Faire du patrimoine du brocart du peuple Hmong une source de revenus durable.

Face à de nombreuses menaces d'extinction, d'exploitation non désirée, de contrefaçon et d'imitation, les tissus de brocart Hmong ont besoin d'une protection et d'un encadrement du développement plus systématiques.

VietnamPlus•26/12/2025

Les Hmong constituent le quatrième groupe ethnique minoritaire du Vietnam, contribuant à la diversité et à l'identité du pays. Parmi leur patrimoine, l'artisanat, notamment les vêtements et les souvenirs, occupe une place de choix : il permet de préserver les connaissances et les traditions de ce groupe ethnique et de participer au développement du tourisme .

Cependant, malgré le succès rencontré dans la transformation du tissage du brocart en moyen de subsistance, le peuple Hmong court toujours le risque de perdre son patrimoine et ne dispose pas d'un plan de développement durable qui permette à la fois de le préserver et de le promouvoir.

Difficultés à maintenir la profession.

Chaque groupe Hmong des régions du Nord-Ouest, du Centre-Nord et des Hauts Plateaux du Centre possède ses propres motifs et techniques de broderie uniques. Chaque motif n'est pas simplement décoratif ; il représente un système de symboles culturels accumulés, affinés et transmis de génération en génération par les femmes.

Des touristes internationaux profitent d'une foire Hmong à Hanoï . (Photo : Minh Anh/Vietnam+)

Grâce au développement du tourisme et aux efforts des organismes de gestion, des entreprises et de la communauté, le tissage du brocart est devenu un moyen de subsistance pour le peuple Hmong dans de nombreuses régions.

Cependant, réaliser ces étapes de manière traditionnelle n'est pas chose aisée. Pour confectionner un vêtement traditionnel complet, les Hmong doivent suivre au moins 40 étapes : culture du lin, extraction des fibres, battage, filage, tissage, broderie, teinture à l'indigo et réalisation des plis…

Chaque procédé exige beaucoup de temps et d'expérience, nécessitant que l'ouvrier possède une connaissance approfondie de techniques telles que le mélange des ingrédients, le traitement des couleurs par de multiples cycles de teinture et de séchage, et l'adoucissement des tissus.

Ces procédés exigent non seulement de l'expérience, une maîtrise des compétences et des matériaux, mais aussi beaucoup de temps et d'efforts. D'où la nécessité d'un soutien scientifique et technologique, ainsi que d'un encadrement artisanal.

Aplatissement du lin : une méthode utilisée par les femmes Hmong pour assouplir et polir les fibres de lin. (Source : TH/Vietnam+)

Mme Sung Thi Dinh, membre de la coopérative de lin traditionnel de Lung Tam (anciennement à Ha Giang, aujourd'hui dans la province de Tuyen Quang), a indiqué qu'en haute saison touristique, les femmes pouvaient gagner entre 3 et 4 millions de dongs par jour grâce à la vente de produits artisanaux. Cependant, seuls neuf jeunes du village perpétuent encore cet artisanat.

« Certains procédés, comme le repassage du linge pour le rendre doux et brillant, sont très pénibles. Nous souhaitons donc vivement que des ingénieurs nous fournissent des machines pour alléger le travail des femmes. Notre plus grand souhait est de recevoir un soutien technique », a déclaré Mme Sung Thi Dinh.

Vêtements traditionnels du peuple Hmong Hoa à Mu Cang Chai, Yen Bai. (Photo : Vietnam+)

Dans des régions comme l'ancienne commune de Che Cu Nha (aujourd'hui intégrée à la commune de Mu Cang Chai), dans la province de Yen Bai, subsiste un artisanat traditionnel de tissage de brocart unique, mais son éloignement des sites touristiques explique la faible fréquentation. Les revenus des femmes Hmong proviennent principalement des commandes importantes, et très peu des marchés hebdomadaires, qui n'ont lieu qu'une fois par semaine.

Mme Ly Thi Ninh, une femme Hmong du village, explique que lorsque les commandes affluent, les revenus de chacun peuvent augmenter de 2 à 3 millions de dongs par mois. Cependant, actuellement, sur les 45 personnes du village qui maîtrisent ce métier, seules 4 ou 5 s'y consacrent. La raison ? Le nombre de commandes a considérablement diminué depuis la pandémie de COVID-19.

Par conséquent, chaque fois qu'elle a l'occasion de se rendre à Hanoï pour promouvoir la culture Hmong, elle se montre très enthousiaste à l'idée de commercialiser ses produits auprès des touristes, tant nationaux qu'étrangers, en particulier les touristes étrangers, prêts à dépenser des millions de dongs pour de l'artisanat des minorités ethniques du Vietnam.

Comment préserver le savoir-faire traditionnel du tissage du brocart ?

Le professeur agrégé Trieu Van Binh, directeur adjoint du Département des affaires des minorités ethniques, a affirmé que la recherche, la protection et la mise en valeur des costumes traditionnels constituent aujourd'hui une priorité. Cependant, l'exploitation du potentiel des costumes traditionnels Hmong se heurte à de nombreux obstacles, tant au sein de la communauté que du fait des pressions du marché.

M. Binh a souligné que dans les communautés Hmong, le pourcentage de jeunes de moins de 30 ans maîtrisant le tissage, la teinture et la broderie traditionnels est en forte baisse par rapport aux générations précédentes. Seuls les artisans de plus de 50 ans sont encore capables d'effectuer les tâches les plus complexes.

De nombreux objets artisanaux Hmong témoignent d'innovations en matière de design et de style, mais cela nécessite un encadrement et un contrôle systématiques. (Image d'illustration : Vietnam+)

De plus, l'utilisation de fils, de fibres et de teintures industrielles en remplacement des matières naturelles diminue la qualité et fait perdre aux vêtements leur caractère original.

« Les couleurs sont devenues trop vives et manquent de profondeur, ne reflétant plus la philosophie traditionnelle des couleurs. Par exemple, le noir indigo traditionnel est beaucoup plus durable et profond que le noir industriel », a déclaré M. Binh.

Le directeur adjoint du Département des affaires ethniques a également déclaré que la copie et la commercialisation incontrôlées dévalorisent le patrimoine. L'absence de mécanisme de protection de la propriété intellectuelle communautaire favorise la prolifération des contrefaçons et porte atteinte au caractère sacré des produits.

Nombre de créateurs et de grandes marques exploitent le patrimoine culturel sans collaboration formelle ni mécanismes de partage des bénéfices, ce qui désavantage la communauté culturelle dans la protection et la valorisation de son patrimoine.

Dans cette optique, les experts suggèrent d'intégrer les costumes traditionnels à la vie moderne, en élargissant progressivement le marché de consommation. Parmi les solutions proposées figurent le développement de marques et d'applications, la création de produits souvenirs haut de gamme certifiés par la communauté, et l'ouverture de boutiques culturelles pour valoriser l'image et la valeur commerciale de ces produits.

Un événement proposant des ateliers pratiques de peinture à la cire d'abeille et de teinture à l'indigo dans la capitale. (Photo : Minh Anh/Vietnam+)

Il a également insisté sur le renforcement des mécanismes de protection et de partage équitable des bénéfices, notamment par la protection de la propriété intellectuelle publique, l'application des principes du commerce équitable, la création d'un fonds de réinvestissement culturel destiné à soutenir des projets tels que le financement de formations professionnelles, l'investissement dans les matériaux traditionnels et la valorisation des artisans…

Les solutions technologiques modernes devraient également être appliquées à la communication, attirer l'attention des touristes internationaux et faciliter des processus tels que la traçabilité des produits.

Mme Le Thi Mai Oanh, membre du personnel du Musée des cultures ethniques vietnamiennes et titulaire d'une maîtrise, a proposé plusieurs solutions, notamment : l'élaboration d'un ensemble de critères d'authenticité, de processus et de matériaux ; la recherche et la numérisation des connaissances ; la préservation sur place ; et le soutien de la communauté...

Mme Mai Oanh a également proposé un ensemble de solutions axées sur l'éducation, la formation et la revitalisation des moyens de subsistance communautaires afin de se concentrer sur les individus et de former une génération future. Parallèlement, elle a présenté des solutions relatives au développement des produits et du tourisme, ainsi que des politiques et des mécanismes de soutien complets.