capital d'amorçage, plutôt que d'être l'unique source de financement.

Le principal obstacle empêchant actuellement le patrimoine culturel de devenir un atout dynamique attirant des ressources sociales, notamment de la part de la communauté, réside, à mon avis, non pas dans l'argent, mais dans les mécanismes et les mentalités. Nous restons réticents à ouvrir le patrimoine à la participation citoyenne, par crainte de sa commercialisation et de la dénaturation de ses valeurs originelles. De plus, le cadre juridique de cette participation est flou, ce qui engendre de la confusion chez les collectivités locales comme chez les entreprises.

De plus, la capacité d'organiser et de gérer le patrimoine de manière moderne — c'est-à-dire de le préserver et de le valoriser — demeure limitée dans de nombreux endroits. Cela signifie que le patrimoine, malgré son potentiel, n'est pas encore devenu un produit attractif.

Journaliste : Le concept de financement participatif pour le patrimoine est encore relativement nouveau au Vietnam. Comment évaluez-vous le potentiel et la faisabilité de ce modèle dans le secteur culturel ?

L'artiste du peuple Vuong Duy Bien : Le financement participatif dans le secteur culturel au Vietnam est encore récent, mais je crois qu'il recèle un grand potentiel. Les Vietnamiens ont une longue tradition d'amour de la culture et de préservation du patrimoine. Le problème est que nous n'avons pas encore créé de projets suffisamment attractifs pour les inciter à y contribuer. Si un programme clair et transparent, porteur d'une histoire et d'une réelle valeur sociale, est mis en place, je suis convaincu que de nombreuses personnes participeront, aussi bien au Vietnam qu'à l'étranger. Cependant, pour être viable, il est indispensable de procéder de manière systématique et professionnelle, et non de se contenter d'être un simple mouvement.

Pour mobiliser efficacement le financement participatif, la confiance est primordiale. Instaurer cette confiance exige des mécanismes transparents : de l’annonce des projets et de l’utilisation des fonds à l’audit et à l’évaluation des performances. De plus, des politiques sont nécessaires pour reconnaître les contributions de la communauté, non seulement matériellement, mais aussi par une reconnaissance et un soutien à long terme.

Je crois également que des projets pilotes, légalement « parrainés » par l’État dans un premier temps, sont nécessaires pour créer un précédent positif. Une fois qu’il y aura des exemples concluants, la société participera naturellement plus activement.

La cérémonie de culte forestier du peuple Pu Péo de la commune de Phố Bảng a été reconnue comme patrimoine culturel immatériel national en 2012.

Journaliste : En tant que président de l’Association vietnamienne pour le développement des industries culturelles, comment évaluez-vous la combinaison des industries créatives et du patrimoine pour créer une valeur économique durable ?

L'artiste du peuple Vuong Duy Bien : Les industries culturelles sont le « pont » qui permet d'intégrer le patrimoine à la vie moderne. Si l'on se concentre uniquement sur la préservation, le patrimoine aura du mal à se diffuser. Mais lorsqu'il est associé à des industries créatives telles que le cinéma, la musique , le design et le tourisme expérientiel, sa valeur est décuplée.

En ma qualité de représentante de l'Association vietnamienne pour le développement des industries culturelles, je suis convaincue de la nécessité de renforcer les liens entre artistes, entreprises et collectivités locales. Grâce à un tel écosystème, le patrimoine sera non seulement préservé, mais deviendra également une ressource économique durable, contribuant ainsi au rayonnement de la culture nationale.

Journaliste : D’après votre expérience à Tuyen Quang, quel message adressez-vous aux localités pour qu’elles « réveillent » proactivement leur patrimoine et mobilisent les ressources sociales, au lieu de compter sur le budget de l’État ?

L'artiste du peuple Vuong Duy Bien : Tuyen Quang est une patrie révolutionnaire au riche patrimoine culturel et historique, abritant des sites emblématiques tels que le site historique national spécial de Tan Trao, le géoparc mondial du plateau karstique de Dong Van et la zone panoramique de Na Hang - Lam Binh. À cela s'ajoute la culture vibrante de 22 groupes ethniques, créant un patrimoine exceptionnel comprenant 215 sites historiques nationaux, 308 sites historiques provinciaux et près de 50 sites inscrits au patrimoine culturel immatériel national.

Le défi pratique consiste à « réveiller » et à exploiter efficacement ce vaste patrimoine, au lieu de laisser ses valeurs sommeiller, à l'état de potentiel. Ce constat n'est pas propre à Tuyen Quang, mais reflète la réalité commune à de nombreuses localités. Nous possédons d'abondantes ressources culturelles, des vestiges historiques aux festivals, en passant par les arts du spectacle folkloriques et les espaces culturels communautaires, mais une grande partie demeure inexploitée, tributaire des budgets, des projets et des dispositifs de soutien.

Fort de cette expérience, j’estime que Tuyen Quang en particulier, et les localités en général, doivent radicalement changer de cap dans trois directions :

Premièrement : il faut accroître la participation citoyenne à la préservation du patrimoine. L’État ne doit pas porter l’entière responsabilité ; il convient plutôt de créer les conditions permettant aux citoyens, aux entreprises et aux artistes de participer, de bénéficier et de partager la responsabilité de la préservation et de la promotion du patrimoine. Lorsqu’il existe une « copropriété » au sens large, le patrimoine bénéficiera naturellement de ressources sociales supplémentaires.

Deuxièmement : mettre en place un mécanisme transparent et créatif pour mobiliser les ressources sociales. En réalité, les personnes et les organisations désireuses de contribuer à la culture ne manquent pas, mais elles ont besoin de clarté quant aux objectifs, à l’efficacité et à la valeur ajoutée de leurs actions. Chaque festival, programme artistique ou espace créatif peut devenir un projet de financement participatif s’il est bien conçu, porteur d’un message fort et à large audience.

Troisièmement : lier le patrimoine au développement des industries culturelles et au tourisme expérientiel. Le patrimoine ne prend véritablement vie que lorsqu’il est replacé dans un contexte contemporain. Si les méthodes d’organisation traditionnelles sont maintenues, sa valeur sera difficile à diffuser ; mais, combiné à l’art moderne, aux technologies et aux médias, le patrimoine est non seulement préservé, mais aussi « réveillé », créant ainsi une valeur ajoutée et un attrait nouveau.

On peut dire que le « réveil » du patrimoine n’est pas seulement une histoire de préservation, mais aussi un problème de réflexion sur le développement – ​​où la culture devient une ressource endogène importante pour une croissance durable.

Journaliste : Merci beaucoup, monsieur !

Interprété par : HONG HA

Source : https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202604/danh-thuc-di-san-38560a6/