La Marque du Dieu de la Mer

Le culte des dieux de la mer est apparu très tôt dans la vie populaire chinoise, associé à la croyance en des divinités capables de protéger les hommes en mer. Parmi eux, Thien Hau est le dieu de la mer le plus vénéré et a suivi la communauté chinoise dans de nombreuses régions, notamment dans la province de Quang Nam.

La salle d'assemblée du Fujian est dédiée à la déesse Thien Hau. Photo : Vu Hoai An

Tiré des légendes de la mer...

Les populations côtières de Chine vouent depuis longtemps une grande foi aux dieux de la mer, les considérant comme des guides spirituels capables d'aider les navires à surmonter les tempêtes, les mers agitées et autres dangers maritimes. Parmi ces dieux, tels que Mo Niang, Hai Xian Hua et Tian Hou Sheng Mu, Tian Hou est la figure la plus influente.

Selon la légende, l'Impératrice Céleste, de son vrai nom Lin Mo Niang, également connue sous les noms de Ma Zu, Tian Fei ou Tian Shang Sheng Mu, serait née au Xᵉ siècle dans la province du Fujian (Chine). Dès son plus jeune âge, elle était réputée pour son intelligence, sa connaissance de l'astronomie et des marées, et elle sauvait souvent les personnes en détresse en mer. Après sa mort, on croyait qu'elle continuait d'apparaître, protégeant pêcheurs et marchands des tempêtes.

Sous différentes dynasties, elle reçut de nombreux titres des empereurs chinois, le plus élevé étant celui de Sainte Mère du Ciel. Le culte de la Sainte Mère du Ciel se répandit ensuite dans les provinces côtières comme le Fujian, le Guangdong et Hainan, et suivit les immigrants chinois dans de nombreux pays du monde . Partout où vivent des Chinois, on trouve généralement des temples, des sanctuaires ou des lieux de culte dédiés à la Sainte Mère du Ciel.

La Chine possède également une longue tradition maritime. Les marchands sillonnaient les mers à bord de petits voiliers pour commercer avec l'Asie du Sud-Est. Chaque voyage durait des mois, jalonné de tempêtes, de pirates et de nombreux autres dangers. Dans ces circonstances, la croyance au Dieu de la Mer devenait une source de réconfort précieuse.

Les Chinois venus à Da Nang provenaient principalement des provinces côtières du sud de la Chine, telles que le Fujian, le Guangdong, Hainan et Chaozhou. Ils apportèrent avec eux leur expérience du commerce maritime et les croyances liées à leur région d'origine, le culte de Thien Hau occupant une place importante dans leur vie communautaire.

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À partir du XVIIe siècle, la communauté chinoise a joué un rôle déterminant dans la formation et le développement de villes portuaires telles que Hội An et Đà Nang. Dans ces villes, les membres s'organisèrent en corporations, chacune liée à sa région d'origine, et construisirent des maisons de corporation qui servaient à la fois de centres communautaires et de lieux de culte pour les divinités tutélaires. Thien Hau Thanh Mau (Déesse de la Mer) occupait une place centrale dans ce système de croyances.

Le sanctuaire dédié à la déesse Thien Hau dans le palais Thien Hau. Photo : Vu Hoai An

...à la vie des Chinois de souche dans la province de Quang Nam

Aujourd'hui, dans la province de Quang Nam, Thien Hau Thanh Mau est vénéré avec respect à la salle d'assemblée de Fujian, à la salle d'assemblée chinoise, à la salle d'assemblée de Quang Trieu (quartier de Hoi An), au palais de Thien Hau (quartier de Hai Chau)... et dans certaines familles chinoises.

Dans les salles d'assemblée, la statue de Thien Hau est généralement vénérée solennellement dans le hall central. Elle est représentée assise, majestueuse, le visage bienveillant, vêtue d'une robe rouge brodée de fils d'or, coiffée d'une couronne à neuf dragons et tenant une plaque d'or. De part et d'autre se tiennent Thien Ly Nhan et Thuan Phong Nhi, deux divinités qui lui confèrent une vision à des milliers de kilomètres et lui permettent d'entendre les appels au secours provenant de toutes parts. On remarque également un petit voilier, le Thuan Phong, qui rappelle les navires utilisés par les marchands chinois pour traverser les mers et établir leurs commerces, et qui symbolise la protection et le soutien de Thien Hau lors de leur migration vers le Vietnam.

Les Chinois se rendent dans les temples pendant plusieurs jours chaque mois pour prier la Déesse du Ciel et implorer sa santé, sa prospérité et la paix de sa famille. Ils lui offrent une couronne d'encens et y attachent un morceau de papier sur lequel est inscrite leur requête, lui demandant d'être témoin de leurs prières.

L'événement le plus important est la fête en l'honneur de la Déesse, le 23e jour du troisième mois lunaire. Dès l'après-midi du 22, les temples se parent de lanternes et de bannières et préparent les offrandes. Un rituel essentiel consiste à baigner la statue et à revêtir la Déesse de vêtements neufs. Les plus beaux parures, offertes par les fidèles, sont choisies pour habiller la statue.

La cérémonie principale se déroule selon les coutumes traditionnelles du Fujian, avec un autel orné de nombreux plats typiques tels que des nouilles sautées à la mode du Fujian, des brioches vapeur, du canard braisé, du porc rôti et d'autres offrandes familières. Au son joyeux des gongs et des tambours, l'offrande d'encens et la récitation des prières ont lieu solennellement, chacun priant avec respect pour la paix, la prospérité et la réussite dans ses entreprises.

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Au fil du temps, le festival Thien Hau a dépassé le cadre de la vie quotidienne de la communauté chinoise pour devenir un élément culturel familier aux habitants de la province de Quang Nam, témoignant des interactions et des liens entre les communautés de cette région. Il perpétue le souvenir des anciens voyages maritimes et les croyances de ceux qui ont traversé les mers pour trouver un lieu où s'établir.

Source : https://baodanang.vn/dau-an-hai-than-3339619.html